元史人物传记翻译-元史原文

本文目录一览：

• 1、朵尔直班传文言文翻译
• 2、把《元史·吴澄传》翻译成现代汉语
• 3、元史刘秉忠传原文及翻译,元史刘秉忠传原文及翻译

朵尔直班传文言文翻译

1、.以翰林学士承旨也在经筵，向皇帝讲解经义，朵尔直班任翻译，讲得透彻，多有开诚忠告之处，但这是宫内的事，秘不外传。不久，调朵尔直班任大宗 *** 也可扎鲁火赤，在审理诉讼时，援引律令，无有不当。

2、段直字正卿文言文翻译，如下：段直，字正卿，泽州晋城人。元代至元十一年时，河北、河南、山东的盗贼四起，百姓流离失所，田园荒芜，段直组织乡勇、修筑堡垒加以防范。

3、选自《后汉书·班超传》译文：班超字仲升，扶风平陵人，是徐县县令班彪的小。班超为人有远大的志向，不计较一些小事情。然而在家中孝顺勤谨，过日子常常辛苦操劳，不以劳动为耻辱。他能言善辩，粗览了许多历史典籍。

4、意思是说他博览五经，精通《春秋左氏传》，以文学见长）。本郡的召命，全都不去应职。州里授予从事之职，尚书郎、大将军主簿，太子洗马的职位。

5、文言文《蝜蝂传》字词翻译 蝜蝂是一种喜爱背东西的小虫。爬行时遇到东西，总是抓取过来，抬起头背着这些东西。东西越背越重，即使非常劳累也不停止。它的背很不光滑，因而东西堆上去不会散落，终于被压倒爬不起来。

把《元史·吴澄传》翻译成现代汉语

1、元贞初年（1295），吴澄游学于龙兴，按察司经历郝文将他迎接到郡学，每日听他讲经论史，记录其问答大概有数千言。左丞董士选把吴澄请到家中，亲自操持饮食，说：“吴先生是天下少有的士人。

2、此文出自明代宋濂所著的《元史》扩展资料 吴澄终生治经，孜孜不倦，从年轻时校订“五经”，到中年又“***拾群言”，“以己意论断”，再“条加记叙”，并努力探索朱熹研究五经“未尽之意”，直至晚年方才修成《五经纂言》。

3、“陈候母寝燃火复诵习”的意思是：吴澄等待母亲就寝后，燃灯继续读书。其中，“陈”意为等待，“候”意为等待，等候，“母寝”意为母亲的寝室，“燃火”意为点燃灯火，“复诵习”意为复习或诵读学习。

4、元史·吴澄传原文及翻译如下：《元史·吴澄传》原文 吴澄，字幼清，抚州崇仁人。高祖晔，初居咸口里。九岁，从群子弟 试乡校，每中前列。既长，于经传皆习通之。

5、此句出自文言文《元史·吴澄传》，吴澄（1249年2月3日至1333年8月5日），字幼清，晚字伯清，抚州崇仁凤岗咸口（今属江西省乐安县鳌溪镇咸口村）人。元代杰出的理学家、经学家、教育家。

6、” 《元史·吴澄传》 ：“ 澄 所居草屋数间， 程钜夫 题曰‘草庐’，故学者称之为‘草庐 先生 ’。” （2）.用以谦称自己的住处。

元史刘秉忠传原文及翻译,元史刘秉忠传原文及翻译

刘秉忠字仲晦，初名侃，又名子聪，拜官后始更今名。十七，为邢台节度使府令史，以养其亲。居常郁郁不乐，一日投笔叹曰：“吾家累世衣冠，乃汩没①为刀笔吏乎！丈夫不遇于世，当隐居以求志耳。”即弃去，隐武安山中。

刘秉忠常常介绍天地是爱好生灵的，英明神武王者般的皇帝不该滥杀无辜，所以攻克城的时候，从不胡乱***。己未年，刘秉忠跟着世祖讨伐宋，又用在云南说过的话尽力劝说他，所到之处保全的生命数也数不清。

在有元一代，***有这样尊贵荣誉的人，仅刘秉忠一人。 刘秉忠精于周易，能知道前后事。据明朝首辅朱国桢岁著《涌幢小品》记载，明嘉靖年间，刘秉忠墓被盗，内有石刻写明：为盗者李淮。事情传到官府，盗墓者被捕，果然是李淮。

刘秉忠传翻译 忽必烈最赏识的朝臣，一生为国事鞠躬尽瘁，帮元世祖成就了一番大业。刘秉忠***多学、屡立奇功，但为官时勤俭朴素，所以一直为元世祖和后人所称道。

的译文 刘秉忠——大元帝国的设计师 刘秉忠（1216-1274），祖籍辽国瑞州（今江西高安），今绥中县前卫镇。 元朝初年人，原名侃，字仲晦。曾为僧，法名子聪。 元代政治家、作家，也是我国古代著名的建筑师。

刘秉忠 刘秉忠，字仲晦，初名侃，因从释氏，又名子聪，拜官后始更今名。其先瑞州人也，世仕辽，为官族。曾大父仕金，为邢州节度副使，因家焉，故自大父泽而下，遂为邢人。