4月份发生的唐朝历史***,4月份发生的唐朝历史***有哪些

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于4月份发生的唐朝历史事件的问题，于是小编就整理了4个相关介绍4月份发生的唐朝历史事件的解答，让我们一起看看吧。

1. 吃生鱼片是唐朝传入扶桑的吗？
2. 敦煌莫高窟和法门寺的历史？
3. 唐朝都城被打进多少次？
4. 清军入关后，为什么会发生嘉定三屠的惨案？

吃生鱼片是唐朝传入扶桑的吗？

关于日本的生鱼片，只能从古籍中考证了，日本汉字中「脍」最早出现在《古事记》与《日本书纪》，“なます”的语源为“なま（生）”和“しし（肉）”即生肉，后转换成“なま（生）”和“すく（剥く）”，室町时代以后才转变成“なま（生）”和“す（酢）”，生酢。同样以鲙及脍分开表示兽肉与渔产类。 说明一下，现在“脍”在日语中的意思撒满了醋的撕碎切丝蔬菜的意思。

而《古事记》是日本和铜四年（711年），日本元明***命太安万侣（おお の やすまろ、太安 万侶）编撰的日本古代史，另一部《日本书纪》则是于公元681年至720年（养老4年）完成的。这段时间刚好是唐朝李治到李隆基这一段时间内。

是由唐朝传过去的。中华民族勤劳进取，使得华夏大地一直是世界最富庶地区之一，进而派生出发达的饮食文化。中国人吃内脏、掌翼、头尾绝对不是因为物质不够发达，吃鱼生也不是因为吃法原始，而是丰富多样的食材和烹饪手法。今天你去其他地方可能只用一个月就可以尝遍当地美食，但你花一年时间都未必吃遍中国各式美食。

日本料理当中，生鱼片是一道非常受欢迎的菜肴。生鱼片在日本有两种吃法，一类是刺身，就是用快刀将鱼肉切成片状；另一类是寿司，用切好的鱼片半裹小团米饭。吃的时候，为了更好地消除鱼腥味道，可以蘸一下拌了芥末的酱油。很多人都认为，生鱼片这道菜肴是日本人发明的，其实在中国的周朝就已经有吃生鱼片的记载，“饮御诸友，炰鳖脍鲤”，“脍鲤”就是生鲤鱼。生鱼片这道菜起源于中国，在中国唐朝时期达到了鼎盛。唐朝人把生鱼片叫鱼鲙，在食用鱼鲙上唐朝人还发明了许多方法。唐朝人对生鱼片是非常热爱的，以至于很多诗人在吃过生鱼片后，都做诗夸奖。

这种无穷考究又没利益的事就别争了！搞到跟韩国一样。生吃全世界都有，灾荒时连观音土都有人吃，何况吃生肉？全世界一半的人吃鱼生就想到日本菜，他就是日本的。我觉得你抢泡菜会更容易，毕竟我们的咸菜能追索到汉朝。

话说为啥有人邀请我这种军棍回答美食问题？ 不过这个我还真知道一些

吃生鱼片这个传统咱们这儿很早就有，诗经·小雅·六月中就“炰鱉膾鯉”一词，这里的膾就是脍，意为切细用来直接食用的生肉，膾鯉就是细片生鲤鱼肉~

而诗经收罗的又是西周到春秋那会的事儿，能追溯到公元前11世纪，那会日本还处于神纹这种新石器时代。但吃生肉这种习俗吧，人类文明都有经历过，日本这种环海的国家更不例外，日语中的なましし(Namashishi）就指代生肉，尤其是鱼肉，所以他们啃生肉的日子也挺长的。

话说回来，啃生肉并不是一种多了不起的事儿，中国文字出现的比日本早，文化也比日本起源的早，所以比日本的记载更早，但到底是不是隋唐时期引入日本，则没有细致的史料记载。

这种生肉薄片蘸酱吃的文化在中国从明清时期开始逐渐褪色，这和生鱼片中的***问题有关。

敦煌莫高窟和法门寺的历史？

莫高窟的历史久于法门寺的历史。

莫高窟，俗称千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌。它始建于前秦宣昭帝苻坚时期，后历经北朝、隋朝、唐朝、五代十国、西夏、元朝等历代的兴建，形成巨大的规模，有洞窟735个，壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地。

法门寺，又称法云寺，位于中国陕西省宝鸡市扶风县法门镇，有“关中塔庙始祖之称”。据传，法门寺始建于东汉明帝十一年（68年），周魏以前原名也叫“阿育王寺”，隋改称“成实道场”，唐初改名“法门寺”，被誉为“***寺庙”，因安置释迦牟尼佛指骨舍利而成为举国仰望的佛教圣地。

唐朝都城被打进多少次？

这个问题玉之溪回答以后，读者看了会很揪心，唐朝在中国历史上是最负盛名的朝代，文治武功足够排在前两位，咋会首都都被攻占了呢。

我可以明确的告诉大家，唐朝是中国历史上大一统朝代中首都被攻占次数最多的朝代。共7次。

第一次，公元756年，也就是唐玄宗主政年代，长安被安史之乱叛军攻占了。

第二次是安史之乱被基本平息后的763年，唐代宗主政时期，被日落西山的吐蕃军队攻占，短短的17天，都城被洗劫的不成样子。

第三次是在783年，唐德宗年间，长安被泾原叛军攻占。

第四次是在881年唐僖宗年间，黄巢起义大军攻占长安。

第五次是在895年间唐昭宗，长安被地方节度使李茂贞和王行瑜攻占。

第六次是在901年，当然此次长安未破，但皇帝唐昭宗被宦官劫持出长安城，视作被攻占。

第七次是在904年，唐昭宗被叛变的节度使朱温，劫持到了洛阳，并杀死，长安也被朱温一把火，烧了个干净。此后长安成为帝王都，成了过去式。

纵观唐朝都城被攻破，也体现了唐朝作为一个强大朝代，不在乎一城一地的得失，那怕都城，也在所不惜。

清军入关后，为什么会发生嘉定三屠的惨案？

还原历史真相：嘉定三屠是如何发生的？

明弘光元年(1645)五月初九，清军破南京，弘光帝南逃。三十日，县令钱默出逃。

六月二十四日，清朝授县令张维熙到任。是日，明嘉定总兵吴志葵率百人，白布裹头，昼伏东门外时家坟，晚间各持火把逼近县城，扬言捉拿张维熙，张逃之夭夭。二十七日，吴志葵再临县城，士民夹道迎接复明之师。

闰六月初七，明降将李成栋部骑兵路过境内新泾桥，大肆奸***女，致死7名。初八，李成栋亲率兵船百艘、马步兵2000余名停泊县城东关，大肆奸掠。初九，李率兵去吴淞，留偏裨将梁得胜等300名守护兵船。

十二日，清军下剃发令，群情激愤，远近乡兵，竞相围攻李成栋船队。船只及所掠财物悉数焚毁，斩杀清官兵84名。

十五日，李成栋去太仓求援，行至罗店又被乡兵追杀，伤亡惨重。于是，李成栋疯狂纵兵报复，滥杀无辜。

十七日，明都察院观政、进士黄淳耀及弟渊耀，与前左通政侯峒曾及子元(玄)演、元(玄)洁倡议守城。

十八日黎明，李成栋率兵攻罗店，支洪、陆文焕率乡兵抵御。李暗遣精兵东渡练祁，西渡荻泾，乡兵背腹受敌，退入镇内。时值早市，清军入镇***。居民死难1604名。

一切还要从剃发令说起。

留头不留发，留发不留头，这是清***强力推行剃发令时的宣传口号，这个口号野蛮粗暴毫无人性，此项政策一经推出，立即遭到了汉族的一致反对。

中国儒家两千年文化，讲究的是身体发肤，受之父母，别说是剃头，就算是掉一根头发丝，也是战战兢兢，惶恐不及。

剃发令是当时的摄政王多尔衮推出的，这是一项荒唐至极弱智至极的政策，也是一项极为危险、遗患无穷的政策，这个政策差一点就葬送了大清江山。

多尔衮读过许多书，他深知汉族文化影响力巨大，游牧民族是马背上的民族，打仗厉害，但治理国家不行；汉族打仗实力一般，但治理国家非常有一套。

清朝进入北京后，沿袭了明朝的各项制度，几乎是全盘照抄。多尔衮担心满族最终会被汉族文明所同化，于是他就将满族两个典型文化符号，强行施加给汉族人，哪两个典型文化符号呢？一是满族服侍，二是满族发型。

说到底，清朝想刷存在感！

嘉定三屠的经过

明弘光元年(1645)五月初九，清军破南京，弘光帝南逃。三十日，县令钱默出逃。

六月二十四日，清朝授县令张维熙到任。是日，明嘉定总兵吴志葵率百人，白布裹头，昼伏东门外时家坟，晚间各持火把逼近县城，扬言捉拿张维熙，张逃之夭夭。二十七日，吴志葵再临县城，士民夹道迎接复明之师。

闰六月初七，明降将李成栋部骑兵路过境内新泾桥，大肆奸***女，致死7名。初八，李成栋亲率兵船百艘、马步兵2000余名停泊县城东关，大肆奸掠。初九，李率兵去吴淞，留偏裨将梁得胜等300名守护兵船。

十二日，清军下剃发令，群情激愤，远近乡兵，竞相围攻李成栋船队。船只及所掠财物悉数焚毁，斩杀清官兵84名。

十五日，李成栋去太仓求援，行至罗店又被乡兵追杀，伤亡惨重。于是，李成栋疯狂纵兵报复，滥杀无辜。

十七日，明都察院观政、进士黄淳耀及弟渊耀，与前左通政侯峒曾及子元(玄)演、元(玄)洁倡议守城。

到此，以上就是小编对于4月份发生的唐朝历史***的问题就介绍到这了，希望介绍关于4月份发生的唐朝历史***的4点解答对大家有用。