大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于有关林语堂人物传记的问题,于是小编就整理了4个相关介绍有关林语堂人物传记的解答,让我们一起看看吧。
“开卷不读林语堂,享尽人生也枉然”,适值林语堂先生逝世42周年(1***6年3月26日),又洽逢清明,受悟空之约,以文怀念。
林语堂祖籍漳州,熟悉家乡也非常热爱自己的家乡,自传及著作中也经常提到家乡的山光水色和风土人文。林语堂76岁写的《我的家乡~漳州》一文中说:“我经常思念起自己儿时常去的河道,听河水流淌的声音;高山仰止,静观山顶的彩云变幻”。
林语堂开始时,由于热衷于教堂的教文,而忽略了国文的学习。当他问及妇孺皆知的“孟姜女哭长城”时,才觉察到自己知识的不足及京华文化的神秘。林语堂在北京的6年的时间里,尤其在1916年~1919年期间,走北京胡同,逛琉璃厂,读古典书籍,阅“人间词话”,恶补京华文化。写出《北京的秋》。
由于后来对京华的不断学习和了解,又写出了《辉煌的北京》。该书同作者同类专著一样,纵:叙述北京数千年的历史演变,横:展示北京文化的各个层面,皇宫、御苑、寺庙、佛塔、雕塑、绘画。等等,本书更是国人不可不读的又一名作。
从这本书中足已看见林语堂对北京的了解,正因如此,1935年后,林语堂在美国用英文写出了《京华烟云》著作。后经黄嘉音、黄嘉德合译。又名《瞬息京华》一书为张振玉翻译的文本,上海出版社出版。
需要说明的是,林语堂在北京的几年里,曾担任北京女子师范大学教务长,与胡适、鲁迅、许广平等交好。1925年12月5日(女师大事件后),鲁迅主动给林语堂写信,两位文学巨匠开始了交往,林语堂在女师大站在鲁迅、周作人哥俩为首的“语丝”派一边,打压胡适为首的“现代评论派”一派。得到了鲁迅的称赞。而林语堂也尊称鲁迅为可贵的“小白象”,后来这个尊称一直被许广平引用,而鲁迅尊称许广平为“害马”,是对女师大校长“杨荫榆”之流的讽刺,因杨校长指责许广平为“害群之马”。后来鲁迅和许广平称呼他们的儿子“周海婴”为:“小红象”。
后来由于各种原因,“也许是因为拔何首乌毁了泥墙罢,也许是因为将砖头抛到间壁的梁家去了罢,也许是因为站在石井栏上跳下来罢,……都无从知道。总而言之”……鲁迅与林语堂关系从“烟头烧蚊帐”开始,关系破裂,互骂“畜牲”了。这也体现了文人的劣性,那怕你是多么伟大的作家。
但是,《鲁迅之死》的字里行间,透漏出林语堂先生对鲁迅的应有的尊敬。
《京华烟云》其实并非京味小说。
我这样说,可能有人会反对,因为***题目中赫然就有“京华”二字。
实际上,这部***是林语堂旅居巴黎时,用英文写成的长篇***,题为献给“英勇的中国士兵”,***的英文书名是《Moment in Peking》。后来的《京华烟云》,是张振玉转译中文后的书名,也有译本把它译为《瞬息京华》。
就林语堂先生的本意,他原打算将《红楼梦》译成英文,介绍给西方读者,但因故未能译成红楼巨著,他随后决定仿照《红楼梦》的结构,自己用英文写一部长篇***,于是就有了《京华烟云》。
因为原著为英文,经翻译后才有《京华烟云》,***在语言上京味不甚地道,也是可以理解的。但是这部***本身讲述的诸多历史事件,以及***里反映的当时北京人生活状态、思想状况等,一直被人们所认可和折服。
《京华烟云》可以说是一部人情***,它把许多笔墨放在了男女的婚恋故事上。
同时,它又是一部风俗***,我们在看***时,会了解到北京地区的婚丧礼宴、冲喜守寡、古玩字画、中医中药、吟诗作对,甚至连相面测字和求道成仙一类的也能窥见,从这部***里寻找中华民俗文化的影子,真是随处可见。
林语堂是福建龙溪人,他如何能对北京的风俗画如此了然于心?
林语堂早年曾留学美国、德国,他曾取得过哈佛大学文学硕士和莱比锡大学语言学博士。他后来回国后,在清华大学、北京大学任教。
在自传中,林语堂曾说过,因为此前他上的是教会学校,初到北京他就意识到自己的国文被忽略不少,连妇孺皆知“孟姜女哭长城”的典故他也不甚知晓。所以他开始恶补中国文化知识,比如他曾苦读《红楼梦》,从人物语言里领略北京话之美,体会白话文之魅力。不久这位学贯东西、擅长语言的文学***,便把北京的风土人情研究得极为通透了。
林语堂曾经两次来过北京,大约在北京生活六年之久。虽然生活的时间并不长,但是北京的生活却让他一生都割舍不断。
1919年,林语堂第一次来到北京,在他的自传中,他这样描述初到北京的情形:“因为我上教会学校,把国文忽略了。结果是中文弄得仅仅半通……我当时就那样投身到中国的文化中心北平,你想象我的窘态吧。”由于自幼接受教会教育,当时的林语堂虽已大学毕业,但是对于中文和中国文化只能说是半通,甚至连“孟姜女哭长城”这样妇孺皆知的历史典故也不知道。于是,他开始恶补中国文化知识。为了学好北京话,他读《红楼梦》,从袭人、晴雯等人的语言中领略北京话之美,体会白话文的魅力, 久而久之,北京的风土人情就被林语堂研究了个透彻。
《京华烟云》里描摹出的浓郁的北京古都韵味,表现出了林语堂对北京的无限眷念。
传记是一种文学作品形式,是通过对所做人物的生平,生活,精神等等领域进行的系统描述,作品要求对人物《真,信,活》,以达到对人物深层次的表达和反应。
名人传记一般会告诉我们此人物的如下内容:1人物的姓名,性别,籍贯,民族,2,生卒年月,3,人物的学历,简历,党派,职务,4,人物的贡献功绩,著作,对社会做的各种贡献。5,能反应名人的社会本质的典型***,等等。
我完完整整看完的第一本传记是《阿伯拉罕•林肯》,从此我对传记异常的着迷。唐太宗云:“以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替,以人为鉴 ,可明得失。”传记所写的内容都为过去式,所以可以是“古”,又由于涉及人物,所以是“人”,所以读传记我们能知兴替,明得失。
传记是个人最喜欢的一类作品,陆陆续续读过科恩、梵高、费曼等人的传记,有时候,我甚至也会把一些纪录片当做是传记来看,比如列侬,莫扎特,贝多芬,坂本龙一,玄奘等的纪录片。
个人觉得看“名人传记”最有意思的一点是,永远能从中发现光环背后的他们作为普通人的那一面。他们的生存条件、社会氛围不尽相同,但他们日常跟普通人一样日出而作日入而息,他们的视角可能也会关注一些油盐酱醋茶,他们身上各有各的缺陷,一路上会犯各式各样的错误,脑海中也会有诱惑与挣扎,内心也充满种种矛盾,但最后漫长的一生过去,他们成为了他们自己,而不是另外任何一个人。
作为一名普通的读者,经常能从他们的人生历程中,找到相似之处,或是处境上的,或是情感上的,我称之为共鸣,而正是这些共鸣,在人生低落处,生活平庸时,给予我力量。比如科恩的慧根,梵高的边缘感,莫扎特的调皮,贝多芬的抗争,费曼的有趣,玄奘的执着,他们会变成一个个活生生的人,跟你对话,并陪伴你继续前行,每一个普通人,只有很小的概率能成为一个名人,但有很大的概率成为你自己,我们这一生要做的就是找到那个自己。
我没有对名人传记做过研究,但是我非常喜欢读名人传记。
《林肯传》;《富兰克林传》;《卡耐基全集》这三本传记我都有反复看过,每次看都有不同的体会。
名人传记会告诉我们什么?
看名人的失败了解他是如何度过黑暗[_a***_]的,对于我们有非常大启发。
比如我看《卡耐基全集》。原来一位作家,演讲家在年轻的时候曾经是一个非常内向的人,甚至怀疑自己会找不到老婆。读过这里,你会不会心想,名人原来和普通人一样也会有挫折和迷茫,你在心里会对于自己的现在会有释然的感觉。
后面卡耐基又做了什么让他成为一个演讲家?原来是在学校,他了解到女生喜欢会演说会交际的男孩子。所以,为了解决单身的问题,他也报名参加演讲俱乐部学习。
有意思的是学习演讲这条路,并不是一帆风顺的。曾经卡耐基也怀疑自己不是演讲的料,甚至被打击到患有抑郁症。
名人传记只是再现了名人大概一生走过的路,而且加入了很多作者个人的观点,读者再读的过程中又再加入自己的理解,所以读了意义不大,不过可以直接读名人自传或语录,综合自己经历进行理解。
大约将近30多篇呢,给你几篇著名的吧。
《少年中国说论近世国民竞争之大势及中国前途》、《中国历史研究法》、《中国近三百年学术史》、《新民说》、《饮冰室主人自说》还有当时清朝大臣的传记《李鸿章传》、《***选集》。
***编写了二十世纪中国四大传记之一《李鸿章传》。
本书是***著于光绪二十七年的书,作者站在当时的立场对李鸿章的一生作出了可观而真实的评价。李鸿章是一个与中国历史有很大关系的人物,本书为李鸿章作传实际也是对中国这段历史的描述,本书第一章介绍了中国历史和清朝历史与李鸿章的关系;第二章李鸿章未达之前和当时的中国形势,介绍了李鸿章的家世与中国的内乱;第三、四章介绍了作为兵家的李鸿章;第六章是阳武时代的李鸿章,分析了李鸿章办理洋务失败之由;第七章是中日战争时代的李鸿章,分析其在中日战争中的地位。第八、九章是李鸿章作为外交家。第十章投闲时代的李鸿章;第十一章李鸿章的末路,义和团之起、联军合约都在此时;最后一章将李鸿章与古今东西人物进行比较,叙述了李鸿章的轶事。
***写过的传记作品有《李鸿章传》《曾国藩传》《王安石传》。
《李鸿章传》被评为民国四大传记之一,是***先生的代表作。在这本书中,***先生写尽了李鸿章一生的浮沉进退、得失成败,让李鸿章这个人物更加立体,也让我们对那段历史和国际形势有了更加立体化的认知,而不是像教科书般的非黑即白。
另三部分别是吴晗《朱元璋传》,朱东润《张居正大传》,林语堂《苏东坡传》。
《苏东坡传》
苏东坡虽文章闻名天下,仕途却历尽艰辛,屡遭迫害,但终不改其乐观的天性;他一生融儒、释、道于一体,诗、文、词、书、画俱在才俊辈出的宋代登峰造极;学贯中西的林语堂先生用生花妙笔将一位文学家、政治家、书画家的一生娓娓道来,一个性格鲜明、多才多艺、形象饱满、可敬可爱的苏东坡也清晰地浮现在人们的眼前。
推荐语:纵观苏东坡的一生,传达给我的不仅是他冠绝文坛的才华,更有他不管自己境遇如何都心怀天下的心,最让人振奋的是他豁达的人生观,给我无尽的正能量。就像他自己说的那样:“若问平生功绩,黄州惠州儋州。”正是他一生的真实写照。
《毛泽东传》
作者罗斯·特里尔***取了通常以叙述为主的传记笔法,在史料甄别、背景分析和观点评价等方面,都经过深思熟虑和精雕细琢,是西方数百种《***传》中的经典之作。
推荐语:比较客观的传记,从成长到心理分析,换一个角度了解这位深深影响了这个国度的人物。
到此,以上就是小编对于有关林语堂人物传记的问题就介绍到这了,希望介绍关于有关林语堂人物传记的4点解答对大家有用。
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