孤独的人物传记,孤独的人物传记600字

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于孤独的人物传记的问题，于是小编就整理了2个相关介绍孤独的人物传记的解答，让我们一起看看吧。

1. 我觉得很孤单，缺少和我并肩前行的人，感觉快找不到自己了，怎么治？
2. 沈复，一介穷儒，他的《浮生六记》自传，为什么名气还这么大能流传至今呢？

我觉得很孤单，缺少和我并肩前行的人，感觉快找不到自己了，怎么治？

我觉得在日常生活中，每个人的情绪有所起伏是很正常的事情，偶尔觉得孤单，这是很多人都有过的一种情绪体验，没有什么大不了的。但当这种孤单的情绪长久地笼罩在心头，甚至严重到足以影响你的生活，那就要重视起来了，因为这已经接近抑郁的边缘了。要化解孤独感，找到志趣相投能与自己并肩前行的人，从根本上找到自己的存在感，我认为主要应该从以下三个方面着手：

一是投入社会，主动找事情做，使自己生活充实起来。人常说“无事生非”，就是指人在闲着没事的时候，容易胡思乱想，陷入情绪的死角。就拿林黛玉来说，如果她岀身于普通百姓人家，天天为一日三餐劳心，时时为柴米油盐费神，那还有时间葬花焚稿，那还有精力吟诗诵词，那还有心情时时揣测别人的心思用意，导致自己经常性心思太过缜密，致使身体健康遭受重创。人是有其社会性特点的，需要得到社会的认可，“有事做”，忙起来，通过自身的能力赢得认可与尊重，会很大程度地排遣内心的孤独感。同时，在干事的过程中，通过与人交往，可以逐渐找到与自己志趣相投的人，有了烦恼可以适当沟通倾诉，有了困难可以酌情互相帮助，这在一定程度上可以化解孤独情绪。

二是多看书，尤其是优秀人物的传记。看看主人公身上具备哪些优秀的闪光点，分析他们是怎样战胜困难的，从他们的奋斗经历中总结岀带有普遍性、规律性的品质来，比如坚韧顽强、理性客观、勤奋努力，又比如热情细心、宽厚待人、心存仁善……等等。 也可以向周围声望高、品德好的亲友和同事学习，注意学习吸取他们的好思想、好做法。“三人行必有我师”，保持一个谦虚安静的心态，必将能将别人的优秀，“内化于心，外化于行”，坚持下去，一定程度上能够提升自己的能力，强大自己的内心，壮大自己的格局。只有站到了人生一定的高度，方能体会万千美丽的风景。优秀的人，自有优秀的人与之云集，你难道还怕找不到一同前行的人？

三是寻求心理医生的帮助。如果单凭一己克服心理障碍有困难，那我们还可以寻求帮助，找专业的心理医生进行咨询和治疗，必要时视情况还可以***用药物进行治疗。

总之，要真正化解孤独感，找到一同前行的人，实现自己的人生价值，内因是关键，只要自己有决心、有方法、有恒心，就一定能战胜局限，领略到生活的美好！

沈复，一介穷儒，他的《浮生六记》自传，为什么名气还这么大能流传至今呢？

浮生若梦，为欢几何？

作者沈复生于1763年苏州一个传统的文人家庭，父亲在江浙地区官宦之家做幕僚，家境小康。自幼接受诗词文化教育，并受到当时士族生活美学的熏陶，拥有相当的生活美学追求。他18岁时与表姐陈芸结婚，二人的夫妻生活既有花前月下的美好，也有冬夜奔逃的仓皇。1803年，年仅41岁的陈芸去世后，沈复怀念妻子，追忆一生生活，写下这本《浮生六记》，记述夫妻半生的喜乐闲情和坎坷遭遇。

世界上，最好的婚姻莫过于旗鼓相当，棋逢对手。一味地顺从会让人疲惫，一味地泼凉水只会让人心灰意冷。只有在精神上高山流水遇知音，在生活里，朋友一般平等相处，这样的爱情才最美，才最有趣，也最长久。

沈复和芸娘就是这样的夫妻，活得如此精致真实，像两滴水一样追逐、相融，最终消失在浩瀚的烟波里。

打动读者的，除了《浮生六记》中点滴的生活细节，还有超越了物质的生活美学，和那段平淡却真挚的爱情。

人世间美好的爱情有很多种。

“我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。”这是沈从文和张兆和的爱情。

还记得大导演无厘头的周星星，影片里撒尿牛丸的风靡吗？

经得无数次锤打，弹韧十足，最初被一个吃货免费尝试一份后，一传十十传百～连厌食症患者都被带活了味蕾。

沈先生的作品，莫不如此。

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一介书生，生活潦倒困顿，自己的作品，在当时的沈先生自己看来，可能并没有觉得有多闪耀吧。

后来的后来，被一位读者在一个书摊上发现此书，品其味，领其意，才得以将沈先生的作品从从岁月的尘埃里发掘～

再一传十十传百，流传至今。

沈先生的作品，无论男女，无论层次，都能读得津津有味。

作品能否流传，靠的是作品本身，与作者的身份没有太大的关系。

百年孤独的作者在写百年孤独时，曾穷到付不起房租。

司马迁是忍受着被***的屈辱完成史记的。

无论作者身份贵贱，都不影响他们的作品流芳百世。

陈寅恪先生曾说：“吾国文学，自来以礼法顾忌之故，不敢多言男女间关系，而于正式男女关系如夫妇者，尤少涉及”，沈三白《浮生六记》之《闺房记乐》所以为例外创作。”

例外在于在男尊女卑的社会里我们竟会认识可爱如芸娘那样的女子；在于沈复和芸娘的爱情让我们平凡人对此有了憧憬和希望。

少年时，沈复对芸娘一见钟情，他对母亲说：“若为儿择妇，非淑姊不娶。”

成婚时，两人情投意合。他逗趣她，“戏探其怀，亦怦怦作跳，因俯其耳曰：‘姊何心舂乃尔耶？’芸回眸微笑。”

贫贱时，夫妻俩在家自做盆景,品诗闻香,沧浪亭赏月,化妆去看庙会,想方设法找机会游太湖，养花种树,在月光下喝酒吟诗。

夭殇际，沈复曰：“卿果中道相舍，断无再续之理，况‘曾经沧海难为水，除却巫山不是云’耳。”芸乃执余手而更欲有言，仅断续叠言“来世”二字。

永别后，“余遂拜母别子女，痛哭一场，复至扬州，卖画度日。因得常哭于芸娘之墓”。而后扰扰攘攘，又不知梦醒何时耳。

两人生活始终贫贱，然而沈复可贵之处便是在这纷纷扰扰的尘世，在以孝为先的社会光景中，能够事事尊重芸娘，带领芸娘去做女子不能为之事，珍之爱之，一往情深。芸娘也并未辜负众望，在柴米油盐的生活琐碎里，活的风生水起，可爱可亲。两人这种审美的背后,是对世界充满无比的热爱。

如果没有沈复，芸娘只是芸芸众生中最平凡的一个，她终将被生活变成寻常妇人。如果没有芸娘，沈复只是一个穷且寒酸的书生，终将被人弃若敝屣，抑郁了了。正是因为彼此成全，才星光大地，熠熠大海，所有浮生，皆成诗画。

沈复作《浮生六记》，取李白《春夜宴桃李园序》中“浮生若梦，为欢几何？”之意。林语堂评：“李白行文有暗夜气，月光气，灯盏璀璨，又花枝招展，有一种秉烛夜游的急切。而沈复之文，有着落花流水的时光散漫，庭园梦境的从容静寂，与布衣蔬食的晨光之美。这满目琳琅与恬淡素雅，一静一动，正是华宇与市井的美学之别。”

沈复，一介穷儒，他的《浮生六记》自传，为什么名气还这么大能流传至今呢？

对题主的这个疑问，我先做个正面的答复。

《浮生六记》能够流传于世，而且备受推崇，是由于他的文学价值，跟沈复是穷儒还是富商关系不大。

下面就单纯谈谈这部书，好在哪儿，同时也探讨一下这部书为何能流传至今、颇受推崇。

无心插柳的经典，虽多为日常琐事，但饱含深情

看过《浮生六记》的人都知道，这本书其实是沈复自娱自乐的，并没有藏之名山的雄心。

加上他穷困潦倒，付梓很难。以至于作者死后，竟然长达几十年人们居然不知道有这样一本小册子存在。

若不是杨引传闲逛冷摊，偶然得到这部书，并慧眼识珠，将其买下、刊印出来，《浮生六记》恐怕难见天日了。

这本书，写的不过是日常琐事，但是不装腔作势，不矫揉造作，写的都是亲身经历，饱含真情。让人感到亲切、自然。

到此，以上就是小编对于孤独的人物传记的问题就介绍到这了，希望介绍关于孤独的人物传记的2点解答对大家有用。