史实与历史***,史实与历史***的区别

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于史实与历史事件的问题，于是小编就整理了4个相关介绍史实与历史事件的解答，让我们一起看看吧。

1. 神话传说与史实是什么关系？
2. 列举中国古代对外交流的史实及其影响？
3. 历史是什么？
4. 什么是编年体史书？

神话传说与史实是什么关系？

中国神话形成的主要途径——历史神话化，在对中国神话的研究中，有两个互相关联的观点基本上成为中国神话学界的核心观点，它们是：一，与世界其他国家相比，中国的神话显得零碎而不成系统。二，造成这种现象的原因乃是中国的神话在发展过程中经历了一个历史化的过程。

古代的神话与史实间是有一定程度上的互相转化的，即，神话的历史化与历史的神话化。

随着中国历史与文化的演进,中国古代神话出现了历史化现象,其突出表现是将神话人物的兽形或奇特形象人形化、体系化。反过来,中国历史也在某些细节处又被神话化了,这从帝王的谱系关系与神王的谱系中可得到印证

列举中国古代对外交流的史实及其影响？

1）张骞通西域：指的是汉武帝时期希望联合月氏夹击匈奴，派遣张骞出使西域各国的历史***。

（2）丝绸之路：“陆上丝绸之路”起源于西汉，它以首都长安为起点，经甘肃、新疆，到中亚、西亚，并连接地中海各国的陆上通道。它的最初作用是运输中国古代出产的丝绸。“海上丝绸之路”是古代中国与外国交通贸易和文化交往的海上通道。

历史是什么？

历史的本质就是人们用客观、全面、真实的文字形式，再现人类文明进化的过程。

生产力和生产关系矛盾运动是人类社会的基本矛盾，在这一基本矛盾中，生产力始终是最积极、最活跃的因素；生产力决定生产关系，生产关系反作用生产力；生产关系一经形成，则显得相对稳定。

当生产力发展到一定程度，必然引起生产关系的变革。人类文明从磨擦生火开始，依次经历旧石器时代、新石器时代、金属工具出现、铁制农具广泛运用，到机械化大生产等，生产力的每一次发展、突破都带来生产关系的深刻变革；

在生产力的发展下，出现了剩余产品。于是，私有制、阶级、国家产生，原始公有制瓦解。所以，历史的本质从某种意义上来说，就是从生产力和生产关系的矛盾运动中，来深刻揭示社会的发展与进步。

什么是历史？历史是人类过去发生过的一切，也可简称为史。它是客观存在，不可能以任何人的意志所能转移和篡改变动，因为必竟它是发生过的客观現实。

但历史又是不同人，以文字的形式记录过去所发生过的一切。不同人因阶级、身份、地位不同，三观(世界观、人生观、价值观)有异，看问题方法、观点，角度不可能一致，其结论也有可能相差甚远而大相径庭。因此，同样的一件事，就会有人说好的很，但也有人会说坏的难以形容。因此也有人说历史是个小姑娘可任意打伴，甚至美容。

仅举一例:毛主席在《湖南农民运动考察报告》一文中曾说到，同样是对待发生过的“农民运动”客观存在的現实，却有两种完全相反的结论“糟得很”和“好得很”，恰好相差一百八十度。“农民在乡里造反，搅动了绅士们的酣梦。”农民和绅士因阶级身份有异，结论当然也就不会相同。

“糟得很”和“好得很”就是同样历史上发生的客观現实，在不同人的文字记载中也就会不尽相同。因此对待历史上客观发生的***，要想知道真相，就必须综合多方面，以历史唯物主义观点方法，综合研究分析，才会有可能逐步接近历史***真实的内容。这就是历史。

什么是编年体史书？

编年体是中国传统史书的一种体裁，它是以年代为线索编排有关历史***。编年体史书以时间为中心，按年、月、日顺序记述史事。因为它以时间为经，以史事为纬，比较容易反映出同一时期各个历史***的联系。 例如：《春秋》《左传》《资治通鉴》《竹书纪年》《汉纪》《后汉纪》《国榷》。

《春秋》，即《春秋经》，又称《麟经》或《麟史》，中国古代儒家典籍“六经”之一，是我国第一部编年体史书。也是周朝时期鲁国的国史，现存版本由孔子修订而成。

《春秋》用于记事的语言极为简练，然而几乎每个句子都暗含褒贬之意，被后人称为“春秋笔法”、“微言大义”。后来出现了很多对《春秋》所记载的历史进行补充、解释、阐发的书，被称为“传”。代表作品是称为“春秋三传”的《左传》、《公羊传》、《谷梁传》。

编年体，是中国古代史书的一种体裁，是以年代顺序编排有关历史***的史书体例。编年体史书以时间为中心，按年、月、日顺序记述史事。《春秋》，我国现存最早的一部编年体史书。《左传》，我国第一部较为完备的编年体史书；《资治通鉴》，是我国第一部编年体通史。

简单说，编年体是以年代为线索编排有关历史***的史书体裁。以时间为中心，按年、月、日顺序记述史事。按在世皇帝的年号记载（即按年代顺序记载）历史***。代表作：《资治通鉴》（由宋代司马光编纂，是我国现存编年体通史中影响最大的一部）。此外，编年体史书还有孔子《春秋》、“春秋三传”（《春秋左氏传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》）等。《资治通鉴》是我国古代著名历史学家、政治家司马光历时十九年编纂的一部规模空前的编年体通史巨著，是我国第一部叙事详尽的编年体史书，历史散文。

另外一种我们比较熟知的史书体裁即纪传体，以人物活动为中心记载历史,就是为人物立传，代表作《史记》，我国历史上第一部纪传体通史，作者司马迁。还有比较著名的纪传体史书，如：《三国志》、《汉书》等。

我国古代史书体例有编年体、纪传体、国别体、纪事本末体、通史、断代史等等。

编年体史书是我国古代出现最早的一种重要的史书体裁，是以年代顺序编排记述有关历史***的史书体例。编年体史书以时间为经，以事实为纬，按年、月、日顺序记述史事，能比较容易反映出同一时期同一历史年月发生的不同历史***及其联系。

我国现存最早的史书就是编年体史书《春秋》。编年体史书最重要的影响最大的有《春秋》、《左传》、《资治通鉴》、《竹书纪年》、《汉纪》、《后汉纪》、《国榷》等等。

又称《春秋经》、《麟经》或《麟史》，是我国第一部编年体史书。也是周朝时期鲁国的国史，现存版本由孔子修订而成，被古代儒家奉为“六经”之一。《春秋》记事的语言极为简练，字字千钧，几乎每个句子都暗含褒贬之意，可谓“微言大义”，被后人称为“春秋笔法”，成为古代史书的楷则。

《春秋》之后出现了很多对《春秋》所记载的历史进行补充、解释、阐发的书，被称为“传”。影响最大的是被称为“春秋三传”的《左传》、《公羊传》、《谷梁传》，全称分别是《春秋左氏传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》。这些“传”是对《春秋》所记事实的的解释阐发补充但比《春秋》更加详细完备。其中《左传》被誉为我国第一部较为完备的编年体史书。

北宋司马光编撰的《资治通鉴》，是我国第一部编年体通史，其规模之巨，影响之大，不低于《史记》。

按国（诸候国）为主体，分类记载历史。最早的一部是春秋时期左丘明作的《国语》；较好的一部是西汉刘向编订的《战国策》。

按人物活动为中心，以为人物立传记载历史。如《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》等等所谓的“二十四史”都是纪传体。司马迁的《史记》是我国历史上第一部纪传体通史。

以***为中心，按年月为顺序来记述历史。它与编年体、纪传体合称为古代三大史体。创立于南宋袁枢的《通鉴纪事本末》，代表作《竹书纪事》

记载从黄帝到作者生活年代的历史。如《史记》、《资治通鉴》。

到此，以上就是小编对于史实与历史***的问题就介绍到这了，希望介绍关于史实与历史***的4点解答对大家有用。