大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于三国志中的刘备历史事件的问题,于是小编就整理了3个相关介绍三国志中的刘备历史事件的解答,让我们一起看看吧。
记载如下
刘备是汉朝的宗室,汉景帝之子中山靖王刘胜之子刘贞的后代。裴松之《三国志注》引用的是魏国《典略》记载刘备是临邑侯旁系亲属。父亲刘弘死后,刘备与母亲卖草鞋为生。
不管哪种说法刘备都是汉朝刘氏子孙
三国志中对刘备的记载主要集中在《三国志·蜀书·先主传》中。以下是三国志中对刘备的一些描述:
1.家世:刘备的父亲刘弘曾担任过幽州小吏,刘备出生于幽州涿郡涿县。
2.起兵:刘备早期曾师从卢植,黄巾起义爆发后,他组织了一支队伍,与关羽、张飞等人共同抵抗黄巾军。
3.诸侯:刘备先后担任过平原相、豫州牧、荆州牧等职务,号为“刘豫州”。
4.对抗曹操:刘备与曹操的对抗始于刘备拒绝向曹操献上荆州,曹操因此发兵攻打刘备,刘备在赤壁之战中与孙权联合战胜曹操。
5.建立蜀汉:刘备在经历了一系列战争和流亡后,最终在成都建立了蜀汉***。
7.评价:陈寿在《三国志》中评价刘备:“先主之弘毅宽厚,知人待士,盖有高祖之风,英雄之器焉。”
时值曹操发动荆州之战期间,荆州牧刘表之子刘琮投降。刘备得知这一消息后立即从樊城撤出,一路南下,赶往江陵。据《三国志·先主传》记载:“比到当阳,众十余万,辎重数千两,日行十余里,别遣关羽乘船数百艘,使会江陵。或谓先主曰:‘宜速行保江陵,今虽拥大众,被甲者少,若曹公兵至,何以拒之?’先主曰:‘夫济大事必以人为本,今人归吾,吾何忍弃去!’”故此,习凿齿才发出了这样的感叹,其实这个故事就是后所熟知的“携民渡江”。
刘备“携民渡江”究竟是保护百姓撤退还是裹挟百姓掩护自己呢?这个问题曾引发过很大的争议。其实,这个问题是一目了然的。刘备南撤时,荆州百姓是自动加入南撤行列的,并非刘备有意而为的。十余万百姓随行,拖住的是刘备的行军速度,最终导致他在长坂地区被曹军追上。如此裹挟百姓的做法是不是太愚蠢了?刘备此举的真正目的,正如《三国志·先主传》中刘备自己所说的:“夫济大事必以人为本,今人归吾,吾何忍弃去!”他是舍不得荆州的百姓!
《史记》与《资治通鉴》历来被誉为中国史学双璧,因二个真实性、可靠性最高,其它许多史书有矛盾(因时代与朝代改变引起地域范围、郡县名等许多改变或未变)时许多依据这二本为标准,后者是北宋史学大家司马光耗25年考证并撰写而成的,他写的关于诸葛亮的是铁事实“诸葛亮,瑯琊人(今山东临沂),寓居于襄阳隆中”。 此后南宋、元、明、清史史料关于诸葛亮的(含名人及帝王干入等等)都不足显摆。
1961年新中国才特别重视古文物保护且于当年***院首次出台相关文件(这次只是针最重点,该文件有成都***的);现代关于诸葛躬耕地的最早【国发(1982)26号文件】数***院(河南省南阳市也认,这成***官方认定)1982、1986年二次文物公布都示:南阳***,襄阳隆中诸葛故居地(与史料语寓居地、古文章语躬耕地、隐居地只是说法不同,其实就指一地;如果不是指一地众多史学大家会知道的,小民就别胡闹、狡辩了)。 这些中国任何人都得服从、认可。
1996.5.8中国秦汉三国两晋南北朝史学专业人士在北京开专题会议(肯定有不同意见表达过,这可不是襄阳人主持或贿赂开的,这绝不同2003年河南史学人士的南阳针对会议,后者仅经豫内媒体公布的,被许多人戏称标准的“老鼠会”)定论诸葛躬耕地:古南阳郡邓县隆中,襄阳城西20里处。这由央广向全国公布并解释“躬耕于南阳”是由于三国时代郡县地域划分不同于后世引起(我本广东人且亲耳听到这些),我信对争辩了千年的纠结央广不会随便向全国公布定论的——【新华社北京(1996年)5月8日电(记者张武春)来自首都史学界的专家、学者们在今天举行的诸葛亮躬耕地学术座谈会上指出,据史籍明确记载,距离湖北襄阳城西二十里的隆中是当年诸葛亮躬耕隐居之地。专家们指出,诸葛亮在《出师表》中说自己“躬耕于南阳”,这个“南阳”,不是指南阳郡的郡治所在地宛县,而是指南阳郡所管辖的一块地方。这块地方,就在今天的襄阳西边的隆中,离襄阳城很近,而离南阳郡郡治宛县较远。但在行政区划上,当时隆中是属于南阳郡的邓县,所以诸葛亮说自己“躬耕于南阳”。北朝时撤销邓县,此后隆中改属襄阳。北京师范大学历史系教授何兹全在发言时说,东汉未年,刘表仼荆州刺史,将州治迂至襄阳。诸葛亮随叔父投奔刘表,只能是在襄阳】 易中天教授在央视讲三国相关躬耕地历史与之相同的。
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