扬州元代历史***,扬州元代历史***简介

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于扬州元代历史事件的问题，于是小编就整理了2个相关介绍扬州元代历史事件的解答，让我们一起看看吧。

1. 淮扬历史上做过扬州地名吗？
2. 明末清初的“扬州十日”真相如何？

淮扬历史上做过扬州地名吗？

淮扬，地名，广义的淮扬地区包括淮河与扬子江的下游地区，包括淮安、泰州、镇江、盐城、高邮、扬州市区等地，该地区位于长江南北，紧挨京杭大运河。扬州古称：广陵、真州、江都、维扬，并未有淮扬这一说法。

做过。

历史故名狭义的淮扬：汉为临淮、广陵二郡；唐、宋为楚、扬二州；元代为淮安、扬州二路；明清为淮安、扬州二府；今天的淮安、扬州二市，两地历史上长期处于同一行政区划中。

明末清初的“扬州十日”真相如何？

“扬州十日”又称扬州屠城。是指史可法率领扬州人民阻挡清军南侵守卫战失败之后，清军对扬州城内人民展开的***。当时幸存者王秀楚的《扬州十日》中和明末史学家计六奇的《明季南略》记载，***共持续十日，故城“扬州十日”。

扬州在激烈抵抗后失陷，清兵屠戳劫掠，十日不封刀。极少数城破前逃出和个别在清军入城后隐避较深幸免于难者外，几乎全部惨遭***，仅被和尚收敛的尸体就超过80万具！

对于扬州十日的暴行，存在真伪之辨。

反对者说，“扬州十日”是杜撰出来的，依据是它的主要来源来自明末一个叫王楚秀的人写的一本《扬州十日记》。这个人身份不明，来历不清不楚，是否存在值得怀疑。而且这本书，直到清末才从日本传回国内，作者的真实性更无从保证，内容则更加离奇，记载得过于详尽，细节写得栩栩如生，如同小说一般。作者作为一个死中求活的人，还有如此真实的记忆，心理素质实在过于强悍。

《扬州十日记》这本史料，我也读了一下，我看，质疑者提出的那些观点，在书中确实存在。

比如里面一会提到史可法通缉兴平伯高杰，一会提到靖南候黄得功要派援兵来，实际上此时高杰早已遇害，黄得功也远在安徽，正与左梦庚叛军交战。

又比如记载作者从清兵刀下逃脱的一段“忽心动，若有神助，潜身一遁，复至后厅，而五十余人不知也”。交代得有些不清不楚，有些无法自圆其说。

《扬州十日记》的来历与记载，确实有些糊涂，难怪会被人质疑。

但是话说回来，有记载扬州屠城的，并非仅仅一部《扬州十日记》，在戴名世的《扬州城守纪略》、计六奇的《明季南略》等史料中，对扬州***的记载虽然并不详细，但都有提到“***甚惨”，顾炎武也有诗云：愁看京口三军溃，痛说扬州十日围。

爱新觉罗·多铎，清太祖努尔哈赤第十五个儿子，阿济格、多尔衮同母弟，满洲镶白旗旗主，时人通称十王，清初八大铁帽子王之一，爵位世袭罔替，他就是扬州大***的刽子手，他用扬州人民的鲜血染红了顶戴花翎。

众所周知，南京大屠杀***了我中国同胞30万人，罪魁祸首是日本帝国主义的侵略军。但是在历史上，后金女真军队在扬州屠城10日，***百姓80万到100万人。这就是历史上臭名昭著的扬州十日。

明朝末年，努尔哈赤的第15个儿子爱新觉罗·多铎，率领的后金军队进攻扬州。当时扬的守将史可法率领扬州军民，坚守城防，英勇抗敌。

1645年4月24日，清军以红衣大炮试验性的轰击扬州城，形势危急史可法写下***，向弘光朝廷告急，没有得到回音。史可法这时候坚守着一座孤城决心坚持抗战到底，以死报国。

当时扬州城的守军只有万人，清军至少有10万人，爱新觉罗·多铎先派明朝的降将李遇春劝降史可法，史可法将其乱箭射回，坚决不降。

1645年5月25日弹尽粮绝，扬州城破，史可法准备***殉国，结果被部下夺了佩刀，强行突围，突围中被俘，爱新觉罗·多铎当即召见史可法，当面劝降许以***厚禄，史可法说“头可断身不可屈”，随后壮烈牺牲，终年45岁。

扬州城破后清军开始疯狂的***扬州人民，扬州地处南北交通的枢纽位置，历来是漕运盐运的必经之地，以繁华富庶著称，商业发达，人口稠密，而且历来有抗击外敌入侵的光荣传统，所以这一次清军入侵，再一次激起了扬州人民的强烈反抗。

由于扬州人民激烈反抗，清军在攻打扬州城的过程中，也付出了惨重代价，有3个将领1个贝勒被打死，还有大量的士兵被打死，所以这引起了这个清军的头领爱新觉罗·多铎疯狂的报复。

1645年5月20日城破后扬州大***开始，次日，入城的清军贴了一份告示说，如果藏起来的人出来自首，就能得到赦免，于是很多人就出来自首，结果，他们被分成50人或者60人一队，用绳子捆起来，被清军用长矛猛刺当场杀死。

妇女们的遭遇就更惨了，她们被长绳索系在脖子上，绳索拖挂，加上小脚女人步行困难不断跌倒，满身泥土，这些妇女被掳走了，下落成谜。街上到处都是被抛弃的婴儿，婴儿或遭到马蹄的践踏，或被人所踩踏惨不忍睹。

到此，以上就是小编对于扬州元代历史***的问题就介绍到这了，希望介绍关于扬州元代历史***的2点解答对大家有用。