大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于长安十二时辰历史事件的问题,于是小编就整理了3个相关介绍长安十二时辰历史事件的解答,让我们一起看看吧。
长安十二时辰是改编于马伯庸的小说《长安十二时辰》,并非真实历史***。 ***起源于上一个问题:如果你给《刺客信条》写剧情,会把背景放在那里?作者马伯庸就以长安为背景,开了一个脑洞,而后又扩展成了二十四个章节,上下两册的长篇***。
《长安十二时辰》是***改编的,并没有真实的历史***。
《长安十二时辰》这部剧是由马伯庸的同名***改编而成,描写安史之乱之前的大唐盛景。
《长安十二时辰》这部戏发生在大唐玄宗时期。唐玄宗在位时,前后共有过三个年号,分别是“先天”、“***”和“天宝”,而且,这三个年号可以准确划分出唐玄宗的前后半生,圣君和昏君。
《长安十二时辰》的故事,就发生在天保三载,也就是唐玄宗的天宝三年。此时的李隆基,已经彻底黑化,不再是原来那个奋发有为,励志向上的皇帝,他开始懈怠朝政,内忧外患之下,唐朝已经尽显疲态。
不是,故事是虚构的,但是故事依托于真实的历史背景,剧中的人物几乎也都可以找到历史原型。
原著***全篇运用了典型的美剧剧作结构与人物关系设定,并且把故事嵌套在当时的世界中心***都城长安这样一个完美的时空切入点。
天宝十四载(755)十一月初九,范阳、河东、卢龙三镇节度使安禄山以诛杨国忠为名起兵叛唐。十二月十三日攻占洛阳,十五载正月,禄山在洛阳自称燕帝,建元圣武。十五载(756)五月,叛军破潼关。六月十三日,玄宗带领少数家人、随臣逃出长安。十四日,玄宗在逃亡途经马嵬驿站时,发生了兵变。杨国忠骑马从驿中出来,被二十几位吐蕃使者拦住,向他陈述无食,并请示归途。正在这个时候,禁军中有人大声喊叫:“杨国忠与胡虏谋反。”喊声惊动了杨国忠,他见势不妙,拨马想走。有位叫张小敬的骑兵飞射一箭,将他射***下,布置周密的禁军追到马嵬驿的西门内,把他乱刀砍死,割下首级,挂在驿门之外示众。他的儿子杨暄及韩国夫人也被乱军杀死。这就是唐朝历史上著名的马嵬之变。
《长安十二时辰》整个故事中的人物都能找到原型,在这场巨大阴谋之中,有很多历史上真实的人物,如贺知章、元载、李泌、崔器、姚汝能、杨玉环、李隆基之流,都登上了舞台。《长安十二时辰》中的一些人物是历史上真实存在的,但是这部剧是根据同名***改编的,***中的故事是作者马伯庸虚构的,所以故事本身在历史上并不存在。
《长安十二时辰》中的主角李泌是唐朝中期著名政治家、谋臣、道家学者,北周“八柱国”李弼的六世孙。李泌自幼聪颖,深得唐玄宗赏识,但是后来李泌却选择了归隐山林,知道安史之乱的时候,他再次出山。
历史上的张小敬其人是出现在姚汝能写的《安禄山事迹》中。张小敬这个人物是一个很有人格魅力的角色,他在拯救长安的十二个时辰中发挥了最重要的作用,但是至于历史上是否真的存在张小敬这个人物,其实也是有些模糊的,因为这个名字唯一一次出现就是在姚汝能写的《安禄山事迹》中。书中说,唐玄宗在安史之乱时,逃至马嵬驿时,下令处死杨国忠的时候,当时只有一个将士敢站出来,首先往杨国忠的坐骑上射了一箭,然后割下了杨的人头,瞬间让士气大涨,这个将士便是历史中的张小敬。但就连作者姚汝能,在历史中的记载也是少之又少。
《长安十二时辰》中姚汝能从被红色袍服的人带走后,他的经历就一直是个迷,但我们可以从前面的剧情中推测出,救他的人,一定不是右相和太子。
姚汝能就是右相府的暗桩“三女”,他本与太子和李必一同长大,但为什么投奔右相呢?
因为右相能给他想要的东西,权势和地位,他要给他们姚家长脸。在朝中,右相的势力已经大于太子,圣人早有想废黜太子的打算,如果太子被废,那姚汝能作为他的亲信,也永无翻身的可能。
但右相对这个暗桩并不放心,他也担心姚汝能是双面间谍,所以答应了庞灵做为第二个暗桩,所以那些消息,并不都是姚汝能传的,或者他很少传消息。
所以右相让姚汝能杀了檀棋来表忠心,但姚汝能良心发现,救了檀棋,被右相废弃,并丢到了街上,以此要丢太子的脸。
太子当时在右相的弹压下,自顾不暇,并且对于姚汝能被右相赶出来一无所知,姚汝能在整个案件中,并没有占主要位置,说好听点是协助办案,说不好听点,就是个大头兵,没有什么办案的能力,甚至整部剧,我们都找不到他与太子的对话。
我认为是安禄山。
当时带走姚汝能的人,说能帮他,如果是圣人,他是不知道自己之后会发生什么的,也不会让人把姚汝能带到传令的楼下面。
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