大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于历史事件因果的问题,于是小编就整理了2个相关介绍历史事件因果的解答,让我们一起看看吧。
历史上因果报应的事情很多。下面就讲几个真实的故事。
一、结草。
《左传·宣公十五年》记载:晋军和秦兵在晋地辅氏交战,晋将魏颗与秦将杜回正在厮杀,魏颗处于下风时,杜回突然***绊倒。魏颗俘虏了杜回。
原来,晋国大夫魏武子有宠妾,无出。魏武子生病时,嘱咐儿子魏颗说,将来让她改嫁。及至病危,又说,将来让她给我殉葬。魏武子死了,魏颗说,人到病危,思维就会混乱,我应该听从父亲清醒时的命令,于是让这个妾改嫁了。夜间魏颗梦见一位老人说,我就是那位改嫁的父亲,为了感谢你的恩德,所以‘结草’来报答你。
秦孝公去世后。商鞅以谋反罪被五马分尸,夷灭三族,断子绝孙。商鞅之死,可谓多行不义必自毙也。 商鞅本人是死于商鞅之法。
1、法家主张,宁枉勿纵。
商鞅谓之:刑用于将过,则大奸不生。韩非子谓之:禁奸于未萌。 不是禁奸于萌芽,而是未萌。依据商鞅思想,你没谋反,就把你以谋反之罪处死。才能做到大奸不生。
2、儒家主张五刑:砍头、割鼻子、砍足、刺字、割***。法家主张五马分尸、烹煮、扒皮、抽筋、凌迟、剁成肉泥等等。秦国是依据商鞅之法,将商鞅五马分尸。
3、儒家主张不罪无辜。孔子修订的《尚书》有云:父子兄弟,罪不相及。法家主张,夷族连坐。秦国是以商鞅之法,将商鞅夷灭三族。商鞅把自己害的断子绝孙。
方孝孺被诛十族是因为激怒了朱棣拒绝为朱棣写诏书。
他的士大夫情怀,其实非常值得敬重。但朱棣却不这样看。朱棣本就是篡位,皇位来得名不正言不顺,***如方孝孺选择归顺新皇,***新皇建功立业,那么方孝孺或许可以不死。
但他不仅不屈服,直言拒绝,还跟朱棣“抬杠”。直接把朱棣给激怒了。
方孝孺表示拒绝为朱棣写诏书,朱棣问:“难道你不怕我诛你九族吗?”
方孝孺非常硬气,回答说:“诛十族又如何?”
朱棣的权威被挑战,这下彻底愤怒了。“好,那就成全你!”
到此,以上就是小编对于历史***因果的问题就介绍到这了,希望介绍关于历史***因果的2点解答对大家有用。
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