人文类人物传记,人文类人物传记有哪些

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于人文类人物传记的问题，于是小编就整理了2个相关介绍人文类人物传记的解答，让我们一起看看吧。

1. 作为艺术爱好者，你如何评价墨西哥传奇女画家卡罗的画风？
2. 林语堂是福建人，为什么他在《京华烟云》却能写透北京的风土人情？

作为艺术爱好者，你如何评价墨西哥传奇女画家卡罗的画风？

" 她是只飞翔的小鸟，在夜里抓住光芒。地狱就是天堂。那么疲倦的女人，展开她永不折断的翅膀，自由飞翔。她在燃烧，夜空随着火花盛开。她燃烧了这个夜晚。"

——这是《弗里达》这段电影的开场白，引出了弗里达 · 卡萝这位墨西哥***女画家的***一生。

弗里达·卡萝·里维拉 Frida Kahlo de Rivera （1907年7月6日 - 1954年7月13日）是一位墨西哥艺术家，她画了许多肖像，自画像，深受大自然和墨西哥文化的启发。

弗里达运用天真的民间艺术风格探索墨西哥社会身份，后殖民主义，性别，阶级和种族等问题。在最后十年，弗里达开始越来越多地从墨西哥民间艺术中获得灵感，吸引了她的“幻想，天真和对暴力和死亡的迷恋”的元素。她用超现实的元素开发混合现实的风格，并且经常描绘痛苦和死亡。

卡罗《姐姐的画像》

实际上，卡罗的作品里不仅具有表现主义绘画的手法特征，还有鲜明的超现实绘画的烙印，她把这两种风格糅合起来，又跟自己的生活经历紧密结合，最终形成了独具一格的画风，连20绘画***毕加索（1881年——1***3年）看到她的画后，都自叹不如，在毕加索看来，她是整个20世纪最有创新精神的女画家。

卡罗自画像

卡罗形成这样的画风，跟她的生活起伏跌宕、饱经风霜，处处举步维艰有很大关系。在6岁时，她的左腿患上了小儿麻痹症，从一名活蹦乱跳的正常人一下子变成了瘸子，这个变故给她的童年心理留下浓重阴影。

在18岁某次乘坐大巴时，一次意外***，导致卡罗的右腿严重骨折，并且，大巴上的金属杆断裂后，正好刺进了她的小腹，虽然她最终被抢救过来，但从此失去了生育能力。

卡罗作品

恋人看到卡罗变成了生活上的累赘，在某天偷偷离开了卡罗，失去依靠的卡罗，成为一个孤家寡人和行动非常不便的残疾人，那时，她连***的心都有了，但在家人的鼓励下，她还是选择坚强的活下来。

稍微了解绘画艺术的人，都会发现这么一个奇怪的现象，那就是在绘画艺术史上，能被称为著名的女画家少之又少，这有关社会因素、家庭因素及女人自身的个人因素；问题来了：作为艺术爱好者，你如何评价墨西哥***女画家卡罗的画风？

墨西哥***女画家卡罗的画风

卡罗（1907～1954）墨西哥女画家，她出生不久即患小儿麻痹症，少女时代的一场剧烈***，更使她脊骨碎裂，接受二三十次手术，甚至严重瘫痪，意外发生后，为排遣病榻中的寂寞，开始以作画自我慰藉，并放弃习医的志愿，卡罗的婚姻也非常不幸福，

卡罗作品《破碎的背柱》

画家总是习惯将自身的想法与经历，描绘在自己的画中，女画家卡罗也不例外，不幸的经历，反而使卡罗的个性变得更坚毅，卡罗近乎自恋地大量描绘自己，画风浓艳强烈，擅用象征，并融入墨西哥自然、人文景观及传说，充满神秘的拉丁美洲氛围，

卡罗曾说过：“我画我自己，因为我经常感到孤独，因为我是最了解自己的人。”可以这么认为，卡罗是一个“自画像”画家，无数的自画像注解她一生的***，画作里的她，眼神坚毅而美丽，让人惊讶的是，卡罗从未受过正规的绘画教育，她是一个草根艺术家，

卡罗的绘画成就得到艺术史家们的赞赏，就连美国巨星麦丹娜都公开宣称，她是卡罗的崇拜者，卡罗自传式的画风，使女性主义者视她为表达女性认同的先驱，她强烈的墨西哥服饰风格，不仅掀起流行潮流，更曾是名设计师高迪耶服装秀的主题。卡罗是法国卢浮宫收藏拉丁美洲画家作品的第一人，她当之无愧是***级别的女画家。

我挺喜欢卡罗的，她是一个双重体征的人，所以她的性格里有复杂的情绪，她有时候觉得自己是一个美丽的天使，她渴望被爱簇拥，但是她又是脆弱敏感的，她用惊世骇俗的画来向世人诉说自己内心的痛苦......神秘又神圣。温柔又刚强。

对于卡罗d画只是“远观”而已，如果要真切d评价她画，确得更深入d看多她画，不过艺术家平生所经历d苦难，一定会造就一个优秀d艺术家，因为之前d一大笔“财富”已经为艺术奠定了基础～！

林语堂是福建人，为什么他在《京华烟云》却能写透北京的风土人情？

林语堂曾经两次来过北京，大约在北京生活六年之久。虽然生活的时间并不长，但是北京的生活却让他一生都割舍不断。

1919年，林语堂第一次来到北京，在他的自传中，他这样描述初到北京的情形：“因为我上教会学校，把国文忽略了。结果是中文弄得仅仅半通……我当时就那样投身到中国的文化中心北平，你想象我的窘态吧。”由于自幼接受教会教育，当时的林语堂虽已大学毕业，但是对于中文和中国文化只能说是半通，甚至连“孟姜女哭长城”这样妇孺皆知的历史典故也不知道。于是，他开始恶补中国文化知识。为了学好北京话，他读《红楼梦》，从袭人、晴雯等人的语言中领略北京话之美，体会白话文的魅力， 久而久之，北京的风土人情就被林语堂研究了个透彻。

《京华烟云》里描摹出的浓郁的北京古都韵味，表现出了林语堂对北京的无限眷念。

“开卷不读林语堂，享尽人生也枉然”，适值林语堂先生逝世42周年（1***6年3月26日），又洽逢清明，受悟空之约，以文怀念。

林语堂祖籍漳州，熟悉家乡也非常热爱自己的家乡，自传及著作中也经常提到家乡的山光水色和风土人文。林语堂76岁写的《我的家乡~漳州》一文中说：“我经常思念起自己儿时常去的河道，听河水流淌的声音；高山仰止，静观山顶的彩云变幻”。

林语堂开始时，由于热衷于教堂的教文，而忽略了国文的学习。当他问及妇孺皆知的“孟姜女哭长城”时，才觉察到自己知识的不足及京华文化的神秘。林语堂在北京的6年的时间里，尤其在1916年~1919年期间，走北京胡同，逛琉璃厂，读古典书籍，阅“人间词话”，恶补京华文化。写出《北京的秋》。

由于后来对京华的不断学习和了解，又写出了《辉煌的北京》。该书同作者同类专著一样，纵：叙述北京数千年的历史演变，横：展示北京文化的各个层面，皇宫、御苑、寺庙、佛塔、雕塑、绘画。等等，本书更是国人不可不读的又一名作。

从这本书中足已看见林语堂对北京的了解，正因如此，1935年后，林语堂在美国用英文写出了《京华烟云》著作。后经黄嘉音、黄嘉德合译。又名《瞬息京华》一书为张振玉翻译的文本，上海出版社出版。

需要说明的是，林语堂在北京的几年里，曾担任北京女子师范大学教务长，与胡适、鲁迅、许广平等交好。1925年12月5日（女师大事件后），鲁迅主动给林语堂写信，两位文学巨匠开始了交往，林语堂在女师大站在鲁迅、周作人哥俩为首的“语丝”派一边，打压胡适为首的“现代评论派”一派。得到了鲁迅的称赞。而林语堂也尊称鲁迅为可贵的“小白象”，后来这个尊称一直被许广平引用，而鲁迅尊称许广平为“害马”，是对女师大校长“杨荫榆”之流的讽刺，因杨校长指责许广平为“害群之马”。后来鲁迅和许广平称呼他们的儿子“周海婴”为：“小红象”。

后来由于各种原因，“也许是因为拔何首乌毁了泥墙罢，也许是因为将砖头抛到间壁的梁家去了罢，也许是因为站在石井栏上跳下来罢，……都无从知道。总而言之”……鲁迅与林语堂关系从“烟头烧蚊帐”开始，关系破裂，互骂“畜牲”了。这也体现了文人的劣性，那怕你是多么伟大的作家。

但是，《鲁迅之死》的字里行间，透漏出林语堂先生对鲁迅的应有的尊敬。

到此，以上就是小编对于人文类人物传记的问题就介绍到这了，希望介绍关于人文类人物传记的2点解答对大家有用。