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今孤言此,若为自大,欲人言尽,故无讳耳。
设使国家无有孤,不知当几人称帝,几人称王!或者人见孤强盛,又性不信天命之事,恐私心相评,言有不逊之志,妄相忖度,每用耿耿。
齐桓、晋文所以垂称至今日者,以其兵势广大,犹能奉事周室也。《论语》云:“三分天下有其二,以服事殷,周之德可谓至德矣。这是关于描写曹操几人称王的原话。曹操生前一直忠于东汉没有篡汉,并且用实际行动让东汉王朝的政治生命得到延长。如果没有曹操,东汉王朝将在这风雨飘摇的乱世中迅速走向土土崩瓦解。
此句语出曹操《让县自鸣本志令》(又称《述志令》),为曹操于公元210年所作。当时正值曹操赤壁打败而归,士人阶层皆借此嘲讽曹操的不可一世、妄自尊大,曹操为堵众人口遂作此文。文中曹操谈到自己如何从一普通的官宦子弟成长为一人之下万人之上的丞相。其间曹操文辞朴实,语意实在,讲述了自己一步步的变化和发展。文中即有这么一句“设使天下无有孤,不知当几人称帝,几人称王”。意思是说“***如这天下没有我,那不知道会有多少人会自称‘帝王’”所表达之意也就是“如果没了我曹操,这汉家王朝早就分崩离析了,你们(士人阶层)还在这里对我冷嘲热讽。”
纵观东汉末年史实,事实也确实如此。故此文达到了预想的效果,而后曹操的不少做法也得到了士人阶层的认同,甚至包括了不少保皇派
设使天下无有孤,不知当几人称帝,几人称王”。此句语出曹操《让县自鸣本志令》(又称《述志令》),为曹操于公元210年所作。
该文章写于建安十五年(210年),曹操五十六岁的时候。当时,他完成统一北方大业后;但是孙权、刘备在军事上联盟抗曹外,在政治上则抨击曹操“托名汉相,实为汉贼”,“欲废汉自立”。
这句话的原话是曹操自己说的:“如国家无孤一人,正不知几人称帝,几人称王。”出自裴松之为“铜雀台”做注解时,引用了《魏武故事》中所记录的,由曹操所作的一篇文章《述志令》,又名《让县自明本志令》。
这是曹操表达自我思想、经历的一篇带有自传性质的文章,其中就有“设使国家无有孤,不知当几人称帝,几人称王。”
意思是:***使国家没有我,还不知道会有多少人称帝,多少人称霸呢。
孤:古代王侯自谦之称。曹操当时任丞相,封武平侯,故此自称。
出自两汉曹操的《述志令》。
下一句:或者人见孤强盛,又性不信天命之事,恐私心相评,言有不逊之志,妄相忖度,每用耿耿。齐桓、晋文所以垂称至今日者,以其兵势广大,犹能奉事周室也。
意思是:可能有的人看到我的势力强大,又生性不相信天命之事,恐怕会私下议论,说我有夺取帝位的野心,这种胡乱猜测,常使我心中不得安宁。
扩展资料:
创作背景
曹操五十六岁的时完成统一北方大业后,但是孙权、刘备在军事上联盟抗曹外,在政治上则抨击曹操“托名汉相,实为汉贼”,“欲废汉自立”。
在这种政治形势下,曹操发布了这篇令文,借退还皇帝加封三县之名,表明他的本志,反击了朝野谤议。
一是血统原因。在魏、蜀、吴三分天下的时候,蜀国是皇姓,如果是蜀国统一,人们在心理情感上会更加认同,然而却是魏统一了,而曹操的宦官的后代,血统不高贵,必须引起不满,从而加以丑化。
二是文化原因。中国儒家文化影响太深了,如果把刘备和曹操相比较,刘备是真小人,伪装得好,而曹操则是奸雄的形象,在儒家文化中,真小人伪装得好而受到赞扬,而奸雄则会受到抨击,是曹操的形象更加真实。
三是作者的感情因素。任何一体著作都会掺杂作者的个人情感,在《世说新语》中,作者个人情感掺杂较多,而《三国志》相对更加客观真实。
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