类似于百家争鸣的历史***,类似于百家争鸣的历史***有哪些

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1. 为什么周朝崩溃后出现了百家争鸣？

为什么周朝崩溃后出现了百家争鸣？

你的说法不严谨，应该是西周崩溃后出现了百家争鸣。

周朝从公元前1046年至公元前256年结束，存续了790年。

周朝分两个时期：西周和东周。

西周从平王公元前770年将都城东迁，东迁之后的周王朝便被称为东周。

东周又分两个阶段：春秋和战国。

春秋从公元前770年到公元前376年三家分晋为前为春秋时代，后为战国时代，至公元前256年，周赧王以天子名义召集六国出兵伐秦，因六国不配合而告失败。随后秦军攻破周王畿，灭西周公国，周赧王病逝，西周灭亡。

西周崩溃后为什么诸子百家会雨后春笋般的产生，出现百家争鸣呢？

原因很简单，西周灭亡之后，原来周朝制定的那些条条框框包括治国不灵了，天下开始失序，便进入了春秋战国时期你争我夺的混战局面，在这种情况下，那些文人智士便纷纷提出自己济世主张，以达到治国的目的。

于是，最早孔子创立了儒家，他提出了“仁爱”，认为执政者要有用＂仁心”去感化百姓，国家才能治理好。

墨家学派的创始人墨子对孔子说的不同意了，他强烈反对孔子的“仁者爱人”思想，说孔子的“仁爱”，并不是真爱，真爱是＂兼爱”，是你爱我，我也爱你，也就是互相的爱。你统治者吃香的喝辣的挥霍无度，百姓怎么爱你！所以＂仁爱＂要从节俭丶寡欲开始。

百家争鸣的实质是“儒教各家百家争鸣”，类似于西方的“天主教文艺复兴”，只不过区别在于，“儒教百家争鸣”是“奴隶社会向封建社会过渡过程中的大讨论”，“天主教文艺复兴”则是“封建社会向资本主义社会过渡过程中的大讨论”。

儒教百家争鸣的第一圣典是黄帝部族的经典《道经》，这本书是儒教的祭祀阶层道家道派贵族的思想源泉，结果在黄帝部族与炎帝部族思想斗争的“变法”过程中，被炎帝部族后裔秦始皇嬴政付之一炬，现仅余“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中”十六字真言，这个思想，炎帝部族的代表老子发展为“无为而治”，老子的儒家学生孔子进一步解释为“中庸之道”，孔子的传人仲长统则形容为“一治一乱”。

儒教百家争鸣的第二圣典则是炎帝部族的经典—老子《道德经》，这本书是道家法派贵族的治国理念，实际上分为道家《道经》与儒家《德经》，包括黄帝部族后裔（道家道派）论述的历史唯物主义的“道”、炎帝部族后裔（道家法派）论述的辩证唯物主义的“非常道”，儒家蚩尤部族（儒家儒派）后裔论述的客观唯心主义的“上德不德”，儒家九黎部落（儒家墨派）后裔论述的主观唯心主义的“下德不失德”。

百家争鸣实际上就是对于《道德经》的一场“大讨论”，就是对于儒教如何服务于以宗教名义开展的更好进行“废奴运动”进行的论述，其最早的组织者是周王朝的天才政治家，儒教道家贵族周公旦。

现在我们不清楚百家争鸣的宗教斗争实质，是因为秦始皇嬴政“焚书坑儒”，掩盖了其宗教战争实质所致。

而破落道家贵族孟子、荀子、吕不韦中，孟子论述的“破落贵族道”与孔子论述的“平民道”合称为儒家的“孔孟之道”，荀子又为其门徒韩非及李斯传授了道家黄老学术，吕不韦则组织编纂了一部《春秋》，不过由于非正统，被称之为《吕氏春秋》，究其原因，他们都是“道儒兼修”的，只不过说道家学问大半沦为空谈，所以只有自认为儒家，而吕不韦自己说是儒家，但儒家门徒却不认账，将其称之为“杂家”。

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