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何异断斯织乎的意思是:这与剪断正在织的布有什么不同呢?这是出自于南北朝范晔所著的《乐羊子妻》。是一篇人物传记。它通过两个小故事,赞扬了乐羊子妻子的高尚品德和过人才识。她告诫人们做人就必须具备高尚的品德,拾金不昧,坚守节操的精神。
何异断斯织乎”的意思是:跟现在割断这些正在织着的丝织品有什么不同呢?原指东汉时乐羊子妻子借切断织机上的线,来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉别人学习要坚持,不能轻言放弃。
2、何异断斯织乎”出自《后汉书·乐羊子妻传》,是一篇人物传记。节选自“今若断斯织也,则捐失成功,稽废时日。夫子积学,当‘日知其所亡’,以就懿德;若中道而归,何异断斯织乎?”
3、意思是:现在如果割断这些正在织着的丝织品,那就要放弃成功,迟延荒废时光。你积累学问,就应当‘每天都学到自己不懂的东西’,以此成就自己的美德;如果中途就回来了,那同切断这丝织品又有什么不同呢?”
东汉末年,汉室倾颓,局势混乱,各地群雄割据,人才择主而事。汉室后裔刘备怀有兴复汉室之志,但势单力薄,无法与群雄抗衡。为实现统一大业,刘备广揽人才,筹谋大计。而此时诸葛亮“躬耕陇亩”,避世待时。在建安十二年,刘备三顾茅庐,以诚纳贤,终于请得卧龙出山,并按照诸葛亮的意见开始了光复大业。
《隆中对》是人物传记节选,但它的核心部分却是一篇才华横溢的对策──诸葛亮对刘备为“信大义于天下”而问“计”所作的回答。对策的主要内容是,劝说刘备先夺取荆、益二州作为王业的根基,然后跟西南少数民族和睦相处,并外结孙权,内修政理,使战略后方得到巩固;待到时机成熟,再从荆、益二州出兵,北定中原。这是诸葛亮在精辟分析当时形势特点的基础上得出的结论,是对发展前景所作的天才预见。人们常说的“未出茅庐已知天下三分”就是指这篇对策而言。
中考会考哪些文言文,这个问题不好笼统回答,因为中考命题有省统一命题,也有一省内各地区自行命题,所以考哪些文言文各地有所不同。
有些地区以课内文言文为主,有些地区是课内外比较阅读,有些地区以课外文言文为主。从体裁上看,一般以写人叙事类为主。课内文言文一般是名家名篇,课内外比较阅读课内文章也一般是名家名篇,再选一篇在内容上或主题上或体裁上有关联的文章进行比较阅读,课外文言文经、史、子、集均可选,但都是其中的经典又相对浅显的文章或文章节选,如《论语》《孟子》《礼记》,《汉书》《史记》《资治通鉴》,《韩非子》《墨子》,《世说新语》《阅微草堂笔记》等,有人物传记节选,也有叙事类文章节选。
从考点上看,一般不外乎断句、文言实虚词、文言句子翻译、文章内容理解,题型比较多样。所选文章从难度上看倾向于比较浅显的文言文,所考词语句式及其他知识点一般不应超出初中所学的基本词义和句式及其他知识点,即便是考课外文言文也是课内知识后迁移拓展和延伸。
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