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秋瑾就义时年龄仅仅只有32岁,自然也有许多人为她感到惋惜,当然这里也包括当时执行这一命令的县官李钟岳。
秋瑾虽说作为女流之辈,但她当时的地位个影响力一点也不差,自幼饱读诗书,自然也就造就了她不俗的文学造诣!
毕竟人的生命只有一次,在生命即将终结的那一刻,也会尽可能满足除了死亡之外的大部分请求,难道有什么难言之隐?或者还有什么不可告人的秘密吗?
就拿这三个要求来说:
第一:准许写家书诀别。
第二:不要枭首。
第三:不能剥去衣服。
其实看来这三个条件也不足为过,并没什么不能做,或者是不可告人一说,但是为何李钟岳死活不同意第一个呢?
何况李钟岳是相当仰慕秋瑾女士的,他还经常以秋瑾为榜样,教育子女,也算是他家里孩子的精神导师了,为何要如此谨慎呢?
当时相关***人员给秋瑾安排的罪名是:“推翻清王朝的统治”。这样的罪名确实有点大了,毕竟威胁清王朝的统治地位,自然所有人都不敢轻视。
一
1906年秋瑾和徐锡麟从日本返回国内,在上海谋划发动起义推翻满清***。因为徐锡麟在安徽巡抚恩铭手下做官,秋瑾则在浙江大通学堂担任督办,因此双方决定同时在两省发动武装起义,原定的日期是农历六月初十。
徐锡麟在安徽的起义***泄漏,被迫仓促起事,时间是1907年7月6日,农历5月26。起义失败后徐锡麟被杀,心肝儿被掏出来炒菜吃。叛徒就把秋瑾给出卖了,电报火速发给了浙江巡抚张曾扬。
张曾扬命令绍兴知府贵福,立刻查封大通学堂,抓捕秋瑾。因为大通学堂在山阴县,这个任务就交给了山阴县令李钟岳。他是1898年中的进士,1907年正月才被调往山阴县担任县令。
李钟岳是比较开明的文人,他中进士的那一年正好是戊戌变法的那一年。因此他比较同情革命,在山阴期间与当地的士绅关系交好。秋瑾夫家也算是浙江的名门望族,自然多方也希望李钟岳能够保全。
二
再加上李钟岳也是书香门第出身,对大通学堂向来也是关爱有加。他在家中教育自己的儿子,经常以秋瑾做榜样:一女子而能诗,胜汝辈多矣。当他读到秋瑾的诗“驰骋戎马中原梦,破碎山河故国羞”时,不禁有些神往。
因此当他接到抓捕秋瑾命令的时候,并没有马上***取行动,而是强调证据不足,需要调查。然后李钟岳就像水浒传中的宋江一样,派人通知了当地的士绅,暗示他们安排秋瑾逃跑。
1907年7月13日,贵福传李钟岳到绍兴来见他,给他看了巡抚的命令和公文。贵福反复强调:你要马上派兵,把大通学院的乱党全部击毙。否则你就是乱党的同谋,一起等死吧。
李钟岳第一时间赶回了县衙,对当地的士绅们讲:事已至此,他个人也无可奈何了。只能尽力而为,尽量多保全一些人的性命罢了。但还是希望他们劝告秋瑾离开,否则形势不可挽回。
三
7月15日,农历“七月半”,俗称“鬼节”,是祭祀亡魂的阴惨惨的日子。1907年7月15日凌晨,浙江巡抚张曾扬向绍兴知府贵福,下达了立斩秋瑾的命令,张曾扬和贵福以***革命党人不过夜的精神,要为这个“鬼节”再增添一个活生生的冤魂!
行刑的时间定在寅时,寅时刚到,直接负责秋瑾一案的绍兴府山阴县令李钟岳匆匆走进关押秋瑾的地方,将她提到大堂,以朋友的面目和态度,真诚地对秋瑾说:“余位卑言轻,愧无力成全,然死汝非我意,幸谅之也。”随后,询问秋瑾有何遗愿。
秋瑾知道自己赴义的时刻到了,但她早已下了赴死的决心,她要做唤醒民众的牺牲者,她要以自己的生命祭奠革命,她要以自己的血道,引革命同志前赴后继,所以,视死如归的秋瑾,坦然向李钟岳提请三件事:
1、准写家书与亲友诀别;
2、临刑不脱衣物;
3、勿以首级示众。
人之将死,其言也善。秋瑾的要求,确实很低,相对于头胪落地、血溅山河的人生抉择,已经很低很低。所以,对于临刑不脱衣、勿以首级示众的要求,李钟岳满口答应,而且拼死答应,倘若做不到这两条,宁愿死,他都会让秋瑾实现遗愿。
然而,对于写家书,他却没法答应了,因为贵福就在门外,他是监斩官,他是秋瑾的催命鬼,有他现场指挥,有上头的立斩令,有等待秋瑾人头落地的巡抚,李钟岳纵有十颗脑袋,也没法改变秋瑾受刑的时间。所以,李钟岳无法答应秋瑾的第一条要求,不是他不想,而是他不能。秋瑾也理解李钟岳的难处,因此还当面谢了李钟岳的通融。
秋瑾,中国女权和女学思想的倡导者,近代民主革命志士,第一批为推翻满清***和数千年封建统治而牺牲的革命先驱,为辛亥革命做出了巨大贡献。她提倡女权女学,为妇女解放运动的发生起到了巨大推动作用。
1907年回到绍兴后,负责大通学堂校务,并联络附近地区的会党,准备响应徐锡麟的起义,后徐锡麟起义失败后,其弟徐伟供词牵连出秋瑾,本来她已经知道自己起义消息泄露,但拒绝离开大通学堂,认为革命要流血才能成功,1907年7月14日,清军将秋瑾逮捕,最终于1907年7月15日,秋瑾从容就义于绍兴轩亭口,年仅32岁。
在这个过程中我们不得不提李钟岳,很多人认为因为是李钟岳亲手监斩了秋瑾,他是罪魁祸首,实际上却不是这个样子。在得知贵福仅凭一张告密纸就治人入罪的做法颇为不满与其争辩,但因官卑职小,他不能违抗。在审问秋瑾的时候,他不加刑讯,并提供纸笔让秋瑾自供,于是秋瑾写下“秋风秋雨愁煞人”。李钟岳将此呈给贵福,贵福以李钟岳不肯用刑,所以秋瑾没有交代同伙为由,痛斥李钟岳审讯不力,后秋瑾被问斩。
在秋瑾就义前,曾向李钟岳提出三个请求,但三项内容却有两个版本,第一种是《中国史上最残酷的刑罚》中写的是:一是请作书别亲友,二是临刑不能脱衣带,三是不得枭首示众。李钟岳同意了后面两个。
第二种是黄进华在《秋瑾就义始末》中写到:一是我系一女子,死后万勿剥我衣服,二是请为我备棺木一口,三是我欲写家信一封。李钟岳一一应允,瑾遂不再言语。
不管哪种版本是符合当时的历史事实,都说明了当时李钟岳在处理秋瑾问题上已经尽了自己最大的努力。
尤其在当天贵福命令李钟岳去抄秋瑾的家,查看是否私藏***,李钟岳到秋家后态度温和,屡次嘱咐秋家人不必惊慌,每到一室仅粗略一查而已,并亲锁房门。在得知东僻院的小楼是秋瑾卧室后,故意避开不查。当时秋瑾家还藏有两支莲蓬式***和***若干,一旦被查出秋家老小将无活口,可以说李钟岳救了秋瑾一家。
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