楚怀王人物传记,楚怀王人物传记200字

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于楚怀王人物传记的问题，于是小编就整理了4个相关介绍楚怀王人物传记的解答，让我们一起看看吧。

1. 黑化史的背后，刘邦真的是一个流氓吗？
2. 谭词同的史记？
3. 谭词同的史记？
4. 一、屈原对楚国的爱，阻挠了中华民族统一进程吗？

黑化史的背后，刘邦真的是一个流氓吗？

刘邦是不是个小混混，这得从时间和经历的节点去分析和判断。刘邦当上了皇帝，他就不是个小混混，而是个大混混。倘若他没有当上皇帝，甚至没有走出沛县丰乡，那他就是个十足的小混混。为什么这样说呢？请看看他年轻时在家乡的那些作为。

一、好吃懒做。刘邦家在沛县丰乡阳里村，父亲刘太公，母亲刘媪，夫妻俩生了生了四个儿子，刘伯、刘仲、刘季、刘交，刘季就是刘邦。

刘邦成年后，生得牛高马大，却最恨务农，除了东游西荡，就是结友交朋，不过父母疼他，不过于责备。只是，大哥刘伯的妻子不喜欢这个小叔子，认为他好吃懒做，不为家里分担，因此经常唠叨。作为父亲的刘太公不高兴了，干脆同刘伯、刘仲分了家，自己带着刘邦过活。

二、结交狐朋狗友。刘邦不但懒惰，而且好结交狐朋狗友，天天与一伙酒肉朋友醉气熏天，后来连刘太公都厌恶他，骂他为无赖，衣不给制，饭不给吃。于是，刘邦干脆不回家，在哥哥家里轮流吃和睡，毕竟亲兄弟，嫂子虽然继续唠叨，哥哥们倒也嫌弃。

然而，后来长兄刘伯因病去世，大嫂本来就讨厌刘邦，如今丈夫一死，更甚。一天，刘邦拉了一大帮朋友，到大嫂家吃中餐，大嫂却跑到厨房，用瓢猛刮锅子，发出声响，拒客的意思。朋友们知趣，都借故离开。刘邦到厨房一看，锅里有大半锅羹汤，他终于知道大嫂用意，便叹息一声，转身离去，再也不来了。

三、吃霸王餐。家里是没得吃了，刘邦就到外面打秋风。附近有两家酒店，掌柜都是当炉卖酒的“卓文君”，都是女掌柜，一叫王媪，一叫武妇。刘邦经常来喝酒，有时还带来好多酒肉朋友前来，刘邦有时有钱，有时没钱，有时付钱，有时赊帐，但无论是在王媪的酒店，还是武妇的酒店，两个掌柜都热情接待，从不因钱的问题给脸色、来态度。

有这么好的店、这么好的人，刘邦便天天泡在酒店里，乐不思蜀，认认真真地吃起了“霸王餐”。然而，特别神奇的是，两位掌柜不但从不计较，到了年底时，她们也不催讨，几年累积，想必不少，但到后来，两位女掌柜竟然还将刘邦的欠账一笔勾销。

刘邦确实被黑化了。

刘邦不是流氓，也不是贫苦农民，刘邦是寒门出身。

所谓寒门，可不是一般老百姓，更不是流氓无产者地痞流氓，富人地主也不能被称作寒门，必须是当过官的破落贵族才能被称为寒门。

在古代，寒门是指失去了政治***的世家大族，看仔细了，是“失去了”，曾经拥有，不是压根没有过。

对，刘邦家原来是有政治***的，后来失去了。

秦始皇没有统一六国之前，刘邦的曾祖父刘清是战国七大强国之一魏国的一名大夫。

我们知道，战国时代的大夫是可以世袭的，是有家族领地的，是妥妥的统治阶级，是拥有政治特权、拥有经济特权、拥有文化特权的统治阶级。

魏国大夫刘清的封地就在丰邑，也就是刘邦的出生地如今的江苏丰县，被魏王称为“丰公”。

后来刘清生了刘仁，也就是刘邦的祖父，依然承袭了丰公的爵号，后来又生了刘煓，也就是刘邦父亲刘太公。

你看，刘邦家妥妥的贵族家庭，有封地的贵族家庭。

感谢悟空邀请！

关于刘邦，倒不能说是被黑化，毕竟他的那些“流氓”行径都是《史记》里所记载的。我们看待这些古人倒也不必太过强调“粉”还是“黑”，古代的开国君主也都不是完人，势必有其优秀的一面，但与此同时也会有一些被“黑”的镜头。

刘邦被说成是“流氓”，水一白倒觉得并不算是一种“黑”，反而是说他行事不拘泥于形式，懂得变通，而刘邦最喜欢的也是那些懂得见招拆招的人，相反那些顽固不化的酸儒才是刘邦最讨厌的。

1、先说一个大家比较熟悉，也是被诟病最多的——烹翁分羹

楚汉战争时期，项羽抓住了刘邦的父亲刘太公和妻子吕雉。有一次就用他们来要挟刘邦，可刘邦看起来倒是蛮不在乎的样子。于是，项羽“发起狠来”，就要把刘老太公煮来吃了。可刘邦这个老“流氓”，不但不在乎，反而笑着对项羽说：“我们曾同为楚怀王之臣，更是相约做兄弟，所以我爹也就是你爹，你既然要把你爹煮了，那我这个当哥哥的倒是希望能分一杯羹来喝喝。”

单纯地看这段，刘邦都不仅仅是“流氓”了，简单就是不孝啊！可是那个时候，就算是刘邦如常人一般哭着求项羽投降就能有更好的结果么？孝则孝矣，那也就不是刘邦了。

后来，当了皇帝以后的刘邦对刘太公倒是非常孝顺，为了哄老爹开心，特意建了一座新丰城，把新丰的老邻居都接了过来，陪老爹一起玩，让刘太公有一个开心的晚年。而汉朝也是以孝立国，汉朝的君主也常常在其谥号中加个孝字，如孝惠帝刘盈、孝文帝刘恒等等。

2、泡脚迎宾

刘邦不是个混混，准确来说他应该是一个游侠。刘邦尽管是布衣，其实家里条件不错，刘太公一家在当乡里可以说是富家大户，和卢绾关系莫逆，刘邦和卢绾出生的时候，整个乡里的乡亲都来祝贺。

刘邦的父亲和兄长都很善于务农，但不是自己种地，而是雇佣人来种地。刘邦和他们不同，从小就认为种地这件事没有什么出息，他也不需要为这些来操心，因为有父兄的缘故，生计对他来讲不是问题。刘邦从小就和卢绾一起读书，开拓了自己的视野，产生了游历四方的想法。得到父兄的支持下，他带好足够的银周游四方，他拜在燕赵大佬张耳的门下，而张耳是当年信陵君魏无忌的重要门客，因为身上肩负着反秦的重任而被秦通缉。

刘邦跟随在张耳身边，听张耳给他讲当年信陵君的故事。信陵君门下食客三千，有能力者不计其数，正是依靠这些人的帮助，加上信陵君自身的能力，才可以让强秦低头。从那个时候开始，刘邦就知道结交人为我所用，扩大自己的影响力是多么重要的事情。回到沛县之后，他通过选拔成为了泗水亭长，正式步入仕途。进入职场的刘邦如鱼得水，凭借自己多年的积累，对于各种场面应对自如，上上下下都被刘邦打理的舒舒服服，主管官吏进退的主吏萧何更是成为了刘邦的左右。

利用泗水亭长的身份，背地里却干着反秦的勾当，因为从内心来讲，刘邦渴望成为一位游侠，这里的游侠并不是武侠小说里的仗剑四方、行侠仗义之人，而是韩非所说的以武犯禁之人。他们建立了属于自己的势力和规则，游离于朝堂之外建立自己的王国，在这里他有绝对的统治力和影响力。因此从表面上看，萧河、曹参都比刘邦的官位高，但他们却都甘心做了刘邦的小弟，似乎极不合常理。但如果说刘邦是游侠的话，那么他们围绕着刘邦这位游侠身边，听从刘邦的安排就能说得过去了。

要知道大将军卫青在没有成名之前只不过是马夫，而他的初始能力到底是在哪里形成的呢？尽管为姐姐为子父的缘故，卫青称成为郎中，跟随在汉武帝左右，可以增长很多的见识和能力。但他的基础能力却是通过当时著名的游侠郭解之处所得，因为他在搬迁豪强到茂陵的事情上，公然替郭解求情，就已经说明他和郭解之间的关系莫逆。汉武帝对游侠极为忌惮，因为他知道自己的太爷爷刘邦就是靠这个起家的，如果纵容他们肆意发展，他们甚至可以威胁到天下安定。

我们只是道听途说，通过野史电视剧来认识刘邦，不是高祖本纪里真正的刘邦，实际上刘邦是个大大的英雄，随机应变能力天下无敌，战略大局观天下无敌，组织用人能力天下无敌。你说的流氓行为只是随机应变，权宜之计罢了，刘邦四十八岁起兵，八年时间就平秦灭楚，这是一个流氓混混能做到的吗，面对项羽这种千古无二的兵家大能够游刃有余是混混能够做到了吗，写出了《大风歌》这样气贯长虹的诗歌是混混能够写的了的吗。

刘邦是有一些缺点，但某些人把缺点无限的放大就掩盖了真实的事实，任何人都会有缺点，司马迁这样描写汉高祖竟然能流传下来，说明汉朝的政治环境宽松，如果在其他朝代，这样的书籍会当做***而无法流传，清朝就是一个很好的例子，诋毁前朝是政治宣传的需要，就连朱元璋的相貌也变得面目可憎，而《史记》是汉朝人写的，这样的史料难能可贵 ，这样才能最大程度还原一个人本来面目而且咱们汉朝人心胸豁达，非常豪迈，不在乎世人对自己的评价，汉武帝也是这样的个性，晚年下罪己诏反省自己的错误，试想普通人犯错都不肯承认错误，一个皇帝承认错误有多难。前四史可信度很高，后面的史书只能作为参考，历史真想被篡改面目全非，刘邦这个人描写的有血有肉，这才符合一个真实的人，越是这样的流氓越可爱，因为流氓都怕把自己劣迹传扬出去，美化成一个完人，而刘邦不怕，刘邦修养生息，薄尧轻赋，无为而治，为文景之治打下基础。

谭词同的史记？

《史记》是一部贯穿古今的通史，从传说中的黄帝开始，一直写到汉武帝元狩元年（前122年），叙述了我国三千年左右的历史。全书略于先秦，详于秦汉，所述秦商鞅变法至汉武帝晚年的历史，约占全书篇幅的五分之三左右。据司马迁说，全书有本纪十二篇，表十篇，书八篇，世家三十篇，列传七十篇，共一百三十篇。

“本纪”叙述历代最高统治者帝王的政绩；“表”是各个历史时期的简单大事记；“书”是个别事件始末的文献记载，分别叙述天文、历法、水利、经济、文化、艺术等方面的发展和现状，它与后世的专门科学史相近；“世家”主要叙述贵族侯王的历史；“列传”则是各种不同类型、不同阶层人物的传记。

史记》取材相当广泛。当时社会上流传的《世本》、《国语》、《国策》、《秦记》、《楚汉春秋》、诸子百家等著作和国家的文书档案，以及实地调查获取的材料，都是司马迁写作《史记》的重要材料来源。

这部体大思精的史书的贡献和特点主要有这样几个方面；

（一）开创了“[_a***_]”体例。

（二）《史记》开创了政治、经济、民族、文化等各种知识的综合纂史方法。它从传说中的黄帝开始，一直写到汉武帝时期，记载了我国近三千年的历史。是我国第一部规模宏大、贯通古今、内容广博的百科全书式的通史。

（三）秉笔直书，是我国宝贵的史学传统，司马迁的《史记》对此有很好的发挥。

所谓秉笔直书，就是史学家必须忠于历史史实，既不溢美，也不苛求，按照历史的本来面貌撰写历史。

史记是司马迁写的，谭嗣同是戊戌六君子之一，他的经典诗作是《狱中题壁》 望门投止思张俭 忍死须臾待杜根 我自横刀向天笑 去留肝胆两昆仑 谭词同诗之二 有心杀贼 无力回天 死得其所 快哉快哉

谭词同的史记？

《史记》是一部贯穿古今的通史，从传说中的黄帝开始，一直写到汉武帝元狩元年（前122年），叙述了我国三千年左右的历史。全书略于先秦，详于秦汉，所述秦商鞅变法至汉武帝晚年的历史，约占全书篇幅的五分之三左右。据司马迁说，全书有本纪十二篇，表十篇，书八篇，世家三十篇，列传七十篇，共一百三十篇。

“本纪”叙述历代最高统治者帝王的政绩；“表”是各个历史时期的简单大事记；“书”是个别***始末的文献记载，分别叙述天文、历法、水利、经济、文化、艺术等方面的发展和现状，它与后世的专门科学史相近；“世家”主要叙述贵族侯王的历史；“列传”则是各种不同类型、不同阶层人物的传记。

史记》取材相当广泛。当时社会上流传的《世本》、《国语》、《国策》、《秦记》、《楚汉春秋》、诸子百家等著作和国家的文书档案，以及实地调查获取的材料，都是司马迁写作《史记》的重要材料来源。

这部体大思精的史书的贡献和特点主要有这样几个方面；

（一）开创了“纪传体”体例。

（二）《史记》开创了政治、经济、民族、文化等各种知识的综合纂史方法。它从传说中的黄帝开始，一直写到汉武帝时期，记载了我国近三千年的历史。是我国第一部规模宏大、贯通古今、内容广博的百科全书式的通史。

（三）秉笔直书，是我国宝贵的史学传统，司马迁的《史记》对此有很好的发挥。

所谓秉笔直书，就是史学家必须忠于历史史实，既不溢美，也不苛求，按照历史的本来面貌撰写历史。

史记是司马迁写的，谭嗣同是戊戌六君子之一，他的经典诗作是《狱中题壁》 望门投止思张俭 忍死须臾待杜根 我自横刀向天笑 去留肝胆两昆仑 谭词同诗之二 有心杀贼 无力回天 死得其所 快哉快哉

一、屈原对楚国的爱，阻挠了中华民族统一进程吗？

感谢提问。这个问题在端午节十分应景。屈原对楚国的爱不仅没有阻挠中华民族的统一进程，反而这种爱国主义是促进中华统一的有利因素，是中华民族始终统一的精神支柱。

一 看待历史的角度

我们分析历史事件、历史人物应该是回归到当时的时代和情景，用历史唯物主义来指导分析历史工作，而不是以上帝视角来看待历史。如果用上帝视角来分析历史，根据历史后期发展的结果来对历史前期的人物和***进行分析，那就不够客观和公平。

二 屈原与楚国

屈原所处的时代是战国时代，这是一个战国七雄互相攻伐共逐天下之鹿的时代。当时楚国的主要敌人是来自西方的秦国，秦国多次进攻楚国，攻城掠地，***楚人。屈原是楚国的贵族，维护楚国利益是屈原自然的正当选择。年轻时，屈原组织义军抵抗秦军；入朝后，屈原内部实施变法图强，外部盟齐抗秦。由于变法打击了楚国旧贵族势力，屈原受到排挤，先后收到两次流放，即使在流放期间，屈原依然心系楚国，希望能够得到楚王征召，为楚国强大贡献力量。可惜新楚王是亲秦派，与屈原证见不同，屈原始终没有回归楚国权利中心。当楚国国都被秦国攻破的时候，屈原万念具灰，怪石投江，以身殉国。

屈原对楚国的爱在一定程度上减缓了秦国吞并楚国的进程，但屈原的所有行动都是在对楚国纯粹的爱国主义下指导的正常行为，对中华民族统一进程没有任何影响。再说战国时代尚未形成中华民族的概念，更不用提阻挠中华民族的统一了。

毛泽东同志评价屈原时说

“屈原的名字对我们更为神圣。他不仅是古代的天才歌手，而且是一名伟大的爱国者，无私无畏，勇敢高尚。他的形象保留在每个中国人的脑海里。无论在国内国外，屈原都是一个不朽的形象。我们就是他生命长存的见证人。”

以上是我的答案，欢迎批评指正。喜欢我的可以点击关注，一块聊聊有温度有意思有趣味的历史。

不是的，这是中华民族在大一统时期迸发出来的文化底蕴。

战国七雄同根同源，只是天下分就必合的趋势让七个国家都不得安生。更何况，称霸、大一统等等的雄心壮志也在***着各国君王的心，同时也***着当时天下最大的阶级——士族们的心。诸如张子、苏秦、范睢、黄歇等等的名人士子都是如此。借用张子的话就是天下熙熙攘攘，皆为利往。

这是国家之间争斗的一部分蛮重要的原因吧。

但是，这其中也出现了很多令人敬佩的事情，诸如屈原投江、荆轲刺秦、武王举鼎等等的事儿。

这些人都或多或少影响着中华民族的统一历程。有的促进了，有的阻碍了。

重点来了

这个阻碍虽然客观上阻断了统一的步伐，但是并没有改变了统一的结局。反而，在这种一己之力阻碍历史进程的英雄主义也令人向往，令人十分敬佩。

比如荆轲刺秦以求大秦帝国之剑停止挥舞，再比如屈原投江以求君王能幡然醒悟，他们身上闪烁的为国为民的英雄主义是值得赞扬的。

今天看到悟空问答里有关屈原的问题，我就毫不解犹豫地拿起了笔，因为今天是端午节，从某种意见上讲，是屈原给我们争取到了这一***期，全国亿万人民都应该怀念这位先人。

现在人们评价屈原，主要有集中在他的两个身份：一个是战国时期的楚国爱国诗人、“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”。说起这个身份，我不得不说下屈原的代表作《离骚》。我有一个爱好，就是喜欢背诵古诗词及古代的经典文章，我感到背诵难度最大的就是《离骚》。后来，经人指点和自己的摸索，我找到了背诵《离骚》的一些窍门。在那些苦涩拗口的词句背后，其实隐藏着许多奥秘。如这一段：帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。名余曰正则兮，字余曰灵均。纷吾既有此内美兮，又重之以修能。翻译过来就是：“我是古帝高阳氏颛顼的子孙，我已去世的父亲，字'伯庸'。我出生在孟春月的庚寅日。父亲算了我的生辰八字，给我起了个美好的名字。我的名字叫“正则”，我的字叫作“灵均”。天赋给我很多良好素质，当然，我还在不断加强自己的内部修养。”这不就是屈原的自传吗？还有，他在离骚里，对自己的外形和打扮，他有着细致的描写：扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。这不就是说：自己身披香草，腰间也佩戴着香花，身体是香的，灵魂也是香的吗？另外，细细品味《离骚》，屈原在里面提到许多香草的名字，如江离、白芷、泽兰、杜衡、留夷、艾草、琼枝、扶桑、秋菊等，也许屈原正是通过这些香气扑鼻的描写，抒发自己“出污泥而不染”的特立独行和“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的精神追求。

屈原的第二个身份是政治家。这就和我们的题目贴近了。屈原在楚国的官场上也有着几上几下的经历，为什么会这样？按现代的话来讲，主要是屈原搞改革，触犯了既得利益者的利益。屈原改革的中心思想主要是提倡“美政”，包括对内举贤任能，修明法度，对外联齐抗秦。这还要从当时的时代大背景说起：春秋战国初期，楚国是个强国。到了中后期，楚国就越来越不行了。与此同时，秦国通过商秧变法，在北方一带崛起，国力强大了，就有了逞强发狠的动机，秦国动不动就派兵南下，侵犯楚国边境。公元前321年，秦军南侵。那时候，屈原只有19岁。面对强大的敌人，屈原激发出了强烈的斗志。他将当地的青年组织起来，对秦军进行抵抗。事实证明，屈原不但会写诗，在行军作战方面也很有一套。他利用各种战术，给予秦军沉重的打击。很快，出生贵族的屈原得到提拔，楚怀王召集屈原进京，任命他为左徒。左徒是一种仅次于宰相的官职，掌管楚国内政外交。屈原在这个职位上干得很出色，并推动了一系列的改革措施，意图变法图强。在对外策略上，屈原意识到秦国将成为楚国最大的敌人，坚决主张联齐抗秦。然而，改革的愿望是好的，推行起来却十分艰难，因为改革要让既得利益者损失部分权益。公元前314年，屈原因为上官大夫的谗言，被楚怀王贬为三闾大夫。第二年，屈原被流放到汉北地区（今河南西峡、淅川、内乡一带）。这是屈原第一次被流放。没多久，楚国就在主动进攻秦国时连吃两次败仗。看到损兵折将，楚怀王还是认为屈原工作有成效，所以又重新启用了屈原。但是，好景不长，由于楚国与秦国的关系出现了好转，楚怀王好了伤疤忘了痛，公元前304年，第二次把屈原流放到汉北地区。公元前299年，秦国攻占了楚国八座城池。秦昭襄王约楚怀王在武关会盟。当时，屈原已经被楚怀王召回来，他极力劝说楚怀王不要前去武关，以免中了秦昭襄王的全套。楚怀王在幼子子兰的怂恿下，最终去了武关。结果，楚怀王一到武关，就被秦军扣留下来。前296年，楚怀王死于异国他乡，只留下一具尸体，被秦国送回来安葬。那时候，楚国的新国君是楚顷襄王。楚顷襄王更加不信任屈原，索性罢免他的三闾大夫职位，先后两次流放到偏僻的南方地区。流放屈原，并没有让楚国躲避掉来自秦国的攻击。相反，秦国加紧了攻打楚国的步伐。公元前278年，秦国名将白起率部攻陷了楚国都城郢都。楚顷襄王不得不四处逃窜，像丧家之犬。国破家亡，让屈原彻底绝望了。就在这一年农历五月初五，屈原跳入汨罗江自尽，时年62岁。

屈原对于楚国的爱是发自肺腑的，这种爱国精神是每个时代、每个国家都大力提倡的。我们绝不能说他的爱阻碍了国家的进程，试想一下，如果楚国变法成功，说不定也会有与秦国掰手腕的实力，谁统一谁还不一定呢。但是历史没有***设，当下的我们还是用崇敬的心情缅怀这位伟大的先辈吧。

到此，以上就是小编对于楚怀王人物传记的问题就介绍到这了，希望介绍关于楚怀王人物传记的4点解答对大家有用。