岐伯人物传记,岐伯的故事

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于岐伯人物传记的问题，于是小编就整理了4个相关介绍岐伯人物传记的解答，让我们一起看看吧。

1. 《黄帝内经》与庆阳岐伯的渊源？
2. 医学史上的三大鼻祖？
3. 为什么扁鹊被移出教科书？历史上的扁鹊是一个人？还是一个组织？
4. 有哪些中国的传统故事？

《黄帝内经》与庆阳岐伯的渊源？

被黄帝尊为天师的岐伯，原来出生在这里

一部医学巨著《黄帝内经》，将人们的思维引导至远古的黄帝时代。尽管《黄帝内经》是后人所撰写，但其依据是从黄帝时代口传心授传承下来的。黄帝是华夏民族的先祖，文韬武略德治天下，并留下了和医祖岐伯论述而成的《黄帝内经》，传世医学论证结集。庆阳酒说

天子村青龙嘴风光

为此，在这里不得不提医祖岐伯。 《帝王世纪》载：“岐伯，黄帝臣也，帝使岐伯尝味草木，典治医病，经方《本草》、《素问》之书咸出焉。”从上述古文献记载可见，远古时确有岐伯其人，他同黄帝合著了医书《素问》、《灵枢》，合称《黄帝内经》，开辟了中医著述之先河。其内容多以他与黄帝答问的体裁写成，所以，记载“岐伯”的最早的文献是《黄帝内经》。

 岐伯出生于何地何时，世间有多本传记。除了甘肃庆阳说，还有陕西岐山说，四川盐亭说。一般认为，岐伯是庆阳人（今甘肃庆阳市庆城县）人较为真实，依据有以下几点。庆阳酒说

 一.自一九六三年至一九八五年在甘肃庆阳西峰区南佐考古发掘的“南佐遗址”经过先后五次探方考古，发现了迄今为止最大的部落居住遗址，仅中央房址面积就达到六百六十多平方米。距今四千五百多年，有可能是岐伯族群部落原址，距离岐伯出生地庆城县五十公里。

 二.甘肃正宁黄帝冢距庆城岐伯故里直线距离不足百公里。远古时代交通是人类面对的最大困难，诸多史记考古得出的结论，黄帝活动范围在西北黄土高原一带，符合黄帝与岐伯论述医道的地利。 庆阳酒说

三.黄帝登崆峒山论道广成子。崆峒山距庆阳只有二百余里，进一步说明黄帝的活动范围。黄帝和岐伯能顺利接触探讨医道，有着地理先天优势。***如岐伯出生于四川盐亭或者陕西岐山，最近距离的岐山也要五六百里，更不用说相距三千里之遥的盐亭。远古时代的交通工具就是两条腿，至于马匹牛车代步是周秦时代的事了。一去三千里，得多少个岁月啊！

四.庆城县岐伯故里出生地遗址至今存在。庆城县天子村青龙嘴自然村今天还能看到岐伯穴居的洞窟，并有后人祭祀供奉的“药王洞”原址。

 药王洞重修碑记

医学史上的三大鼻祖？

一、针灸之祖—黄帝

黄帝，黄帝是传说中中原各族的共同领袖，同炎帝并称为中华民族的始祖，姓姬，一姓公孙，号轩辕氏、有熊氏少典之子。生活在原始社会末期，为部落或部落联盟的领袖。

《通鉴外记》说"黄帝以人之生也，负阴而抱阳，食味而被色，寒暑荡之于外，喜怒攻之于内，夭昏凶札，君民代有，乃上穷下际，察五色，立五运洞性命，纪阴阳，咨于岐伯而作《内经》，夏命俞跗、岐伯、雷公察明堂究息脉巫彭、桐君处方饵，而人得以尽年"。所以《内经》也叫《黄帝内经》，反映了人们的尊崇仰慕之情。

二、脉学介导者——扁鹊

扁鹊，姓秦，名越人，号卢医。战国渤海郡郑(今河北任丘)人。 太子尸厥已死，而治之复生;齐桓公未病，而知其后五日不起，名闻天下。《史记·战国策》载有他的传记病案，并推崇为脉学的倡导者

"扁鹊"这是他的绰号。绰号的由来可能与《禽经》中"灵鹊兆喜"的说法有关。因为医生治病救人，走到哪里，就为那里带去安康，如同翩翩飞翔的喜鹊，飞到哪里，就给那里带来喜讯。因此，古人习惯把那些医术高明的医生称为扁鹊。

三、外科之祖——华佗

华佗，又名敷，字元化，后汉末沛国(今安徽亳州)人。精内、外、妇、儿、针灸各科，对外科尤为擅长。对"肠胃积聚"等病，饮麻沸散，须臾便如醉肠洗涤，缝腹摩膏，施行腹部手术。"麻沸散"的使用为世界医学史上最早之全身***，还发明了"五禽戏"。

被后人誉为“医学之王”的阿维森纳。他与希腊的希波克拉底、盖伦并称医学史上的三位鼻祖，被尊为“医者之尊”。

但阿维森纳又是个酒徒、浪子。阿维森纳热爱生活，热衷于轻快的音乐、烈酒和滥交。他左右逢源的处事风格和天纵英才的智慧为他赢得了众多的朋友，但是他对***严格习俗的藐视，则为他招来了更多的敌人

为什么扁鹊被移出教科书？历史上的扁鹊是一个人？还是一个组织？

这就是现在的公知们的一些认知，不足为虑！谁能证明历史上没有扁鹊？谁又能证明历史上有孔子？谁又能证明是孔子一个人的？他的那些个言论，都是他的***写的，又为什么要信是一个人言论呢？考古发现的事情，又怎么能够证明呢？现在的考古发现的有很多还需要论证的，有很多还不知道的，有很多还不明白的！所以先不要急着否认！否则会打脸的！

扁鹊是一个身份，是一个极高的荣誉，是一种认可，是古代民众对医者的一种期望。在那样的环境下，你还在乎，有没有这样一位老者，意义是什么？？古代隐世贤人，在历史没留下名字的大有人在；难道，就说明他们不存在吗？？我们要知道，我们的文明和精神需要什么？去拓展它，完善它，让其达到人民心中那座高不可攀的丰碑，那才是我们需要做的。

很扯！就算扁鹊不是一个人，而是一群人，也不能说史记等历史文献中记载的扁鹊的故事就是***的呀！把扁鹊指代医术高超的医生这个事实解释明白不就行了？这种行为，冒似很严谨，很讲科学，实际上就是削足适履嘛！

这是疑古思潮的作怪！在小屯村发现殷墟之前，很多“大家”断言，夏商根本不存在，是司马迁根据民间传说杜撰出来的，说中国的历史从周代开始。随着甲骨文的出现，殷墟被发现，证明了《史记》殷商的存在，那些疑古分子又叫嚣，夏不存在，上古的皇帝更是神话传说。还有很多所谓的“大学者”提出中华文明外来说，而且牵强附会地找出一个个“证据”。这就是严重的文化不自信，文明不自信。

扁鹊是上古传说中的一个神医，春秋战国时的扁鹊原名“秦越人”，医术特别特别高超，大家就称赞他是“扁鹊”再世，最后就流传下来了。扁鹊为蔡桓公看病这篇文章初中课文就有。蔡桓公是战国时的田齐，“田氏篡齐”这段历史大家了解一下就知道了，当年姜子牙的封国齐国已经被田掌控，一直到秦始皇统一六国。说明扁鹊的的确确是存在于战国时期，只不过大家都忘了他的原名“秦越人”。这也很正常，古时候以封地、官职和做官地点作称呼的特别普遍，读过“世说新语”就可以略见一斑。就像我们熟悉的“商鞅”，其实真实的姓名是“公孙鞅”，他身处卫国，又叫“卫鞅”，因封地在商，所以都称呼商鞅。又比如“王右军（王羲之）”、“韩荆州（韩朝宗”。

把扁鹊移出教科书是严重不负责任的做法，也侧面反映了国人对中医的轻蔑。包括一位“大学者”评价张恒“地动仪”，说“割块肉挂着也比地动仪准确”。这都是用“加特林”在春秋战国时期横扫六国的壮举。

因为中国人的团结和我们国家的政治制度，让美国人和西方没有可以大肆进行渗透的机会。所以他们开始了树立西方社会价值。所以改变和培养西方的制度和社会认同。首先从中国的传统文化入手。打击中医。歪解历史。混淆历史事件。淡化中国传统文化的成就。去除中国人的历史自信。变相树立西方国家的发达。丧失中华民族的传统文化的信仰。为今后培植西方代理人对中国进行分裂。激化族群对立。彻底分裂中国的目的。

有哪些中国的传统故事？

传统神话故事：盘古开天辟、女娲造人、伏羲画卦、神农尝百草、夸父逐日、雷泽华胥、西圣王母、精卫填海、北溟鲲鹏、千年应龙、羲和御日、常曦沐月、后羿射日、嫦娥奔月、吴刚伐桂、东圣王公、刑天断首、共工触天、女娲补天、火神祝融、金正蓐收、水正玄冥、木正句芒、金睛无支祁、诛除相繇、玄鸟生契、仓颉造字、燧人取火、炎帝耕播、蚕马献丝、嫘祖始蚕、有巢构木、隶首作数、风后指南、常先制鼓、伶伦造律、姆母磨镜、共鼓凿舟、岐伯修医、鹿女降龙、皋陶造狱、涂山女娇、彤鱼石烹、选用黄帝、九黎蚩尤、逐鹿之战、麒狗盘瓠、唐尧仁政、虞舜孝行、少昊布德、帝喾后恩、大禹治水、魑魅魍魉、杜康酿酒、玄女赐书、愚公移山、牛郎织女

寓言故事：画蛇添足、掩耳盗铃、亡羊补牢、买椟还珠、返老还童、发蒙振落、守株待兔、开卷有益、博而不精、百发百中、奋不顾身、抛砖引玉、分崩离析、风吹草动、分道扬镳、毕恭毕敬、百感交集、兵贵神速、杯弓蛇影、不得要领、尔虞我诈、罚不当罪、狼狈为奸、狐***虎威、不寒而栗、不合时宜、不自量力、不拘一格、大逆不道、大器晚成、一鸣惊人、当务之急、开诚布公、不可多得、兔死狗烹、不堪回首、不可救药、别开生面、多多益善、大公无私、当局者迷、不伦不类、伯乐相马、班门弄斧、打草惊蛇、雕虫小技、大材小用、白面书生、八面威风、不名一钱、拔苗助长、乘兴而来、成鱼落雁、乘人之危、车载斗量、背水一战、半途而废、不贪为宝、白头如新、才高八斗、城狐社鼠、沧海桑田、草菅人命、抱薪救火、标新立异、不学无术、不远千里、残杯冷灸、寸草春晖、草船借箭、乘风破浪、别有洞天、不遗余力、百折不挠、百丈竿头、不知所云、宾至如归、一国三公、一鼓作气、一事无成、一网打尽、义无反顾、风声鹤唳、一挥而就、与虎谋皮、异军突起、有脚阳春、一日三秋、一丝不苟、以身试法、一身是胆、以卵击石、医邻为壑、夜郎自大、一毛不拔、一文不值、予取予求、一丘之貉、一日千里、一鸣惊人、一木难支、以貌取人、羽毛未丰、有名无实、一诺千金、一暴十寒、一窍不通、一举两得、

其他故事：孟母三迁、刻舟求剑、凿壁借光、闻鸡起舞、孔融让梨、完璧归赵、围魏救赵、负荆请罪、田忌***、三顾茅庐、吴下阿蒙、路人皆知、手不释卷、刮目相看、铁杵磨针、悬梁刺股、毛遂自荐、水滴石穿、杞人忧天、卧薪尝胆

我觉得中国传统故事太多了一时之间居然数不过来。有二十四孝，有聊斋志异，有儒林外史，还有***，世说新语，说文解字啥的都是很多挺有意味的故事。

还有很多搜神记，列子传类的人物传记。还有仓吉造字，共工怒触不周山，刑天与天帝大战，李世民游地府啥的好多故事集，还有楚辞啥的都可以说是很出名的故事，还有吕式春秋好多出名的故事合集。

要看传统故事，我建议你去袁珂的……《中国神话传说_从***到秦始皇》，这里面的传统故事应有尽有，比如***的故事。女娲的故事。黄帝蚩尤的故事。蚕马的故事。而且最关键的是这些故事都是成系统的，袁珂老师把碎片性的中国神话的内容，整理成了一个连续的相关联的系统。

中国的传统故事太多了，具有代表的有（屈原投江）（姜太公钓鱼）我们最隆重的节日春节都有很多的故事等等

《屈原投江》

具史料记载，屈原[_a***_]人，是有名的政治家，诗人。本想国富民强，有的人利益受损，被排挤，被多次流放。楚国被秦国攻破，屈原不愿做亡国奴，投江自尽

姜太公钓鱼，愿者上钩。故事把大器晚成体现的淋漓尽致

1、***开天辟地：很久很久以前，天和地还没有分开，宇宙混沌一片。有个叫***的巨人，在这混沌之中，一直睡了一万八千年。

有一天，***突然醒了。他见周围一片漆黑，就抡起大斧头，朝眼前的黑暗猛劈过去。只听一声巨响，混沌一片的东西渐渐分开了。轻而清的东西，缓缓上升，变成了天；重而浊的东西，慢慢下降，变成了地。

天和地分开以后，***怕它们还会合在一起，就头顶着天，用脚使劲蹬着地。天每天升高一丈，***也随着越长越高。这样不知过多少年，天和地逐渐成形了，***也累得倒了下去。

***倒下后，他的身体发生了巨大的变化。他呼出的气息，变成了四季的风和飘动的云；他发出的声音，化作了隆隆的雷声。他的双眼变成了太阳和月亮；他的四肢，变成了大地上的东、西、南、北四极；他的肌肤，变成了辽阔的大地，他的血液，变成了奔流不息的江河，他的汗，变成了滋润万物的雨露......

2、黄帝见广成子：远古仙人广成子驾玄鹤来到崆峒山，只见林木葱茏，幽谷滴翠，泾河与胭脂河如两条素练环山而流，山清水秀，风景如画，便想住下来养神化气。但美中不足的是，崆峒山还不够高，不足以隔断尘嚣，影响修炼。玉帝知道后，立即派二郎真君挑泰山之石加高崆峒山。二郎真君神力无穷，往来如飞，不日即将崆峒山加高到天廷准许的高度。最后挑来的两块和房子一般大的巨石，不能往上加了，只好丢在山下，这便是今天人们看到的“二郎石”。

3、黄帝解梦：《黄帝内经素问》脉要精微论片段。讲述身体状态与做梦的关系。个人觉得这里的说法比周公解梦靠谱。周公不是专业人士，他要把大部份的精力投入到险恶的政治斗争与繁琐的礼仪制度中，所以解梦只是偶尔灵感激动，不够踏实，例如梦见祼女之类就会有艳遇之类的怪谈。岐伯先生就不同了，他全身心地去了解人体内的五行阴阳运作，进一步上升到精神层次，很朴实很直观。

4、嫘祖养蚕：嫘祖，又名累祖。中国远古时期人物。为西陵氏之女，轩辕黄帝的元妃。她发明了养蚕，史称嫘祖始蚕。嫘祖生玄嚣、昌意二子。玄嚣之子蟜极，蟜极之子为五帝之一的帝喾；昌意娶蜀山氏女为妻，生高阳，继承天下，这就是五帝之一的“颛顼帝”。

5、精卫填海：是中国上古神话传说之一。相传精卫本是炎帝神农氏的小女儿，名唤女娃，一日女娃到东海游玩，溺于水中。死后其不平的精灵化作花脑袋、白嘴壳、红色爪子的一种神鸟，每天从山上衔来石头和草木，投入东海，然后发出“精卫、精卫”的悲鸣，好像在呼唤着自己。

到此，以上就是小编对于岐伯人物传记的问题就介绍到这了，希望介绍关于岐伯人物传记的4点解答对大家有用。