张载人物传记,张载人物介绍

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于张载人物传记的问题，于是小编就整理了3个相关介绍张载人物传记的解答，让我们一起看看吧。

1. 伊洛之渊源是什么？
2. 有什么关于哲学、历史类的书推荐？
3. 为什么感觉南北朝和五代十国时期的历史鲜有人知？

伊洛之渊源是什么？

伊洛指伊川和洛水，北宋程颐曾居于嵩县西北，地临伊川。二程、邵雍等又都长期在洛水之北的洛阳居住、讲学。

朱熹把周敦颐、二程、张载、邵雍及其***的行状、墓志铭、遗事等传记资料，排成理学谱系并以二程为中心，溯源探流，所以称此。

有什么关于哲学、历史类的书推荐？

我也算是个嗜好哲学多年的人，读了大量的文史哲名著，和宗教美学心理学之类的杂书。就所问，理一个头绪作答如下：

先读一些哲学史著作，因为哲学发展到当代几乎就是一部哲学思想史，不知道历史上的著名的哲人和他关注的问题和思想、时代背景，缺乏这些积淀，哲学就不能深入下去。

先看本国的，任继愈、张岱年的《中国哲学史》，冯友兰民国时写的《中国哲学史》，现代的看李泽厚的相关论著。还有方立天的《中国佛教哲学》及禅宗史。西方的推荐罗素的《西方哲学史》，文笔优美很好，还有德国文克尔班的哲学史也很有趣。西方现代哲学家可看存在主义、结构主义、解构主义及科学哲学代表作。海德格尔和萨特是存在主义最有名的大神级人物，著作太艰深，我虽读过不建议他人硬去读，有小册子或介绍可浏览。尼***、叔本华著作部分为散文可以读。科学哲学建议读波普尔《猜测与反驳》和库恩的《科学发现的逻辑》，对现代认知必有高见，会不被几位打***的“科学教”门徒轻易忽悠，知道什么才是科学精神！人类科学认知的走向会怎样？

回到我们传统的中国哲学传统上来，对我国哲学著作，问题倒不是理论深度和思辩不强的问题，主要障碍是文言文的阅读，这得慢慢来。老庄著作是必读精读，回报也是丰厚的，很值得的。宋明理学我浏览过，张载的学习过。王阳明是必须读的，是现时最应关注的中国哲学家，作品《传习录》《大学问》。近代梁启超的著作也必须深读。现代的哲人，周国平老师怎么样？不满意就关注乐活族长的系列文章吧，因为实在有病痛，我一直在探索发明一种能受用身心的哲学，就叫乐活哲学、乐活禅，从文脉上回归生命哲学“大道论”，为此研读了大量仙佛内丹道教实验文本，是给现代人寻药方，也是给自己，有一种真诚在里面。对各种文本固化“知识”，拆解去蔽，盘活各类***，共享乐活！

历史方面的读《史记》吧，有白话文版的，《资治通鉴》《全球通史》《人类简史》易教授的书，若觉得枯燥，读历史名人传记是很好的选择！我历史不如哲学内行些，就这样吧！祝愿你的哲学之旅一路愉快！

哲学书很多，中国哲学有《道德经》，庄子，墨子，论语，西方高水平的古典哲学黑格尔哲学，但对于中国人来说，我建议多看一些现代哲学，要看西方哲学，最好先看西方哲学发展历。在看哲学前，看看各国的历史，任何哲学不会无中生有产生，都是与各国发展情况有关的。

我所了解和认为的是，最高的哲学就是中国文化的儒釋道。而它的最杰出的代表人物是，孔子，慧能，和老子。而对这些文化解释最好的就是当代的南怀瑾先生。因为他是悟了道的！没有悟道人的解释都会是差层次的，这是一定的。因为悟道的人有这个水平，而且不失公证和信赖。因此，推荐读南怀瑾先生的书。

看什么书，要先注意自身能接受什么样水平的书籍。

入门的书选择范围很多，中国哲学史，西方哲学史，中国历史简史，世界通史，这些都行。

如果自觉有了一定的水准，可以更进一步了。有两种选择：

若是注重西方的思想。可以选择看***的专著。康德的《纯粹理性批判》，罗素《哲学的问题》，萨特《存在与虚无》，马克思《资本论》，这些都是好书。西方的历史，到了近代才有大规模的记录。早几百年前的历史类书籍，不谈也罢。

若是喜欢中国本土的思想。可以选择《资治通鉴》《史记》这些。中国的历史与哲学向来是混为一谈的。历史书中充满了哲学思想。哲学书当中有许多历史典故。史书不一定会写的很详实准确。但在虚实之间，直接表达了作者的哲学观点。

若是自身文化水平已经极高。那么《尚书》《春秋》《周易》《礼记》《道德经》《论语》《庄子》这些是最好的选择。

佛经里的《楞严经》《楞伽经》《金刚经》《华严经》《法华经》《涅槃经》这些太难懂。若是没有修证功夫在，不建议去读。否则会一头雾水，不知所云。白白浪费时间精力。

西方的就不用说了，来来去去就那么几个人，亚里士多德，苏格拉底等等。书也就那么几本。西方古人的思想还不如现代人来的高明。

这样的推荐或许会被认为厚古薄今。

哲学吗，不要看什书，生活中无有不在，体验去吧，即对立面，如对错，上下，高矮，过去与未来，永远对立存在，如果有像那薛定谔的猫，那么哲学就不存在了。

所以讲世界非从大爆炸而来的。因为哲学了永远存在，永运不可混淆。

为什么感觉南北朝和五代十国时期的历史鲜有人知？

五代十国和魏晋南北朝是中国古代史上最黑暗时期之一。 当时全国动荡，处处战争，而且由于胡人的肆意屠戮，当时的***几乎是十不存一；而且每一次的新建王朝伴随的都是新一轮的***。不要说写书，就是想存活下来也是难上加难。所以资料大多不全，这段时间的历史也是鲜为人知。要不是后来冉闵的一纸屠胡令，说不定***从此灭族，由此可见当时政局动荡。 而且，即使到了后来，史学家也一般都不愿提起这段历史，因为***的自傲自负性格，让他们觉得还不如提起那些强秦盛唐时期，所以他们很少回顾这段历史。

南朝更迭迅速，北朝战乱频烦，王旗变幻，今赵明燕。所以虽不乏名人，可往往是匆匆过客。像王猛丶苻坚丶刘聦丶赫连勃勃等等，都具文才武略。至于说到文献，南北朝可真有空前绝后的著述，如《世说新语》丶《文心雕龙》丶底诗品》丶《齐民要术》丶《颜氏家训》丶《水经注》丶《洛阳伽兰记》，北朝大辞赋家庾信，南朝大小谢丶江淹丶沈约丶何逊丶阴铿……更别忘了两个集子；梁萧统的《文选》和陈徐陵的《玉台新咏》，王国维以为后者比前者价值髙。

谢邀！

南北朝和五代十国，是我国历史中最为破碎和混乱的两个时期，要知道他们为什么没有什么存在感，还是得从当时的大背景讲起。

南北朝时期

南北朝从公元420年开始刘裕取代东晋建立刘宋，到公元589年隋南下灭陈结束，按说180年左右的持续时间，存在感应该不低，可是为什么说南北朝时期在历史上没什么存在感呢？

南北朝时期，一直都是北强南弱，从北魏与刘宋对峙，到北魏与南齐、西魏东魏与南梁、北周北齐与陈。在一系列的交战中，除了刘宋早期的数次北伐稍微有点成果，其他时候，基本上南朝都被北朝吊打。而从传承上来说，北朝一直都是由少数民族建立的***所统治，相比之下南朝是东晋的延续，这样一来，北方虽强，但是不能算作正统，南方虽弱，但是在传统意识中，一直都是汉文化的正统所在。在将近180年左右的时间里，正统的传承一直被非正统的所压制，自然在后人眼中不被重视，甚至是选择性忽略掉。

五代十国时期

五代十国是从公元907年朱温建立后梁开始，一直到公元***9年宋太宗征服北汉结束，持续仅仅70余年，可以说是中国历史中最没存在感的时代了，这是为什么呢？

从朱温建立的后梁开始，之后的后唐、后晋、后汉、后周连着4个朝代，都是持续时间不长，领土也仅仅只有关中和中原一带，剩下像江南、巴蜀、岭南等传统领地，都处于割据状态，各路诸侯经常是今天你来打我，明天我又回头去打你，整个时期乱的不可开交。加上中原的五代对其他十国也没什么控制力，在后人眼中甚至连正统的传承都没有了，一直到宋太祖建立北宋，确立了先南后北的统一政策，并最终由宋太宗所完成，这才算是把唐王朝的正朔传承到了宋王朝。自然，这混乱不堪的几十年，也不会被后人所重视。

总结：为什么说南北朝和五代十国时期没什么存在感，主要还是因为太混乱的历史时期，没有一个很明确的主线能吸引后人的目光，加上在当时的乱世，传统意义上的正统传承要么全程被压制，要么根本找不出来，自然在后人眼中，这段历史不会被重视，甚至会被选择性的忽略掉。

到此，以上就是小编对于张载人物传记的问题就介绍到这了，希望介绍关于张载人物传记的3点解答对大家有用。