大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于朱德人物传记有声的问题,于是小编就整理了2个相关介绍朱德人物传记有声的解答,让我们一起看看吧。
***和散文最大的区别是:
第一,***以人物故事为载体,运用文字技巧、立意,构筑成文。而散文则是通过情感,把作者看到、听到、想到的人物、景物等,进行抒情文字的描摹。
第二,***中的人物必须具象,有血有肉,用艺术真实塑造,人物语言和场景,以及故事链的铺排,都要符合故事所反映的时代。而散文的行文也没有严格的禁锢,只要符合型散而神聚的写作要求,则可以展开想象的翅膀,用夸张的语言来抒情。
最后,***要篇篇有我,即通过***中的人物,诉说作者构筑的故事。而散文则是以抒情为主,不能有人物语言的对白。换句话说散文无我。
***的语言特点:
1,***既用叙述性的语言,也用描写性的语言,但以描写性的语言为主。
2,***长短句兼有,但以长句为主;语言生动、细腻、富有感情。 ***剧本既用叙述性的语言,也用描写性的语言,但以叙述性的语言为主;长短句兼用,但短句为主。
3,***语言简洁、朴素;语言表述能转换成动作、画面或场景。
***,以刻画人物形象为中心,通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活的文学体裁。人物、情节、环境是***的三要素。情节一般包括开端、发展、***、结局四部分,有的包括序幕、尾声。环境包括自然环境和社会环境。 ***按照篇幅及容量可分为长篇、中篇、短篇和微型***(小***)。按照表现的内容可分为神话、科幻、公案、传奇、武侠、言情、同人、官宦等。按照体制可分为章回体***、日记体***、书信体***、自传体***。按照语言形式可分为文言***和白话***。
散文的语言特点:散中见整,清新自然。散文的语言具有朴素、自然、流畅、简净等特点。
阅读散文时,要善于透过“形”抓住“神”,体会作者所要表达的思想情感,要抓住文章的结构和线索,要注意欣赏优美的语言。
散文,有的重在叙事,有的重在抒情,有的重在议论。散文作者通常把本意情感作了艺术化的处理才形成含蓄美。
往往通过以下手法来实现:
一是托物言情,借物言志;
巜简述***和散文之异同》。
所谓***讲的是人的故事。可以记实,可以虚抅,可以两者兼有。早年我看过艾明之的***,巜护士日记》,后来改编成电影,在六十年代中期风糜一时的。于是护士职业变得很为吃香,而且好儿女志在四方,很为流行。***家的水平就在于塑造的形象感动人打动人,给阅读者带来啓蒙带来愉悦带来鼓舞。小学以对话,情景交融,西方的***有更多的思想,有意识流的跳跃。***的人物会沉淀在读者的脑海里,甚至可以成为读者的行为楷模。在我的印象里,***的人物至少几十个栩栩如生的。巜***山伯爵》的伯爵恩仇情爱一直在我的心里。《漂亮的朋友》那个管森林太太,以她的貌美学识活动能力游走于***官员,金融界人士,把情感与***融会一统,令人难忘。还有《巴黎圣母院》的爱丝迷拉德,钟楼怪人,那个虚伪的教父,优秀的***,何论是用哪种文字写就的,都是人类的宝库。
散文家的散文,谈天说地,游走于天上人间,它的优雅的文字,它那深情的描述,振撼着我们的心脏。朱自清的《背影》把父亲的爱写得入木三分,成为中国父爱的经典鼎力之作。萧红的巜火烧云》,把天空的落日余晖,叙述得淋漓尽致的,是我们小学生作文的范本。高尔基的《海燕》,让暴风雨来得更加猛烈点吧!激励着多少革命志士赴荡蹈火,勇往直前。
无论***也好,散文也好,文言志,都是表达作者的理想追求。人心之美,共同追求的完美。是一切文人雅士终极目标。
***是以叙述的方式,用各种美丽的动人词藻为读者描述一个清晰的故事发展,故事的起伏,利用文字之能事让读者有身临其境的感觉。跟着故事伤其伤,乐其乐,沉醉不知归路。感同身受。
散文用精炼的语言,可以意会的词句,为读者呈现一份精彩纷呈的画卷!百人百感,各人各异!奇妙会各自不同!
***和散文,虽然是两种文体,其表现形式也存在差异性,但终归是文字表述,没能脱离文本表达的窠臼。
按照旧有的传统观点,***是以事件的起承转合为主因,在故事的进展延宕中加入若干人物、情节,使之连贯起来形成一个较为完整的故事体系。其手法也多以描写、叙述为主。
散文则是另一种文字呈现形式,它可以包罗万象,大到浩渺宇宙,小到微观世界显微镜下,都是个人的所见、所感、所动,也可以没有人物,直接论述事物或情景,是自我内心体验和感悟的抒发。
当然也有把***当成散文来写的,也有把散文当成故事来描述的。这种文本体验是后现代的文字表现方式,人们习惯性称之为***化散文,或者散文体***,使两者之间的区分越加模糊,甚至合二为一。
但无论如何,文本的语言都要追求灵性的,这是文本表达的基本要求,也是衡量一个作者是否具备了正确文本表述的关键要点。没有灵性的语言,写什么都味同嚼蜡,干巴巴苦涩涩黏糊糊,没有看点,也没有嚼头儿。这是文字表述的大忌。
我们追求个性化的文字表达方式,喜爱玲珑剔透的文字呈现技巧,都是语言为前置条件的,没有通透通灵的文字表述,这起码不是一篇令人感兴趣的文章,再往大点儿说的话,那就是一个文字垃圾的堆砌,是为失败的文本表达。
散文,自是其中的一大类别。在不同的历史时期,散文有不同的含义。在中国古代,与韵文相对称,将不需要押韵、不讲究对仗的散体文章,如:史记、论说、书记、颂赞等,统称为散文。(另一类称为韵文)
随文学的发展演变,散文,被用来泛指包括***、游记、传记文学等所有不用韵的文学体裁。
现代所说的散文,则是与诗歌、***、戏剧并称的一种文学形式。〈需要注意的是,散文不等同于散文诗。散文诗是兼有散文和诗歌的特点的一种诗体而己〉。
散文短小精悍,取材广泛,可以反映社会生活中任何有意义的事物,自由便捷,千姿百态,可以象诗歌那样直接抒发作者的强烈感情和愿望,又不必讲求韵律,而且能够象***那样去叙述***,塑造人物形象,多方面多层次的刻画人物性格,又无需结构完整的故事情节,。既可以象戏剧那样表现矛盾冲突,又不要求时间空间的高度集中。既可以象论说文一样说理议论,又不一定运用抽象概念进行推理和论证。
所以,散文这种文学体裁,集***、诗歌、戏剧等表现方式的优点为一身,写人、记事、绘景、状物等,不拘一格,且来去自如。叙述、描写、抒情、议论,兼***并用。具有灵活多样的艺术表现力。其表现手法,大致分为抒情、叙事、议论等三大类别。
自古以来,文学史上有成就者均被冠以思想家、经学家、史学家,再不济的也是冠以诗人的称号,大不了的前边加上伟大二字,但是称为㪚文家的却是极少。唐代的刘蜕,著有巜山民》。孙樵,著有巜孙可之集》宋代的穆修,曾巩、苏辙等,均为唐宋时期的散文家。自清至现代,如:吴汝纶、马其昶、林语堂、郁达夫、朱自清、杨朔等,均为公认的散文学家(及诗人或文学家等)
至今,爱好写作的朋友,选择表现作品的体裁只是一种写作手段和方式,具体用哪种方式,则应该根据自己的喜好和所掌握的方法,来反映出不同的社会生活和表达出自己的思想感情。
谢邀回答
一,散文是与诗歌、***、戏剧并称的一种文学题材,是指不讲究韵律的散体文章,包括杂文、随笔、游记等。不讲究韵神,不讲究排比,没有任何的束缚及限制也是中国最早出现的行文体例。
二,规定:形散神聚。形散是指题材少泛,写法多样,又指结构自由,不拘一格。神聚既指中心集中,又指贯有全文的线索。
散文 ,是指以文字为创作、审美对象的文学艺术体裁,是文学中的一种体裁形式。
中国古代把与韵文、骈体文相对的散体文章称为“散文”,即除诗、词、曲、赋之外,不论是文学作品还是非文学作品,都一概称之为“散文”,其不追求押韵和句式的工整。
现代散文是指与***、诗歌、戏剧并列的一种文学体裁,对它又有广义和狭义两种理解。
广义的散文,是指诗歌、***、戏剧以外的所有具有文学性的散行文章。狭义的散文是指文艺性散文,它是一种以记叙或抒情为主,取材广泛、笔法灵活、篇幅短小、情文并茂的文学样式。
根据散文的内容和性质可分为叙事散文,抒情散文,写景散文哲理散文。
叙事散文以写人记事为主的散文,这类散文对人和事的叙述和描绘较为具体、突出,同时表现作者的认识和感受。侧重于从叙述人物和***的发展变化过程中反映事物的本质,具有时间、地点、人物、***等因素,从一个角度选取题材,表现作者的思想感情。例如:吴伯箫的《记一辆纺车》、朱德的《母亲的回忆》。
抒情散文着重表现作者的思想感受,抒发作者的思想感情的散文。这类散文有对具体事物的记叙和描绘,但通常没有贯穿全篇的情节,其突出的特点是强烈的抒情性。优秀的抒情散文感情真挚,语言生动,还常常运用象征和比拟的手法,把思想寓于形象之中,具有强烈的艺术感染力。例如:茅盾的《白杨礼赞》、魏巍的《依依惜别的真情》、朱自清的《荷塘月色》、的《樱花赞》。
哲理散文以种种形象来参与生命的真理,给我们一种透过现象深入本质、揭示事物的底蕴、观念具有震撼性的审美效果。把握哲理散文体现出的思维方式,去体悟哲理散文所蕴藏的深厚的文化底蕴和文化积淀。
散文注重形散文不散,文以载道,诗以言志。
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