大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于高启人物传记的问题,于是小编就整理了4个相关介绍高启人物传记的解答,让我们一起看看吧。
同光十三绝是指明朝大文学家杨慎所作的十三篇文集,这些文集被誉为“同光十三绝”。以下是这些文集的名称:
以上十三篇都是文学史上的经典之作,具有极高的艺术价值和文化意义。其中最著名的是《临江仙·赤壁怀古》、《青玉案·元夕》、《破阵子·春景》和《水调歌头·明月几时有》,这些文章在文学史上具有极高的地位。
杨慎不仅是明朝著名文学家,也是历史学家和文化评论家。他的作品描绘了当时社会生活的方方面面,包括官场生活、民间风俗、人物形象等等。这些作品不仅在当时产生了深远的影响,而且对后来的文学、历史学和文化研究也有着重要的启示意义。
除了其作品的贡献外,杨慎的传记也让人们对他和他的作品有了更深入的了解。例如,他的作品有时候显得婉约,有时候则充满***,这一连串矛盾之处背后代表了杨慎自己个性的复杂性。同时,他的一生中也经历了许多戏剧性的事件,包括出逃、废黜、兵变等等。所有这些***都给杨慎的作品注入了更为深刻的内涵和意义。
总之,同光十三绝是杨慎的代表作品,这些作品对于文学史的发展和中华传统文化的传承都有着重要的贡献。杨慎作为明朝著名文学家,其创作精神也为我们提供了很好的借鉴和启示。
谢谢邀答!
实话实说,
同光十三绝都有谁?
一一都说出来不行,
只知其一不知其二,
其中有一本家姓氏。
同光十三绝的贡献,
是明朝时期的文人,
是京剧名家名段人,
是中国京剧艺术人。
清光绪年间,画师沈蓉圃以彩色绘制同治、光绪时期的十三名昆曲、京剧著名演员的剧装画像,传世以后,称为"同光十三绝"。画中绘老生4人:程长庚饰《群英会》之鲁肃,卢胜奎饰《战北原》之诸葛亮,张胜奎饰《一捧雪》之莫成,杨月楼饰《四郎探母》之杨延辉。武生1人:谭鑫培饰《恶虎村》之黄天霸。小生1人:徐小香饰《群英会》之周瑜。旦角4人:梅巧玲饰《雁门关》之萧太后,时小福饰《桑园会》之罗敷,余紫云饰《彩楼配》之王宝钏,朱莲芬饰《玉簪记》之陈妙常。老旦1人:郝兰田饰《行路训子》之康氏。丑角2人:刘赶三饰《探亲家》之乡下妈妈,杨鸣玉饰《思志诚》之闵天亮。
这幅画的面世,正值京剧盛世的历史时期,这对了解当时演员的扮相、服饰及前辈艺术家的风***,是极为珍贵的文献资料。现将"同光十三绝"所绘之演员和他们扮演的角色,按生、旦、丑行当分别介绍。
在京剧形成200多年历史长河中,舞台上曾涌现出一大批成就卓著、声名显赫的艺术巨匠和表演***。他们在继承前人艺术成就基础上,广征博***,勇于探索并不断改革创造,从而形成了风格各异的演唱特点,就是人们通常所说的艺术流派。
而“同光十三绝”,系京剧前后“三鼎甲”(亦称前后三杰)程长庚、张二奎、余三胜;孙菊仙、谭鑫培、汪桂芬以后;於清.同治、光绪年间,被梨园内外所公认的十三名博***众长,兼容并蓄,改革创新既吸收借鉴汉调、秦腔、弋阳腔、南北昆、京腔等融为一体的“皮黄戏”表演艺术家们。
即:郝兰田、张二奎、梅巧玲、刘赶三、余紫云、程长庚、徐小香、时小福、杨鸣玉、卢胜奎、朱连芬、谭鑫培、杨月楼等。
他们各流派的展现,曾使舞台呈现出争奇斗艳、群芳竞辉的繁荣景象,也将京剧表演艺术不断推向新的高峰。如老生行,演唱沉雄朴实,表演凝重的程长庚(派);行腔婉转缠绵,表演庄重而秀丽张二奎(派);以腔取胜、唱法中和的谭鑫培(派);而“谭派”则为须生之冠,舞台上曾出现“无声不学谭”的盛况。如小生行,演唱挺拔俏丽,表演上具有儒雅兼英雄之气,亨有“活周瑜”之称的徐小香(派),对后人影响极大。如旦行,擅演旗装戏的梅巧玲(派),造就了后来的京剧表演艺术***;演作俱精,人称“第一青衣”的时小福(派);青衣花旦皆通,擅长“跷工”的余紫云(派)。如丑行,表演敏捷,善临场发挥,戏路宽广,尤以“彩婆子”最出色的刘赶三(派),为早期的杰出“文丑“名伶。
“同光十三绝”,虽绝代久远,但冠出当代。他们技艺超群,无与伦比。
关于其他表演艺术老前辈的“故事”,已在以前的“小文”中简略解答过,由于时间的关系,现故不在此赘述了。
我是食饭,我来回答。
同光十三杰一般是指早期京剧的重要代表人物。
所谓的“同光十三绝”,其实来自于一幅工笔肖像画。
画者应该是民间的画师,署名为沈容圃,他似乎是资深戏迷,创作了很多戏曲工笔画,影响最大的就是这幅由十三位京剧演员组成的长卷--《同光名伶十三绝》。
下面对这十三位京剧艺人和饰演的角色,由左至右依次介绍一下:
郝兰田,《行路训子》中的康氏。
张胜奎,《一捧雪》中的莫成。
梅巧玲,《雁门关》中的萧太后。
刘赶三, 这个真是不熟悉,抱歉。
李白的故事:
传说李白的出生不同寻常,乃是他的母亲梦见太白金星落入怀中而生,因此取名李白,字太白。
长大后的李白也确有几分“仙气”,他漫游天下,学道学剑,好酒任侠,笑傲王侯。他的诗,想象力“欲上青天揽明月”,气势如“之水天上来”,无人能及。
李白在当朝就享有“谪仙”的美名,后来更被人们尊为“诗中之仙”。
幽禽指鹦鹉。
幽禽指的是鸣声幽雅的禽鸟。
在明代方孝孺的诗中“幽禽兀自啭佳音,玉立雕笼万里心。只为从前解言语,半生不得在山林”里指鹦鹉的鸣声。
唐·贾岛 《光州王建使君水亭作》诗:“极浦清相似,幽禽到不虚。”
宋·陆游 《西村》诗:“茂林风送幽禽语,坏壁苔侵醉墨痕。”
明·高启 《天平山》诗:“高鶻有危栖,幽禽无俗哢。”
鹦鹉(别名:鹦哥),鸟纲鹦形目动物,分布在温、亚热、热带的广大地域。鹦鹉种类非常繁多,有2科、82属、358种,是鸟纲最大的科之一。
鹦鹉对趾型足,两趾向前两趾向后,鸟喙强劲有力。大多数鹦鹉主食树上或者地面上的植物果实、***、坚果、浆果、嫩芽嫩枝等,兼食少量昆虫,吸蜜鹦鹉类则主食花粉、花蜜及柔软多汁的果实。
毛笋应邀答题:
[朱标](1355一1392)明朝皇太子,太祖(朱元璋)嫡长子,母马秀英(马皇后)。朱元璋称吴王时,立为世子;及元璋称帝,立为皇太孑。洪武二十四年,他奉命巡视陝西。
朱标为人仁慈,待八个兄弟也寬厚待之。(朱元璋共有九子),为提防兄弟之间互相猜忌,觊觎皇位。除将朱际留京,将其他八子都分封各地。
朱标为人温文有礼,纯厚处像其母马皇后。自册立做了東宫,平日唯读书修德,又和老师宋濂、叶琛等大儒文学前輩研究学问、古今经典。并在一起饮酒赋诗。他最嗜唐人七律,一天,他题一幅山水画轴道:"路险峰孤荒径遥,寒风萧瑟马蹄骄。青山不改留今古,世事浮沉自暮朝。地瘠藏芜剩鸟兽,村居贫土放漁樵。可怜裙履成陈迹,独有空丘姓氏标。"此诗传到太祖的耳中,知是朱标所作,不觉叹曰:"诗义薄而不纯,恐标儿终非鹤算之人"。于是把宋濂等宣至谨身殿,严厉地训斥道:"你宋濂是当代宿儒,不教东宫治国经纶,却去学些妇女幽怨之词,这岂是圣贤之道"。太子闻讯宋濂、叶琛等被父皇训斥,便抛去了韵文,从此不敢再谈诗赋了。
胡维庸叛逆案发,宋濂的儿子宋襚也在其内被戮,宋濂也牵连械系入刑部,马皇后闻知,谏太祖道:"宋濂是皇太子的师傅,又是一代大儒,陛下宜施恩见宥,太祖不听。一日在御花园,朱标跪求,请父皇赦免宋濂,太祖将其痛斥一顿,朱标救师心切,情急之中纵身跳入河中,太祖还不允许待卫下河救之。此事发生在洪武十年(1377),太祖认为朱标是在要挾他,曾令"政事并启太子处分",责令他回宫闭门读书,不许出门半步。
贤后马秀英又谏赦免宋濂,太祖怒曰"宋濂既属逆党,应受国刑,你们女人晓得甚事"。御膳时,马皇后在旁侍食,不能下咽。太祖见状曰:"卿嫌肴馔不精吗?"贤后垂泪道:"妾与陛下起身布衣,当时餍租糠尚甘,今日怎敢嫌肴馔不精呢!妾闻宋先生受刑,他是吾儿的师傅,妾这时不觉替诸皇子伤心罢了。"太祖见说,甚是感动,隨即传谕,赦宋濂无罪出狱"朱标闻之,甚感欣慰。
朱标于洪武二十五死,(公元1392),年仅三十七岁。溢号懿文太孑。一说是病死,又说是被八皇子潭王王梓(瑜妃所生)毒死。瑜妃原是陈友谅爱姬阇氏,太祖灭陈,纳其爱姬,此时瑜妃已有身孕,阇氏暗忖"妾含垢从贼,如生子是男,他日必会报仇雪恨"
朱标死后,太祖立朱标之子允炆为皇孙太子,就是后来的建文帝,其四叔燕王朱棣发动"靖难之役"夺了亲侄子的皇位。此是后话,不述。
这个事情只能说这些侍卫命不好,其实当朱标跳河那一刻,他们也就死定了,为什么这么说呢?
朱标跳河了,这是大事,朱标是当时的皇太子,又是侍卫的主子,主子有难如果不去救援,那没说的死定了,再说当时的朱标是素有贤明,更是脾气暴躁的朱元璋与诸大臣缓和关系的主要人物,于情于理,侍卫也该去救他
但是去救他,侍卫依然犯了朱元璋心中的死罪
在朱元璋心里,这些侍卫有两个罪不得宽宥,一是他们看不住太子,使其有机会跳河,杀他们是因为没尽到保卫的职责。再一个,朱标跳河这是皇族丑事,如果传将出去,朱标威信何在,朱元璋面子何在?为了朱元璋自己的面子,这些侍卫必须灭口,没有其他的结局,因为多疑的朱元璋觉得死人是不会说话的
以上就是小编的看法,如有出入还请斧正
太子是国家命脉之一,侍卫的职责是确保其绝对安全,防范于未然才是合格的侍卫。太子涉险,是侍卫们的失职,在皇帝看来是不可原谅的,于私:如果不从重,无法彰显皇室的尊贵;于公:如果不从重,无法确保自己和皇室的安全,也就没有政局和***的稳定。
救人都得死表面上看是很无辜,实际上是纪律和制度的使然。例如:古代打仗,主将在战场上被杀或被俘,按例他的警卫部队会全部被处死,只有这样才能让他们在主将有危险时舍身忘死地拼命。
太子的侍卫们,如果当时他们能及时拦住太子,然后自己去救,是立功,才是唯一的出路。不救更惨,性质变了,等同谋反,一定会被株连九族。
谢谢邀请。大明朝的首任太子朱标,是一位有情有义的好太子,也是明太祖朱元璋唯一自始至终毫不怀疑的一个儿子。
相传太子朱标为了救他的老师宋濂曾经跳过河。太祖朱元璋一怒之下,将下河救他的侍卫全部处死。这里面有两个版本:
版本一:朱元璋是将那些脱了衣服在下河救太子的侍卫全部处死了,而没脱衣服就跳下河救太子的侍卫们全部升官了。
版本二:朱元璋是将所有救太子的侍卫都给处死了。
可别小看这两个版本,这里面折射出朱元璋不同的心态。
太子是储君,是一个国家的国本。太子一举一动都关系着一个王朝的命脉。在朱元璋心里判断一个太子是否合格并不是在乎这个太子是否有情有义。而是太子的所作所为是否符合一个帝王的要求。
为了救一个老师就跳河,在朱元璋心里,太子的这个行为是绝对不允许的。一个帝王统御万方治下百姓千千万万,为了救一个人而不在乎自己的万金之体,这是绝对不合格的。
而那些见到了太子跳河的侍卫们,他们看到了,不该看的,听到了不该听的。为了维护太子的尊严,为了维护******的威严,这些人必须全部都要处死,没有什么好说的。
朱标为了救老师宋濂而跳河,侍卫们手忙脚乱下去把他救上来,明太祖朱元璋不感激反而将他们杀了,这个却是为什么?
明太祖朱元璋对太子朱标是爱护有加,没有产生过一丝怀疑,虽然朱元璋有一大批儿子,不过朱元璋却是丝毫没有产生过换太子的念头,这位从小懂事听话、尊敬师长、友爱兄弟、仁慈宽厚的太子深得朱元璋的心,朱标是朱元璋的嫡长子,是马皇后所生,朱元璋是个爆脾气,朱标生性仁厚,有时候见朱元璋太过严厉,会去劝谏朱元璋不要***太多,朱元璋虽然贵为一国天子,急眼了却是直接动手或破口大骂朱标,不过这就是老子打儿子,打完就算了,也不会影响两父子的感情。
朱标的老师宋濂,是明朝初年的名儒,浙江人,和高启、刘伯温并称为“明初诗文三大家”,朱元璋誉为“开国文臣之首”,受到朱元璋的礼聘,成了朱标的老师,朱标对这位博学的老师很尊重,对宋濂言必称师父,宋濂在洪武十年(1377年)告老还乡,本想着可以安享晚年,却是没想到因为长孙宋慎被牵连进胡惟庸案中让他也差点丢了老命。
朱元璋想撤除宰相制,把***牢牢掌握在自己手中,于是胡惟庸就成了一个想叛乱的人,胡惟庸被杀也牵连了很多人,宋慎就是其中一个,宋濂的次子宋璲也被坐法处死,朱元璋杀的还不过瘾,还想将退休在家的宋濂一起杀了,朱标听说要杀老师宋濂,就跑到朱元璋面前为老师求情,朱元璋就是不肯,朱标苦苦哀求,盛怒之下的朱元璋说了一句:“等你当了皇帝再赦免他。”
朱元璋说的是气话,朱标却不这样想,这老爸说的也太狠了,不行,我要以死明志,让老爸知道我是绝无二心,然后朱标就跳河轻生了,这太子跳河可是大事啊,跟在太子边上的侍卫们赶紧跳下河,手忙脚乱的把太子救上来,幸好救的及时,太子没什么大碍,总算是有惊无险,不过这也把朱元璋吓得够呛,嘴里说道:“这个傻小子,我***关你什么事,至于要跳河吗?”
太子朱标这一跳,总算是让朱元璋改变了主意,宋濂因此得免一死,不过还是被发配到四川茂州去了,而那些跳下河救朱标的侍卫却得到了不同的待遇,有的是升了官,有的却是被朱元璋下令拉出去斩了。
这却是为什么?原来当时情况紧急,有的侍卫是立马就跳下河去救人,而有的侍卫却是脱了衣服才跳下河去救人,虽然都是救人,这性质就不一样了,对我们普通人来说,人家能下河救人就不错了,可在朱元璋眼里可是大不一样,侍卫是干嘛的?就是要保护太子的安全,太子是国家未来的希望,跟皇帝是一样的,既然是侍卫,理当把太子的生命安全放在第一位,在太子危难之时应该是不加思索的保护太子,而不是先想到自己再想主人。
那些看到太子跳河还去脱衣服的侍卫,很明显首先是考虑到自己,再考虑到主人的安危,这种人对于皇帝来说肯定是不合格,不是忠义尽职之人,其实想想也是,太子都跳河了,你们还要脱衣服,这说不定等你们脱完衣服黄花菜都凉了,对于这种不尽职的人,朱元璋当然要将他们处死,以儆效尤!
到此,以上就是小编对于高启人物传记的问题就介绍到这了,希望介绍关于高启人物传记的4点解答对大家有用。
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