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爱憎分明
司马迁爱憎分明的感情在史记当中表现得非常充分。他高度评价了秦末农民大起义。陈涉出身贫农,是农民起义的领导者,可司马迁却将他和诸侯并列,放在"世家"当中来叙述。对于一个封建史学家来说,能做到这一点是非常不容易的。他在《史记•太史公自序》中,将陈涉和古代有名的帝王--商汤和周武王相提并论,同时明确地指出,只要封建帝王暴虐无道,人民就有权利起来推翻他。陈涉领导的这支农民军虽然没有取得成功,但却掀起了波澜壮阔的秦末农民战争,最后终于推翻了秦朝的无道统治。对陈涉首先起义、推翻秦朝的历史功绩,司马迁是完全持肯定态度的。
对于历史上许多忠于祖国、热爱人民的英雄人物,司马迁也大加赞赏。他当年游历时,曾到过湖南长沙北面的汨罗江,并在江畔凭吊了伟大的爱国诗人屈原。这次凭吊极大地影响了司马迁,他的心灵中深深地印入了屈原的诗篇和一生的遭遇。在给屈原作传时,他认为屈原可以同日月争辉,并愤怒地谴责了楚国贵族统治者不辨忠奸的丑恶行径。当年,司马迁还曾到湖南零陵郡瞻仰舜的葬地,对舜的事迹作了实地考查。后来在写史记时,他便把舜的事情写在《五帝本纪》里,赞扬他忧国忧民的高贵品质。司马迁也非常推崇"完璧归赵"和"将相和"故事中的主人公--蔺相如和廉颇,对他们的爱国行为大加赞赏。
看名人传记,能从别人的视角微调自己的人生,兴许可以多经历和体验一回人生。
人属于高级灵长类,区别于其它动物,在心理、情感上的需求极为丰富。不管是喜欢热闹还是乐于独处的人,对获取认同、得到慰籍的需求是共性的。
逢失意、挫折来袭时,往往情绪郁结在自己个体身上,难以自拔。如果抽身出来,阅读名人传记,会发现伟人彼时所遭遇的打击更加不堪。
元朝名人黄公望,45岁时仅仅是个小小书吏,受领导犯案连累入监,从狱中释放时已经50岁。他算不算是个彻头彻尾的失败者?
黄公望自己不这样认为,年龄不是问题,人生还可所为,开始学画画。79岁动手,84岁完成传世作品《富春山居图》。
我们承受的这点不公算什么?了解到苦难是其他人、每个人,包括名人都绕不过去的事实,是不是心理平衡和坦然许多? 让此时的苦闷烟消云散吧。
我们读名人传记不仅仅是为了满足心灵上的种种共情,更重要的是在思想上能获得启发和指引。
日本45岁才获芥川奖成名的松本清张,在自传《半生记》中对前半生往事作了回顾。家庭困苦,提早进入社会,挣扎之苦,生存之涩。
不能!读名人传记不同的人会从不同的角度汲取其丰富的人生经验,用来增长知识和阅历,但每个人的人生是无法重复或***的。读名人传记,是增加智慧的一个很好的途径。
我们可以从读名人传记中,学习他们面对苦难逆境时,千百次跌倒,却能再次爬起的精神和智慧。
看名人传记,真的能从别人的视角过一生,多经历体验一回人生吗?(原问题)
看名人传记,真的能从别人的视角过一生,多经历体验一回人生吗?
粗看此问题,着实有些粗陋幼稚的成分,后来又一想,确实不少人是抱着这样的心理看名人传记的。读富兰克林,就体验富兰克林的一生,看彼得大帝,就能用彼得大帝的视角吗?真不尽然。
对于读书的结果,一方面取决于书籍本身,看你读的是怎样的书?什么内容,什么文笔,关键是用什么样的人生观、价值观写的书。另一方面呢,更为重要的是,看读者是谁了。一个读者的成长环境、个性气质、价值取向、审美和思维、所受教育和接受能力,都能直接影响到读书的效果。
即使再激进聪颖的读者,都不会读什么体验什么,读关于谁的名人传记从而有了此名人的天赋秉性呢。(wm1***049)
如果说,读名人传记的结果,无非能增加些知识阅历罢了。对于思想深邃、领悟能力强的人,或许才会有体验当时此名人生活的可能,但是更多结果是经过批判和辨析所导致的。
时代不同了,即使同一时代,人和人的处境、教养、思考方式和解决问题的能力是不同的。更别说不同时代的人之间的相互感染能力了,纵使传记作者一方描绘的是个名人——他只属于当时的一部分人心目中的名人。
所以,你可以扪心自醒下,你长这么大,有哪本名人传记确实曾经影响过你,也就如题所说的:你从他的视角审视过人生,从他的经历体验过人生。
固然“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”我也可以问下看文字的你——曾经的中学生,或者大学生,又有谁不曾读过中国历史甚至世界历史呢?
但是产生在自己身上的效果又是如何?
谢邀,
以铜为镜,可证衣冠,以史鉴,可知兴衰,以人为镜可晓荣辱。常读名人专记,了解他们在逆境争扎过程中的精神财富,在风声水起时,安静做人,不骄不燥的做事作风,使自已多次人生经历,从而提升自身,使自我更加強大,更加完善!
十七八岁的时候,我非常痴迷名人传记,把它们作为人生的启迪。
可随着年龄的增长,慢慢发现名人传记只能读读开心而已。根本无法***,一辈子都难企及根本做不到。
所以,读读名人传记仅仅是了解名人的历史轨迹而已,与自己的人生没有毛关系。名人之所以为名人,都是天时地利人和与自己的心智造成的。普通的常人的时空和他们根本就不在同一个层面上。所以,启迪心智可以,千万不能效仿。
传记不同于其他体裁的文章,它突出的一个特征就是真实,因为传记记叙的是历史上或者现实中真实存在人物,有着真实的姓名、居住地等信息,不能随意虚构。
传记可以分为自传和他转,自传就是自己的写自己,他转就是由他人来撰写的。一般传记都是以记叙为主,记叙人物的生平和主要事迹,也有一边记叙人物的经历,一边加上评论的,这种一般被称为“评传”。
人物传记的特点是真实,另一个显著特征是生动。(即真实性和文学性)。
传记文学的基本特征是:以历史上或现实生活中的人物为描写对象,所写的主要人物和事件必须符合史实,不允许虚构。在局部细节和次要人物上则可以运用想象或夸张,作一定的艺术加工,但这种加工也必须符合人物性格和生活的特定逻辑。
在这一点上,它有别于以虚构为主的小说。所写的人物生平经历必须具有相当的完整性。在这一点上,它有别于只写人物一事数事、突出性格某一方面的报告文学、人物特写等。
它必须写出较鲜明的人物形象,较生动的情节和语言,具有一定的艺术感染力。在这一点上,它有别于普通的人物传。传记文学一般***用散文的形式和手法,有的和***接近。
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