大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于地方志人物传记的问题,于是小编就整理了3个相关介绍地方志人物传记的解答,让我们一起看看吧。
一般来讲,人物传记都是依照人物的生平经历的顺序来写作,相关解释如下:
人物传记是通过对典型人物的生平、生活、精神等领域进行系统描述、
介绍的一种文学作品形式。作品要求“真、信、活”,以达到对人物特征和深层精神的表达和反映。人物传记是后人或人物资料的有效记录形式,对历史和时代的变迁等方面的研究具有重要意义。
人物传记是人物志的主体,是地方志中的重要内容。人物传记的特征有二个:其首要特征是真实,另一个显著特征是生动。(即真实性和文学性)
“人物传记”中的“人物”都是历史、文化等领域的名人(政治家、历史学家、经济学家、文学家、甚至艺术家等)。
家谱,不记恶,不记丑。
地方志,混乱,考证难。
国史,记录的没有小事,看似鸡毛蒜皮,其中也隐藏曲折。
需要你去慢慢的去品,有时候还回不过味来。
例如汉宣帝的时候,一天皇帝散心,遇到个小人物拦路,打了他一顿。
这个人后来帮皇帝刘洵干掉了霍光,重新掌权。记载的就这两次。
泰顺库村吴畦墓前简介,吴畦生于✘✘年,卒于✘✘年。与辞海对照,生的年份刚好是卒的年份。结合吴畦中进士年份记栽,辞海里是对的。吴畦写了篇《陪邵太守游南雁荡山记》,瑞安孙裔言根据吴畦墓碑记栽年份怀疑是***的。
这么说吧,经手的越多,夸大越多,春秋笔法越多。经过的年代越久,失真越多,模糊杜撰越多。所以,这么看来,排序应该是国史,地方志,家谱。为什么呢?因为国史定了基本不会改了,而地方志看主官意愿,主官在国内大部分历史时期属于流官制。最后是家谱,本来就是吹捧居多,再加上后代一般来说是下坡路,为了抬高门楣只好一代代加高祖坟。到最后只怕自己都不会信了。
自从司马迁撰写《史记》,创纪传体通史之后,历代史家都将其奉为圭臬。这种将一个个历史人物传记堆砌在一起形成的通史,加上中国特有的国亡而后修史的传统,(幸好中国二三百年就会改朝换代,要是像日本那样万世一系,岂不是没有史书?)使得墓志铭在中国修史上具有重要的地位。但墓志铭的真实性却让人打个大大的问号,子孙后代谁会在给先祖的墓志铭上写上他曾因偷东西被抓去打过大板,或生过梅毒大疮?自然都是大唱赞歌。如意大利人齐亚在给他的岳父默索里尼写的墓志铭上就说,他是一个仁慈的人,和蔼的人。你能保证中国的墓志铭比齐亚写的更真实?
所不同者,就是体裁和角度,要说哪个更准确,只能说都是有真有***,多少而已。 人言尚有三分***,况乎文章。从来文过饰非、粉饰太平者不乏,虽不掩主流,然差之毫厘,谬以千里。今观古,若后观今,洪流浩浩汤汤,不变者唯人性与哲思。正史野史、方志家谱纷繁芜杂,读书不求穷牍尽卷,若能以小见大,每有会意,方为不枉,便是出尘。
是指关于中国山东省滨州市博兴县(现为博兴区)的历史记录和文献资料的档案。这些档案记录了博兴县的历史发展、政治经济、社会文化等方面的信息。博兴历史档案可以包括各种类型的文献和档案,如官方文件、人物传记、地方志、文物图片等。
通过研究博兴历史档案,人们可以了解该地区的过去,包括它的起源、历史事件、重要人物以及社会变迁。这些档案对于学术研究、文化保护和历史记忆的传承都具有重要意义。人们可以通过博兴历史档案深入探索该地区的文化遗产,了解博兴在历史上的地位和影响。
博兴历史档案可能由当地***、文化机构、图书馆和博物馆等机构负责收集、保存和管理。有兴趣的人可以通过访问这些机构或参考相关出版物来查阅博兴历史档案。
到此,以上就是小编对于地方志人物传记的问题就介绍到这了,希望介绍关于地方志人物传记的3点解答对大家有用。
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