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鲁智深原名鲁达,绰号***,乃是水浒传中梁山一百零八将中数一数二的好汉,他本是京兆府衙门的提辖,别人都称呼他为鲁提辖,后因为帮助高翠兰父母,三拳打死镇关西,不得不落草为寇,后结林冲等人,一起上了梁山,后在征讨方腊后,坐化得道!
鲁智深是《水浒传》中的人物,绰号***。他本名鲁达,是渭州经略府提辖,因打抱不平三拳打死恶霸镇关西,为了躲避官府缉捕便出家做了和尚,法名智深。后又因搭救林冲,流落江湖,与杨志、武松一同在二龙山落草。三山聚义后加入梁山泊,排第十三位,上应天孤星,担任步军头领。他在征四寇的战役中累立战功,生擒方腊后在杭州圆寂,追赠义烈昭暨禅师。
1、人物出身
鲁智深原名鲁达,是关西人氏。他早年在延安府老种经略相公(种谔)麾下从军,积功至关西五路廉访使。后来,小种经略相公(种师道)镇守渭州,麾下却没有将领帮护。老种便将鲁达调拨到渭州,让他在小种的经略府担任提辖官。
2、拳打镇关西
鲁智深与史进李忠喝酒遇到卖唱两父女,金老汉和女儿金翠莲。金翠莲被迫嫁与郑屠为妾,后来被其妻赶出门,到酒楼卖唱还钱给郑屠。
鲁智深打抱不平,先帮忙两人脱身,然后到集市找到正在***的郑屠,故意挑唆并一切肉为名耗其体力,最后郑屠不堪忍受与鲁智深冲突,鲁智深边骂边打三拳将其打死,急中生智称其诈死,扬长而去,恐此地不宜久留,后出城,最终投奔五台山。
3、倒拔垂杨柳
鲁智深因违反戒律被送去看管菜园,菜园附近的无赖看他是新来的想戏弄他,没想到,戏弄不成还被踢到了粪坑里,让泼皮们不得不服。
第二天泼皮们凑钱买酒牵猪,请鲁智深吃,在大家吃的高兴时外面墙角的垂杨柳上乌鸦叫个不停觉得不吉利,鲁智深乘酒兴脱下衣服把垂杨柳连根拔起,泼皮们惊的拜鲁智深为师。之后,鲁智深还为泼皮们舞禅杖,林冲见到为他喝彩因此结为兄弟。
《水浒传》中鲁智深的传记被称为“鲁十回”。主要情节从“拳打镇关西”开始,到“落草二龙山”为止。后面三山聚义打青州、众胡同心归水泊、受招安、抗辽国、平方腊等故事里面续有表现。
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佛教于公元前6—前5世纪间创立于古印度,在两汉之际传入中国,经魏晋南北朝的传播与,到隋唐时达到鼎盛时期。而茶兴于唐、盛于宋。
创立中国茶道的圣陆羽,自幼曾被智积禅师收养,在竟陵龙盖寺学文识字、习诵佛经,其后又与唐代诗僧皎然和尚结为“生相知,死相随”的缁素忘年之交。
在陆羽的《自传》和《茶经》中都有对佛教的颂扬及对僧人嗜茶的记载。可以说,中国茶道从一开始萌芽,就与佛教有千丝万缕的关系,这里有个典故。
赵州观音寺,有个人称“赵州和尚的禅师
一天,寺里来了个新和尚。新和尚来拜见,赵州和尚“你来过这里吗?”
“来过。”
“吃茶去。”
新和尚连忙改口:“没来过”
禅茶一味,说的是坐禅和品茶是一个味道,再有茶确实是一种素食,可以做成茶饼,茶粉,可以吃,也可以喝,茶文化源远流长,寺院僧人种植茶树,品茶,喝茶,清幽淡雅,再有茶也苦,苦也是人生一种享受,坐禅如品茶论道一样,品茶论道之间讨论佛性,禅学。
茶和佛结缘很早。据陈舜臣在《茶事遍地》中的说法,唐***年间,泰山灵岩寺的降魔师在坐禅时禁止一切饮食,唯一的例外就是茶,可见当时茶就被看做某种不同凡俗的特别之物。这个说法出自《封氏见闻录》。
收养“茶圣”陆羽的也是禅师,是竟陵龙盖寺的智积禅师。
自《百丈清规》行世以来,禅寺多有“农禅并重”,有不少禅寺的“农”就体现在茶园中。四川蒙山茶,据说是甘露普慧禅师亲手所植;武夷岩茶自古有名,建安的岩茶师傅,有不少是寺院的僧人;江苏洞庭山水月院僧人所手制的水月茶,就是如今的碧螺春;浙江云和县惠明寺的“惠明茶”,也大大的有名。
此类佛茶,还有黄山云雾、普陀山普茶、大理威通茶、天台万年寺罗汉供茶,杭州法镜寺香林茶等等。
而关于僧人以茶养生的神异故事也有不少。宋钱易《南部新书》里有一个故事,说唐大元年间,东都洛阳有一个活了一百二十岁的和尚,唐宣宗问他何以如此长寿,和尚告诉他不是别的,就是爱茶,一天可以喝到上百碗,所以长寿。
以茶供佛在宋代已成传统。宋真宗年间释道原所撰《景德传灯录》,就有六七十处说到吃茶,所述禅师故事中,就有不少和茶有关,有些禅师爱茶到了不可一日无茶,将之比喻为“家风”的。不仅自己喝,还要供佛,“供佛以紫茸香”。丛林四十八单职事中即有“茶头”一职位,专管煮茶供佛、待客。
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