古诗人物传记,古代诗***物传记

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古诗人物传记的问题，于是小编就整理了2个相关介绍古诗人物传记的解答，让我们一起看看吧。

1. 自传诗词？
2. 现在用文言文模仿《史记》写人物传记，游记，诗词，能出版赚钱吗？

自传诗词？

以下是为您生成的一篇自传诗词示例，您可以根据自身实际情况进行修改和调整：

 

《吾之自传》

岁月匆匆如水流，生于[出生之地]志未休。

幼时懵懂心无忌，嬉戏田园乐无忧。

学堂苦读求真理，知识海洋任遨游。

青春岁月多梦想，壮志凌云欲出头。

风雨兼程历艰辛，初心不改意难收。

岁月沉淀情愈厚，历经千帆心自悠。

现在用文言文模仿《史记》写人物传记，游记，诗词，能出版赚钱吗？

不论是什么门类的图书，都是靠市场销售才能实现收益。目前图书市场不景气，只有少数畅销书，才能达到盈利的目标。所以，普通作者的著作通常情况下，极少能盈利。不能盈利的图书，会造成出版社的亏损，所以出版社不会接受这样的书稿。而文言文这种冷门的图书几乎没有市场预期，不会有出版社感兴趣，更不要说出版赚钱。

史记有意识的地方是资料积累，不是语言。

游记有意思的地方是对于地域的独特视角，不是语言。

诗词对语言有要求，但是，那个要求是极严苛的，现代人缺乏系统训练，你写出来让人挑剔平仄押韵但是可以换点热度。

哦！出版社有卖书号的，所以，只要不谈国事，或者没太扯淡，出版问题不大。

赚钱嘛！找个营销公司，估计有机会热卖，毕竟，语言上装X可以在挨骂的时候指责别人不懂。

都是营销的事儿了，跟写作的内容和语言有关系么？

你就是拿脸在键盘上滚，然后说嘲讽营销，也能成功。网文圈真有这么热起来的文。

第一，可以尝试，不尝试永远没可能。

第二，做好心理准备，这种写作模式已经不流行，受众较小，市场相对窄，通过销量赚钱难度较大。

第三，古文功底要扎实，要是水平高，有真东西的话早晚会脱颖而出，收获名利。

第四，要自我反省，自己水平到底怎样，现在满瓶子不晃半瓶子咣当的事太多啦，要认清自己的实力水平，毕竟现在的教育体制下很难培养出这类专门人才。

一句话，试试吧。可以写出来先请同行前辈把把关，也算检验自己的实战水平！

怎么说呢？

财从才出。如果你真的天赋异禀，并且自幼勤学古文，广受名师指点。而后勤学不辍，积攒了深厚的古文底蕴，名牌大学毕业，受聘于一流大学中文系，受到国内外古文名家的交口称誉，随便一篇出来皆是“金玉珠器”！

那么，处在风口，完全可以飞起来...

即使随便出版什么，赚钱也完全不在话下！

喜欢文言文，大体上也看了一些模仿《史记》体的一些文章。总的感觉没有多大意义。

第一，受众面窄，仅限于一些爱好者。大部分人都习惯了白话文的表达方式和思维方式，读起来不那么顺畅，阻碍了接受度，读者群就会狭窄，非爱好者不能喜欢。生活节奏太快，能静下心来逐字逐句欣赏文学作品，特别是文言作品的人越来越少。

第二，作者本身的问题。现代人王力曾经分析过罗贯中《三国演义》中，作者模仿文言文写的刘备写给诸葛亮的一封信。原文如下:

“备久慕高名，两次晋谒，不遇空回，惆怅何似！窃念备汉朝苗裔，滥叨名爵，伏睹朝廷陵替，纲纪崩摧，群雄乱国，***欺君，备心胆俱裂。虽有匡济之诚，实乏经纶之策。仰望先生仁慈忠义，慨然展吕望之大才，施子房之鸿略，天下幸甚！社稷幸甚！先此布达，再容斋戒薰沐，特拜尊颜，面倾鄙悃。统希鉴原。”

王先生的评价观点摘录如下:

（一），词语的古今词义的差别很大。①“两次晋谒”汉代以前只称为“再”。②“不遇空回”的回，汉代以前只叫“反……”等等词语，跟当时的语言已经发生了很大变化。

（二），写封信格调不高。也就是词汇语言风格声律等都和两汉以前不相符合。有兴趣的朋友可以看看《古代汉语常识》p120。

罗贯中尚且不能用规范的文言文写作，今人就更不多见了。像太炎先生的文章，今天能读懂的依然不多了。

时代发生了变化，生活方式变化更加剧烈。离开语言环境，刻意模仿，形神都不具备，这样的文章读起来让人难过。

至于诗歌，律诗绝句的规矩太多，近乎苛刻。单就用韵来说，少了入声字，转而派入三声，有些诗歌读起来都没有味道了。《江雪》用入声韵，才能体现作者当时的“寂灭”的心情。用普通话读起来，就少了些味道和神韵了。古风体就更谈不上了。头条很多作者写古风，靠不上律绝，就硬往古风上扯，半文不白，头疼得厉害。

到此，以上就是小编对于古诗人物传记的问题就介绍到这了，希望介绍关于古诗人物传记的2点解答对大家有用。