班固人物传记研究,班固人物传记研究现状

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于班固人物传记研究的问题，于是小编就整理了2个相关介绍班固人物传记研究的解答，让我们一起看看吧。

1. 班固是如何评价司马迁及《史记》的？
2. 京剧《苏武牧羊》的思想价值和现实意义有哪些？

班固是如何评价司马迁及《史记》的？

班固对司马迁及《史记》的评价从他本人编写《汉书》中就可以看出。《汉书》有专门的《司马迁传》。班固在赞语中说：“自刘向、杨雄博极群书,皆称迁有良史之材,服其状况序事理,辩而不华,质而不俚,其文直、其事核,不虚美、不隐恶,故谓之实录。”说司马迁“不虚美、不隐恶”,可谓一语中的,世称其当,后人皆服。司马迁的“实录”精神已成为中国史学的优良传统。同时《司马迁传》中写到了司马迁的生平，包括了《论六家之要指》《报任安书》两篇文章。但是也抄袭了《史记·太史公自序》的内容，还把《史记》的目录完整地抄了下来。可见其对《史记》的肯定。当然也不全是赞扬班固对司马迁的批评主要有三点:1先黄老后六经。

司马迁在《史记?太史公自传》中引入了其父司马谈的《论六家要旨》一文，其核心即“先黄老而后六经”，这是班固认为不当的。有些人可能不知道黄老和六经是什么。黄老就是道家的老子，六经就是儒家的《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》。这里可以简单的理解为儒家和道家的先后顺序的争论。

2序游侠退则退处士而进奸雄。

班固对司马迁褒扬郭解一类“以侠犯禁”触犯封建统治秩序的“奸雄”的态度提出批评。这里我们应该也很好理解，毕竟班固是“在职人员”要维护统治者的统治

3述货殖则崇势利而羞贱贫。

司马迁在《史记·货殖列传》中说：个人，凭着自己的智能，在自由竞争的环境中，创业致富，本身的行为没有甚么不对。尚未发财的人应该力争上游；已经发财的人，可以尽情享受，即使生活奢侈，达到王侯一般的水准，也没有什么不对。班固认为应当学习孔子的“不患寡而患不均”并且说这些发财的人，生活奢侈，侯服玉食，是败俗伤化的事。我觉得这是班固唯一批评对的地方，但只对了一小半。谁不希望自己是个富豪，锦衣玉食享受生活。所以说司马迁的前半句没有错，。每个人都有追求幸福的权利。只是不要在富有后尽情享受铺张浪费就行了。

班固在《汉书-司马迁传》的赞中说：以迁之博洽，不能以智自全。可见，班固认为司马迁学问品格都好，但是没有吸取历史教训，保全自身。但是，戏剧话的是，班固看到了司马迁“不能以智自全”，自己同样也是不能自全；更出奇的是，范晔在后汉书中同样，更是叹息班固，明明看到了司马迁的下场，自己却在同一个地方又跌倒了；但是，历史就是这样，范晔后来也是同样的问题上有跌倒了。。。无语了，读史书时，经常感叹我们这三位大史学家的明知之而不能自全。

京剧《苏武牧羊》的思想价值和现实意义有哪些？

谢谢遥请；答：苏武牧羊讲诉的是苏武出使匈奴的时候，被匈奴扣留了将近二十年，但苏武不屈不挠，绝不投降，苏武因为不屈于匈奴权贵的引诱而饱受折磨。最后匈 奴单于不得不将其流放到北海去放羊，苏武在北海一呆就是十九年时间，在那里一个人历尽千辛万苦，

苏武牧羊的寓意：苏武牧羊的故事在现代的教科书里面都有，它的寓意对我们后世人有着深远的影响，它教会我们每个人都要有骨气有节气，做一个顶天立地的爱国人士，苏武牧羊为我们每个人都树立了榜样，我想他的精神会被后人一直流传下去。

到此，以上就是小编对于班固人物传记研究的问题就介绍到这了，希望介绍关于班固人物传记研究的2点解答对大家有用。