共同进步的历史***是什么,

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于共同进步的历史事件是什么的问题，于是小编就整理了1个相关介绍共同进步的历史事件是什么的解答，让我们一起看看吧。

1. 历史上除了商鞅变法，还有哪些出名变法，结果怎样？

历史上除了商鞅变法，还有哪些出名变法，结果怎样？

其实在中国这么久的历史上有很多次的变法，如果细细的说，要说很久，但是有几个很有名的变法可以了解一下。

一、管仲改革

又称为管仲变法，在公元前689年开始，管仲在齐桓公的支持之下，在丞相的位置上开始大力改革，重视商业的运行，从经济方面入手，来带动其他方面的发展，毕竟有了钱，才能更好的办事，他还把全国的人们分为了土、农、工、商四类分开居住。

二、李悝变法

在战国时期的时候，魏文侯执政，而李悝是宰相。这次的变法是在政治方面主张废除世袭的贵族特权。在经济方面利用土地的力量，还用了法律的方式维护变法的进行，也促进了中国古代从奴隶制往封建制过渡。

三、商鞅变法

这是我们最耳熟的变法了。在战国时期，商鞅为了可以让秦国变成一个更加统一的封建国家，实行了以“农战”和“法治”为中心的两次变法。他的这次变法打击了旧的生产观念，促进了秦国的发展。

四、王安石变法

在宋朝的时候，王安石为了要巩固国家的统治，所以发起了这次的变法，为了富国，他实行了免役法，还有根据土地的好坏来征税，设置市易务，收购卖不出去的货物，在合适的时间卖出去。还有在养兵方面的政策，但是他的这些变法影响了保守派的利益，引起了争斗。

五、变法

古今多少事，都付笑谈中。Y路程为您解答。

话说《马关条约》签订后，德国强占胶州湾，民族危机空前严重，光绪不想沦为亡国之君，1898年6月11日毅然决定实施戊戌变法。其目的是救亡图存，发展资本主义。这场变法在经济、政治、文化、军事上进行大刀阔斧的改革。最后由慈禧太后发动“戊戌***”而宣告失败。各项政策被废止，因京师大学堂是培养人才的地方，所以被保留了下来。

戊戌变法是一次自上而下的资产阶级性质的改良运动，是近代第一次政治制度的探索，也是一次思想启蒙运动。

1、维新派在理论指导上存在局限性，康有为的两部书《新学伪经考》、《孔子改制考》，没有充分的，有说服力的理由来施行变法改革。因此不仅仅是当时的守旧派反对，当时的一些受西方文化熏陶的开蒙人士也不赞成。

2、守旧派势力强大，国家实权不在维新派的手中。并且变法侵犯了守旧派的官僚利益。

平生第一次接触历史听到变法这个词觉得很新鲜

第一次听变法听着就挺忧伤的。听着感觉像变戏法一样，感觉就像是一场闹剧，但事实证明却如我所最开始想那样。

虽然于我最开始认识的变法不一样，但真的大多以悲剧收尾。

如：王安石变法、戊戌变法，吴起变法等

不得不唏嘘他们大多人最后结局。

他们却是历史长河的伟人。

是他们让我们再一次见证历史文明的魅力。

向他们致敬！

每一次变法不管成功与否都一定意义带动了社会的各方面的发展，革除弊旧。

而变法就是指历史上对国家的法令制度做重大的变革。

提到历史上的变法，有必要说一说春秋时期郑国的“子产变法”。子产，又名公孙侨，是郑穆公的孙子，春秋时期著名的思想家、政治家，他于公元前543年执政，先后辅佐郑简公、郑定公。子产执政期间，对郑国的农业、军事、法制、舆论等领域进行了全方位改革，影响深远，被清代著名学者王源称为“春秋变法第一人”。

子产执政后，顶住贵族阶级的压力，推行土地所有制改革，将郑国的田地和沟渠进行重新划分，收回非法占有的土地，对新的土地所有者征收赋税，增加国家财政收入；严格区分城区和乡村，划分了居民区和农田区，使农民能够就近种地；建立了各负其责的责任体系，奖励支持他改革的卿大夫，对那些奢侈浪费、不负责任的贵族进行打压。

子产的田制改革还有一个创新，就是推行互助合作的农业生产模式，把一个地区的农民编为若干个农业互助小组，共用耕牛、水井等生产工具。这大概是早期的生产大队吧。

这项改革触动了一些贵族阶级的既有利益，子产因此受到丰卷等人的威胁！经过3年的改革，郑国的农业经济得到长足发展。

这项制度的原产地是鲁国。公元前590年，鲁国把原来的军事税收标准由原来的一甸改为一丘，一甸田为64井，一丘田为16井，一丘田的税收等于过去一甸田的，所以称为“作丘甲”。

公元前538年，子产颁布实施“作丘赋”制度，一丘田要承担过去一甸田的军赋，这相当于增加了农民的负担，但迫于当时邻国的军事威慑，不得已而为之。但仍有积极的一面，比如，将全国的武器装备集中到***手中，削弱了贵族割据势力的军事力量，有利于中央集权。客观上还***了新兴地主和农民开垦私地的积极性，促进了农田数量的增加。

以前的贵族阶级对于法律有一种蒙昧的认识，觉得法律应该保持私密性，由少数人知晓即可，所以刑书一般都是先写在竹木简上，指定官吏掌握施行。

公元前536年，子产在以前基础上修订了三种刑法，并下令将其铸在一口大鼎上，放在王宫门口，让所有人都能够看到这个鼎，知道法与非法的界限，犯了***承担什么后果。子产铸刑鼎，是中国历史上第一次公布成文的法律，虽然遭到贵族的反对，但无疑改进了法制理念，适应了当时社会大变革的需要，促进了社会进步。

《左传·襄公三十一年》记载了子产不毁乡校的故事。乡校是先秦时期的学校，老百姓们闲暇之余，常聚在学校议论时政。郑国的大夫然明建议子产废除乡校，控制舆论。子产说:

其所善者，吾则行之，其所恶者，吾则改之，是吾师也。

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