以另一种方式解说历史***,以另一种方式解说历史***的作文

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于以另一种方式解说历史事件的问题，于是小编就整理了1个相关介绍以另一种方式解说历史事件的解答，让我们一起看看吧。

1. 西周和东周之间的历史是怎样的？对此如何分析呢？

西周和东周之间的历史是怎样的？对此如何分析呢？

东周和西周同属于周朝，周朝分为“西周”（前11世纪中期－前771年）与“东周”（前770年－前256年）两个时期。历史上称东迁以后的周王朝为东周 。

西周（前1046—前771），周是关中一个古老的部族，始祖名弃，善种植，尧舜时被封为“后稷”，封于邰（今陕西武功县及杨陵区一带）。东周（前770年－前256年），中国历史上继西周之后的朝代，诸侯拥立原先被废的太子宜臼为王，史称周平王，延续周朝，定都洛邑（今河南洛阳），史称东周，以别于西周。

周考王（？—前426年），全谥为周考哲王，《帝王世纪》云“考哲王”，或曰“考悊王”。华夏族，姬姓，名嵬。周贞定王之子，周哀王与周思王之弟。公元前441年，姬嵬***其兄周思王自立，是为周考王，在位15年。公元前426年周考王去世，其子姬午接替即位，是为周威烈王。谥法云：“大虑行节曰考”。葬处不明。

周显王（？—前321年），又称周显圣王或周显声王，华夏族，姓姬，名扁，东周君主，在位48年，为周烈王之弟。周显王十三年（前356年），秦国商鞅变法。周显王十六年（前353年）发生桂陵之战，周显王二十八年（前341年）发生马陵之战。

其实周人早期居于陕西武功一带，公刘时，周部落则已迁居于豳。 周人早先并无“周”的概念，氏族以定居的豳为国，国即是城。他们居住稳定，为农耕为主的城邑。自公刘起，又经九世传位，到古公亶父为部族首领时，周人受薰育戎侵袭逼迫，不得不离乡远徙。他们历尽艰辛，越过漆、沮和梁山，迁至渭河流域岐山以南之周原，就此产生“周”的概念。“周”字最初写法是：上田下口，上下合成，后来演变为周字。

西周和东周没有本质不同，都是分封制，都是礼乐制度。我认为东西周的不同，主要表现在周天子掌控能力的不同。

西周时前期中期，对外作战军队主要是有周六师，这可是国家正规军，1师是12500人，主要对付戎狄部落或国家。还有殷八师，主要殷商遗民组成，通常和周八师军队一起征伐南方。这么多的军队，能不强势吗。到了穆王时代，威望达到了鼎盛，两次大规模的征伐西边犬戎和北边的犬戎部落。传说又去征伐西王母，和西王母会见。东南淮夷作乱，穆王率军征讨。后率七师征伐荆楚。战无不胜，攻无不克，威震诸侯，谁敢不服，这时的天子威望达到鼎盛。

厉王宣王幽王时，天子***无度，政治荒废，诸侯多有不服。周礼制度破坏源自此，周室自废武功，自坏礼乐，幽王宠爱褒姒废嫡立庶，引起申候强烈不满，联合犬戎颠覆周王室，周室尊严荡然无存。

平王继位成了破落户，犬戎像膏药一样粘人，周王室收拾不了，像样的军队都没有。周王无奈迁都，由郑、晋、秦护送这个穷光蛋，没有利益驱使谁愿护送。秦得到了西周故地，郑晋成了中央的卿，为本国谋求利益提供了方便。

西周到东周过度以后，虽礼崩乐坏，但是像道貌岸然的鲁国依然遵循周礼，只是从表面上。孔子一心维护周礼，周公是他的偶像，一生致力于他的儒学。宋国，宋襄公的仁者无敌，也是在践行周礼，虽然***仁***义了些。齐国，齐桓公也是尊王，已此号令天下称霸诸侯。春秋五霸基本上也是按齐桓公的思路来，礼乐显然成了称霸诸侯的工具。烂掉的东西不一定没有用，烂木头朽木头，不能雕还能冒烟不是。

到了三家分晋，田氏代齐，依然遵循周礼，只是用到的时候，才想起他们的天下共主，还是要走一下册封的程序的。不然不合法。朽木不能雕，不能冒烟，还能埋了当肥料不是。

到了战国时代，好像周王没用了吧，周礼能扔了吗？不见得。就在秦统一的前30多年，咱们的东周末代王周赧王让西周公领兵六国合纵伐秦，四国没来，只有燕楚来了，结果不欢而散，至此我认为周礼死了，礼乐彻底死了。埋在地里的朽木头，2000年过去了，真的没了。

西周到东周，礼乐从 强势 到 衰败 到 工具 到 用的时候才有 到 彻底死绝绝，算是伴随两周。还是那句话，东西周一样，只是周室的掌控能力的多少而已。

到此，以上就是小编对于以另一种方式解说历史***的问题就介绍到这了，希望介绍关于以另一种方式解说历史***的1点解答对大家有用。