大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于忠孝仁义人物传记的问题,于是小编就整理了2个相关介绍忠孝仁义人物传记的解答,让我们一起看看吧。
1.张隆,明代建水州人。任杭州知府,浚西湖,维修白堤、苏堤,治理彰河,政绩优异,清正廉明,得以觐见皇帝。后因母亲病逝,回乡守墓。明代嘉靖年间建水首祀四贤祠,张隆居四贤之首。
2.蒋文祚,云南建水人。乾隆二年丁巳恩科三甲第29名进士,乾隆十三年蓝田知县,乾隆十八年四川会理知州,后任军机大臣。任内重民生内政,捐俸并募银四百八十余两修复蓝田县火烧寨至蓝商接界处一段大道,又以余银分诸典商营息,以资经常维修之费,劝捐余粟,设立社仓,以济贫农缓急事。
廉明知府——张 隆提到苏杭名人,莫过于白居易、苏东坡,可知有被称为“继美白、苏”的张隆。张隆,字伯兴,明代建水州人。正统贡生。任杭州知府,浚西湖,维修白堤、苏堤,治理彰河,政绩优异,清正廉明,得以觐见皇帝。后因母亲病逝,回乡守墓。明代嘉靖年间建水首祀四贤祠,张隆居四贤之首。如此忠孝廉明的知府,难怪状元杨升庵有碑文,称赞张公“官处脂膏不自肥,润西湖广其利,彰水安其锸,考绩三年,最于全浙”。仗义谏官——刘 洙满怀“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的“古仁人之心”,目睹时政积弊已深,既无力回天,又不肯与奸臣侫幸合流,因仗义执言被调任外职,便辞官回乡,侍养老父,开办书院,教授子弟,施救乡民。刘洙,字道源,号三贞,明代建水州人。正德进士。任刑科给事中、都给事中等职,针贬时弊,敢于谏言。著有《奏疏》三卷、《参驳》五卷。杨慎、胡汝翼为其作传记,且其施政已载入史册,对后世有很大的借鉴作用。
这个根本就是清人编造的故事,小说演义说说还可以,或者为了宣传需要说说吧。岳粉们可能自己也知道这是***的,但是,还是要维护这个谎言。其实,这个故事不能过分渲染,过分渲染反而使岳飞的光环失色。一个农家妇女会写字吗?精忠报国繁体字不是好写、好刺的,没有一定技能怎能完成?张三写好叫岳母刺字的?李四写好字的?为何张三李四不自己刺?经不起推敲。包括满江红这首词写的很好,可惜是明朝出现的。其实没有这个刺字故事和满江红,岳飞仍然是个民族,而且更真实,更令人尊敬。有了反而使人觉得不真实。
“岳母刺字”的故事我不复述了,基本上妇孺皆知,耳熟能详。我来主要回答您的问题。
目前按正史包括野史,以及其曾孙岳珂所著的《金陀革编》中都没有“岳母刺字”的故事以及所谓的原型。这个故事最早出自于元人所编的《宋史本传》。
所以,“岳母刺字”应为人们为歌颂岳飞而编造的民间故事,后写进书中,尤其是后来的《精忠说岳》将其发扬光大。
而且最早所记载为“尽忠报国”,后来变成了“精忠报国”,这也说明了这个故事不尽其真。
虽然“岳母刺字”的故事多半是编造的,但是这并不影响他在人们心中的英雄形象,这个故事的“***”,也正印证了老百姓对他的崇敬以及喜爱,如果人们不喜欢你,为什么给你编造如此动人的故事呢?
所以,不必纠结“岳母刺字”的真伪,岳飞的人是真的,主要事迹是真的,抗金为国是真的,为国捐躯是真的,爱国之情是真的......
宋元帅宗泽病重,以印信交岳飞代管,吐血而死。杜充奉旨代印,抗金不利,岳飞心情郁闷,私自回家探母。岳母促其回营抗敌,并在岳飞背上刺"精忠报国"四字,使其永以报国为志,终身报效祖国。
岳母刺字来源于南宋的抗金名将岳飞身上的一段故事。
故事是岳飞小的时候,国家饱受战争之苦,宋朝朝廷昏暗,奸臣当道,导致民不聊生,百姓处于水深火热之中。
面对国家危难,民众生活极苦,岳飞自小父亲变不幸去世了,岳母独自带着岳飞生活。为了让岳飞长大报效国家,成为一个对国家有用的人才,并让他时刻谨记母亲的教诲,便给了他背上刺了4个大字,精忠报国,以此来让他记住自己的理想和责任,以及母亲的嘱托。
岳飞长大后,参军后作战勇敢,收到提拔。面对金金军的不断侵犯宋朝边疆,岳飞率领部队打败金兀术,从此岳家军的威名名震四海,金军听到岳飞来了都非常害怕。
面对岳家军对金军的步步紧逼,收复失地的时候,朝廷主和派奸臣秦桧,建议宋高宗向金军议和。宋高宗***纳了秦桧的联系,连发十二道金牌让岳飞撤军回营。岳飞回营后不久便被秦桧以莫须有的罪名陷害,惨死于风波亭。
岳飞的抗金事迹被广大民众所赞誉,从此精忠报国,岳母刺字的由来便被记入当代文化教育典故的典范。
到此,以上就是小编对于忠孝仁义人物传记的问题就介绍到这了,希望介绍关于忠孝仁义人物传记的2点解答对大家有用。
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