金钏人物传记,金钏人物介绍

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于金钏人物传记的问题，于是小编就整理了2个相关介绍金钏人物传记的解答，让我们一起看看吧。

1. 《红楼梦》贾宝玉除了袭人晴雯等怡红院的姑娘，还花痴过哪些丫鬟？
2. 林黛玉之母贾敏去世，贾母邢夫人王夫人等为何不去奔丧？

《红楼梦》贾宝玉除了袭人晴雯等怡红院的姑娘，还花痴过哪些丫鬟？

红楼梦这部半自传式的文学巨著，不但隐藏着许多未解之谜，对贾宝玉这个人物的刻画深刻而传神。贾宝玉喜欢与女性在一起的，认为她们是高贵的，清白的。而对于男子包括他自己在内都是极端鄙视，认为男子是污浊之物。但他对女性的喜爱是肤浅的，可以说不论是丫鬟还是小姐，只要容貌出众，他便心生爱慕。但当晴雯，金钏等丫鬟因他而死时，他却没有任何担当，而是幻想着她们化神作仙的逃避现实责任。因此，贾宝玉虽然没有什么恶行，却是一个实实在在的纨绔子弟。

宝玉花痴过袭人晴雯吗？我完全不能认同。袭人，他已经得到了。晴雯，他根本就是准备“好离好散”的。这算是“花痴”吗？

宝玉倒是对金钏儿有点感觉：“一见了他，就有些恋恋不舍的”。不过也就是小男孩对漂亮大姐姐的好感，甚至不涉及情爱——他只拉过她的手、喂她吃过药（类似于糖），而对她“吃我嘴上的胭脂”的挑逗，他只吐吐舌头，根本没敢回应。

除此之外，宝玉对一面之缘的二丫头、袭人表姐妹，也有过好感。不过这些人不是丫鬟。

再有就是平儿和香菱。宝玉为在她们面前“尽心”而感到满足。但这两位是贾琏与薛蟠的通房丫头，严格地说，介于侍妾与丫鬟之间，也不是完全的丫鬟了。

再有就是秦氏，宝玉为她的病重而哭。再有就是宝钗，宝玉为不能摸她丰艳的臂膀而遗憾。再有就是傅秋芳，宝玉为了她而违背本性，接见傅家的老婆子。不过这些，更不是丫鬟了。

宝玉心仪过的女孩很多，但很少有占有性的。他只准备与黛玉、袭人“同死同归”。对其他人，算是“花痴”吗？对黛玉和袭人，自是“花痴”吗？

是呢？！？我也总是这么想，你说贾宝玉跟林黛玉是一对旷世绝恋吧！倒没觉得他对林黛玉有几分上心，而却染指了很多下人，路人也不放过，他见过的小女子就没有他不动情的，有时候我还真的怀疑过他对林黛玉的感情有多深吗？？！就是傻大姐的那个绣春囊一案子？到至今也没有破呢！八成贾宝玉也脱不了干系？！😅😅！

甚至有时候我都怀疑他还跟着王熙凤，就从焦大嘴中骂到养小叔子的养小叔子，我曾一度怀疑贾宝宝还真是贾府里的混世大魔王了！不仅情感开小差，意淫也相当混乱，

后来才知道，焦大骂的小叔子不是指的贾宝玉，我这才松了一口气！贾宝玉贯串始终，说他是个多情种，还真是不冤枉他，自从知道了他跟袭人有了初次的云雨之后！就一点都不喜欢他了，哎！一想起林黛玉对他的那一片痴心，就特别可怜林黛玉，总感觉贾宝玉真的不配！！可有啥办法呢？曹公硬要这样安排，咱也不敢说，咱也不敢问！？😂😇！

要不是欧阳奋强把贾宝玉的孩子气演出来，往下真就没法看了，那简直就是贾府里的一条***，见一个挑逗一个，还真难怪贾政往死里打他！

还有贾宝玉不但喜欢丫鬟，更有一宗让人难以接受的是贾宝玉还竟然喜欢同性恋人，这更让人恶心的不得了，说实在的，有时候觉得林黛玉病怏怏的，大多半都是让贾宝玉气的，一说林黛玉是个冰清玉洁的玉女，硬咬住一个死理儿，我纯洁，你也不要乱脏，可是贾宝玉恰恰就是个多情种，看见胭脂就想舔，这搁谁身上不得气死，

要么说，《红楼梦》是部奇书！它从一个人的身上，折射出许多东西，不同的角度，揭示了人性的复杂多变！！***………不是件容易的事儿啊！伟大红楼！千眼纵观，看来还真的是值得探究！！……！

（原创于2020年、1、28、正月初四）！（浅读红楼！***便好！）！🙏！

你好，我是国风

看这位朋友这问题问的！真是太没有水平了，你倒不如问一问红楼梦中贾宝玉从来没有花痴过的丫鬟有几个？大概我还能掰掰手指头数的过来，偏偏你问了一个反面的问题，结果可让大家手指头加脚趾头一起掰也数不过来了！

且不说怡红院中，那些二等三等的货色比如四儿春燕，这东西都能怜香惜玉。秦可卿出殡偶遇的乡村里的丫头他都能多看两眼。冯紫英薛蟠等请客陪酒的***云儿他都崇爱有加。尤二姐，尤三姐贾珍的姘头，他都能保护在身后。素未谋面的傅秋芳都可以因为听说有几分姿色而高看一眼！可见这东西但凡有点姿色他都能兜揽。

红楼梦一书中，除了怡红院一众丫头，保育明里勾搭的就有鸳鸯，金钏，玉钏，甚至心里只惦着贾环的彩云彩霞，他都求着“理他一理”。林黛玉的丫头紫鹃，他都能：“若同你多情小姐同鸳帐，怎舍得你叠床铺被！”能在贾琏的妾平儿面前一献殷勤，他都能好一顿激动。甚至贾府中买来的几个小戏子，他都能抽空去调戏一回！

这么说吧！也就亏他从小受父母管教，懂得些人伦道理，否则肯定是马步芳第二，出了名的：生我者不敢，我生者不忍。除此之外，一概而论！

至于那些小姐，除了林黛玉。史湘云，薛宝钗，甚至妙玉，大概还有秦可卿只怕都又成为他意淫的对象！金陵十二钗他一家的姐妹兄嫂就占了五六个，还有个侄女。剩下的也就五个了，只怕没有不被他意淫到的！至于后来副册，又副册中的那些丫头。恐怕也跑不了被他花痴过，香菱就是最好的例子！

宝玉是亿万富翁的宅公子，沒有接受过男女道德教育，长的又特别漂亮，女孩子看到他像追星族一样，簇拥着他不放，不擦出火花才怪呢。因为没有男女道德底线，不认为睡了人家是错误，所以，知者写在书上，书外有多少，红楼梦书的写法虽然细腻，可他的写风对重要的事件都是一笔代过。致于还花痴了多少丫头，恐怕连作者曹雪琴都不知道实际数。

林黛玉之母贾敏去世，贾母邢夫人王夫人等为何不去奔丧？

这个问题是谁提出来的？出来走两步！我们看一部小说，只是看***呀，我们需要把***里的人物里面，所有人物的祖宗八代都考证一遍吗？如果我们把每个人物的吃喝拉撒，生死祸福都讲一遍的话，只怕是一亿文字也说不清了，那作者也不是删改批阅十五载了，需要删改五百载。

首先，本部书的重点不是林如海夫妇，所以他们的丧礼只是需要一笔带过即可，因此文中只是交代贾夫人没了，黛玉没了母亲。

其次，古代人肯定是人病重了会通知亲戚来看，比如林如海病重就写信来接黛玉。而贾母派黛玉回去时，也派贾琏前往。那么可知，贾琏就相当于贾政一样，是主理贾府的外客事宜的。

那么也可能贾敏不行了的时候，也曾经派出过人至林府吊丧。但是因为这不是本文的重点，所以略过不写。

比如秦可卿死的时候，那时秦钟就是在的，但是秦父并没来，并且作者也未写及秦钟来拜贾蓉等。那些亲王来路祭，那也都是男人出面路祭，没有把女客推上去的理。贾府也安排有女客来家中吊丧，那都是有女的管事的照应上香等，并不见女客来拜问贾蓉或者是贾珍。即便是慰问，也只应是奴仆传话。

所以贾府的女儿没了，至多是她的兄弟侄儿辈去下才是正理，一来贾母老了，经不起颠簸和伤心。也没有父母去坟头哭送的道理。这也属于外交方面。

二来，死的是女眷，林家没有主事的女眷来接待，所以贾府的女眷也不能抛头露面的。她们只能按礼派出家人前去吊唁，所以这些家人奴仆只能是见到主人林如海，间接的问问黛玉的近况，然后回去复命，毕竟男女授受不亲，何况一个下人，怎么有资格见千金小姐的面。

所以后面才有贾母派了男女船只去接黛玉。大家看清楚文中提到了男女船只，意思就是贾母派过来的也有女奴，这也就是证明，贾家和林家都是有礼数的人，他们不会让黛玉和男仆们接近，而林家在贾家这么周全的派人来接的时候，因为林家无人，林如海不便亲送，所以才派贾雨村护送黛玉到京。

因此我觉得题主看书之外，需要修习或者考究下古代的丧葬礼仪再说，当然这样提问交流也是可以的，没有交流怎么学习进步？

这个问题貌似是个问题，林黛玉进贾府的时候，贾母对黛玉说：“我这些孩子，所疼者独有你母，今日一旦先舍我而去，连面也不能一见，今见了你，我怎不伤心？”相信此时贾母见到黛玉，睹人思人，所说一定是发自肺腑。那么，既然有这样深切的骨肉之情，贾敏去世为什么贾府没有人去奔丧呢？我分析理由有二：

首先，客观上说路途太过遥远不便于奔丧。

贾敏去世时，林家还在扬州，贾家在京都，两地相距一千公里。报丧的信送到，贾家再派人去奔丧，这一个来回的时间我们算算少说也得一个多月，而死人是存放不了那么长时间的，即使是贾母和王夫人等去奔丧，也见不上最后一面了。所以中国自古以来奔丧用的是一个“奔”字，表明了要赶时间，远途你是赶不上的。当年交通不发达，让贾母这样上了年纪的人舟车劳顿，连续赶路，显然是吃不消。

其次，更主要的是这件事跟书的主题关系不大。

《红楼梦》带着部分神话色彩，作者在开篇就介绍了神瑛侍者和绛株草的故事。让林黛玉投胎在林如海和贾敏这样的一对夫妻为父母，只是强调黛玉的出身高贵，同时也交待了她才学的来源。之后林如海和贾敏在书中就完成他俩的历史史命了，不需要再作交待了，所以将他们俩写死掉，一切都是为了铺垫主人公黛玉的身份的。如果在这期间大肆安排一个奔丧的情节，这书就像写文章一样走题了。所以，作者主观上也不可能去写这个。

所以，对于《红楼梦》而言，贾敏与贾母关系再亲，不管是主观上还是家观上都不可能安排奔丧这一情节。如果以此类推，那类似要写的情节就太多了，***都不会这么写。得顺着主线往下捋，而不是写下许多旁枝错节。

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“贾夫人仙逝扬州城”的回题提示：贾敏只是贾夫人，而不是林夫人，***夫人也。换言之，林如海的真夫人并不是贾敏，贾敏也不是黛玉的母亲。贾敏既然只是林如海的***夫人，那么，即便就是林如海的真夫人仙逝，也与贾家无关，贾家也就无需因林夫人的仙逝派人奔丧。

贾府主子初见黛玉时，从贾府众主子的想法以及与黛玉的对话中可知：贾敏自生了黛玉起，就从没带着黛玉回过贾府娘家，贾家主子在此之前也从没见过黛玉，也从未了解过黛玉的基本情况。包括贾母在内的主子，就贾敏如何得病，如何请医服药，如何发丧等，此前均一概不知。这也说明，贾夫人就是林如海的***夫人，贾敏只不过是黛玉的***母（贾母）而已。

秦可卿死时，除贾母和住大观园的姑娘们没去参加葬礼，邢王二夫人和“亻”辈到“艹”字的爷们，都去参加了葬礼（贾环没去，那个时期可能已死了）。可是，贾夫人仙逝扬州城的消息传到贾府娘家之后，贾府竟然没派任何人赶赴扬州奔丧，这个事确实说不过去。扬州距京城路途遥远不便前往奔丧，贾家即便派人前往扬州也已赶不上贾敏下葬，等等，贾家没派人奔丧的各种理由就是胡扯。死了条狗，都有主子管。扬州城堂堂巡盐御史夫人死了，娘家居然不派一人前来奔丧应面子，巡盐御史还要脸不要脸？这官还怎么当呢？

贾敏仙逝扬州城才个把月的时间，贾母就派了男女船只到扬州接黛玉。当时，贾母也没派个把爷们或娘们作为娘家的代表一同前往扬州顺便给刚下葬的亲生女儿烧上一些香钱纸火祭奠一下。可见，贾敏是贾母的女儿，是林如海的妻子，纯属***语存言。

贾敏要真是史太君女儿的话，林如海就绝不会让黛玉进贾府了。贾母的亲生女儿才刚死，他不派一人赶来奔丧，也不安排一人顺便祭奠一下女儿，这么一个无情无义的老岳母，哪个男人会放心将亲生的独女交给他抚养管教呢？

从另一观点看，贾敏死的突然！没有重病时间让亲人探视机会，再者贾家也不敢去探视，是什么原因呢？因***是有原型的！林家原型被抄家了，贾敏原型因此急病而死！才有黛玉三年母孝未守就去外婆家避难的故事呀，也解释了为什么那么小的黛玉王夫人为什么不待见她的原因了！如果是你你会待见一个罪犯的夫家亲威吗？

《红楼梦》的故事发生在哪里，见仁见智。南京说是受到红学考证的说法，认为金陵十二钗，既然是金陵就一定发生在南京。就算不是也是事实发生在南京，被作者移花接木引到其他地方。北京说是根据***中的方位描写，根据时间和空间计算，以及元明清六七百年时间京城都在北京，红楼梦虽然模糊年代，但就像现在的***写到首都都是指北京一样，贾家所在都中“长安”就是北京。我个人倾向故事发生地是北京，至于金陵十二钗，她们的祖籍都是金陵地区，并不违和！

之所以说清楚《红楼梦》事发地，主要讲一个特别有意思的话题是林黛玉母亲贾敏死后，贾母王夫人等为什么不奔丧呢？这个话题其实特别简单，但也值得一说。

一，路途遥远

宁荣二府有两座，祖籍金陵石头城有一座，书中贾雨村说游览金陵看到了，贾家人不在，鸳鸯父亲金彩在那看房子。京中一座，大观园所在地，贾家现在人所住。如果贾家居住的京中是北京，两者距离千里。根本不具备亲人间奔丧一说。

贾敏嫁给姑苏林如海， 当年两家并不远，又同朝为官。按理林黛玉的年纪都应该是京城出生，林如海出任兰台寺大夫算是皇帝的秘书，没理由不在都中。随后林如海出任巡盐御史，官邸设在扬州，与身在都中的贾家距离就非常远了，贾敏死在扬州，贾家人根本来不及奔丧。

二，长幼有别

古人的长幼尊卑观念非常重，白发人送黑发人最悲哀。即便贾敏在京中去世，贾母都不太可能到场，中国人即便现在依然如此。贾母年纪当时六十多岁，以现在眼光看来不算大，可古人七十古来稀，能活过七十的很少，贾母已经算绝对高龄，估计贾敏的死，都是很小心告诉贾母，更何况参加葬礼了！

如果贾敏死在京中，贾家人一定会到场，类似秦可卿葬礼，除了贾母没去，其他长辈也都到场。但死在扬州，哪怕贾家在金陵，也只可能派男子如贾琏等子侄去，贾政等哥哥一般也不太可能到场。这就是古人奇怪的长幼尊卑和空间观。

三，古人出行不便

古人出行是件大事，绝不是随意就可以出门，也要翻皇历。短途出行还可以，但长途就需要各种手续路引，这种手续对于贾家当然不是问题。可贾母等人要出门，就不是几个人的事，所以基本不可能成行。贾母在贾政打贾宝玉时所谓收拾行李回金陵，也不过随便说说，根本不可能说走就走，就算走也是呼啦啦几百人，可谓劳师动众了，更别提只为了奔丧，根本不可能。林如海病危，接林黛玉回去，贾家也不过派了贾琏随了林黛玉回家。死后别人也根本不去，主因就是路途遥远，出行不易。

到此，以上就是小编对于金钏人物传记的问题就介绍到这了，希望介绍关于金钏人物传记的2点解答对大家有用。