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1. 晋朝时期有什么神话传说和民间故事分享？
2. 一分钟看懂东晋的历史？
3. 东晋四大士族排名？
4. 三国时期历史概括？
5. 东晋历史特点？

晋朝时期有什么神话传说和民间故事分享？

你好，我是隔壁狐狸小姨，很高兴回答你的问题。

晋朝时期有什么神话故事或者明天故事？这边给你推荐一个故事，叫《烂柯人》

晋代有个王质的樵夫砍柴的时候到了山中，看到有几位童子有的在下棋，王质就到近前去听。童子把一个形状像枣核一样的东西给王质 ，他吞下了那东西以后，竟然不觉得饥饿了。过了一会儿，童子对他说："你为什么还不走呢？"王质这才起身，他看自己的斧子时，那木头的已经完全腐烂了。等他回到人间，与他同时代的人都已经去世了，才知道他在山中一时，人间已经过了百年。

后来人家用这个故事来表达世事无常，变化极快。后刘禹锡有诗云：“怀旧空吟闻笛赋，稻香翻似烂柯人。”

中年男子惦着脚，双手扶在木门上，慢慢推开门，只留出一条小缝。只见，房间内水雾弥漫，洁白的柔背上，附在上面的水珠晶莹透亮。突然“噗嗤”一声，男子跌倒在地，脸上的汗不断地冒，他脸色惨白。

桓温是东晋时期有名的大权臣，高居大司马一职，掌管天下兵马大权。一天，他府上来了一位年轻貌美的尼姑，说是来借宿化缘。桓温并不是佛教徒，完全有理由拒绝。但面对美丽女子的请求，他终究不忍拒绝。

在桓府一连住了好几天，久而久之，桓温发现这尼姑有个怪癖。每天一到中午，必是锁在房间里头，不知道要干嘛。

出于好奇，桓温偷偷潜到尼姑住处，只听里头传来哗啦水声。桓温推开门，通过一条门缝。发现尼姑正在洗澡，正当他看得正起劲。却见尼姑，拿起一把尖刀，剖开肚子。然后从里头依次取出心、肝、脾、胃等内脏。接着依次，将它们放入木桶里头，一副一副地仔细清洗。

看到这，桓温吓得脸色惨白，跌倒在地上。尼姑听得到声音，从容不迫收拾内脏。桓温拍了拍灰尘，从地上站起来。准备离开，谁知刚一迈开步子，就僵在原地。

尼姑白衣飘飘，身形如常，正挡在桓温面前。正色说道“你若对君上（指晋明帝司马绍）有任何逾越之举，那么下场就如今天你所看到的那样。”说完，尼姑便不知所踪。

此后，桓温牢记警告终其一生，始终恪守为臣之道，对司马氏忠心耿耿。

晋代干宝所著的《搜神记·卷十一》记载了这样一个故事：

汉武时苍梧贾雍为豫章太守，有神术。

出界讨贼，为贼所杀，失头，上马回营中，咸走来视雍。

雍胸中语曰：“战不利，为贼所伤。诸君视有头佳乎？无头佳乎？”

吏涕泣曰：“有头佳。”雍曰：“不然。无头亦佳。”言毕，遂死。

这个头颅被砍掉却仍然能用胸腔讲话的豫章太守（相当于今天江西省一个地级市的书记）居然对属下发出了这样的疑问：

“你们看看我，是当初有脑袋的时候好些呢，还是现在没有脑袋这个样子好呢？”

属下感念贾雍昔日的恩德，哭着回答说：“还是大人您有脑袋的时候好啊。”

而贾雍居然否定了这个答案，坦然赴死了。

这个故事不仅能够反映东晋时原始道家学派对‘长生不死’的积极追求，也能够证明当时民间已经隐约开始了一场形而上学的思辨：

晋代有个叫干宝的历史学家，奉朝廷之命编写一部史书《晋纪》，同时根据民间传说和史料记载，专门写了一部神话故事《搜神记》。虽《晋书》已失传，但这部神话传说却保留下来，主要内容如《干将莫邪》《李寄斩蛇》《韩凭夫妇》等，流传至今。

至于民间故事，最出色的是“竹林七贤”。司马氏建立晋朝，对知识分子的政策是“顺我者昌，逆我者亡。”一些正直的读书人既痛恨司马朝廷无道，又无力反抗，改变不了现实，于是就***取消极抵抗的作法，往往几个人聚在一起，在山水竹林之间游耍，饮酒清谈，故意披头散发，衣冠不整，以示轻蔑朝廷的虚伪礼教。他们分别是：阮籍、嵇康、山涛、刘伶、向秀、阮咸、王戎。

中国最有名的民间故事，四大民间故事之一的梁山伯与祝英台就是发生晋朝的。

晋代会稽郡上虞县祝家有一女名叫祝英台，女扮男装到会稽城（绍兴）游学，途中遇到一同前来的同学梁山伯，两人便相偕同行。同窗三年，感情深厚，但梁山伯始终不知祝英台是女儿身。后来祝英台中断学业返回家乡。梁山伯到上虞拜访祝英台时，才知道三年同窗的好友竟是女儿身，欲向祝家提亲，此时祝英台已许配给马文才。之后梁山伯在鄞当县令时，因过度郁闷而过世。祝英台出嫁时，经过梁山伯的坟墓，突然狂风大起，阻碍迎亲队伍的前进，祝英台下花轿到梁山伯的墓前祭拜，梁山伯的坟墓塌陷裂开，祝英台投入坟中，其后坟中冒出一对彩蝶，双双飞去离开了尘世。

自东晋始，在民间流传已有1700多年，可谓中国家喻户晓，流传深远，被誉为爱情的千古绝唱。从古到今，有无数人被梁山伯与祝英台的凄美爱情所感染，只是人们不知道这个故事是发生在晋朝罢了。

一分钟看懂东晋的历史？

东晋(317年-420年)，是由西晋皇室后裔司马睿在南方建立起来的***。东晋是门阀士族政治，与北方的五胡十六国并存，这一历史时期又称东晋十六国。

420年，宋公刘裕废除晋安帝，建立刘宋，进入南北朝时期。东晋与之前的孙吴以及其后的宋、齐、梁、陈，合称为六朝。东晋也曾多次试图北伐，但由于内部不团结，除了最后篡晋的刘裕取得一定成果外，其余都无建树。祖逖本有希望恢复旧土，但他被司马睿挟制，郁郁而终。桓温的北伐则被慕容垂击败。

383年，前秦苻坚率兵南侵，东晋宰相谢安力主抗击，派谢石谢玄率军，在淝水之战大获全胜，苻坚只身逃回北方，南北分立之势从此而成。后有桓玄叛乱，废安帝，自立为天子，后为大将刘裕所平，拥恭帝，然大权落裕。

公元420年，刘裕篡夺帝位，取代东晋。公元439年，拓跋焘统一北方。至此，形成了南北对峙的局面，而东晋十六国则成为了旧时代的代名词。

东晋(317年-420年)，是由西晋皇室后裔司马睿在南方建立起来的***。东晋是门阀士族政治，与北方的五胡十六国并存，这一历史时期又称东晋十六国。

从司马睿正式称帝的317年开始，东晋建立，到刘裕废晋自立建立刘宋的420年，东晋灭亡，其陆续存续了一百多年。

这段时期是中国历史上一段大分裂时期，北方胡族在原来属于汉族的中原大地上肆虐，而号称中华正朔的东晋却在一次次的内乱和斗争以及北伐失败中，失去重新收复故土的机会。

东晋四大士族排名？

1、王家

琅琊王氏最辉煌的时期，就是晋末丧乱，在王家的鼎力支持下，拥立司马睿建立东晋***。司马睿在登基典礼上，让王导一同坐在龙椅上，后王导官居宰辅，共辅佐了元帝、明帝、成帝三任帝王。王家在军事上拥兵自重，政治上一家独大，显贵一时。

2、谢家

    谢氏的起步较晚，但是发展却很快。谢氏一族最显赫的人物，便是在淝水之战中打败前秦的谢安，而谢氏的发迹也是从谢安这一辈开始的，谢安的堂兄谢尚，弟弟谢万出仕后，家族才开始兴旺，到谢安任相时期达到顶峰。

3、恒氏

      恒氏发迹于桓温，当时，北方的后赵***与西南的成汉结盟，对东晋形成半包围之势，两害相权取其轻，灭掉成汉便成为东晋的首要目标，而完成这一任务的正是桓温，桓温也因此在朝中名声大振，后来升至大司马，长期执掌朝政大权。

      桓温有篡晋室自立的野心，三次北伐都是在树立自己的威信，捞取政治上的资本，为最终的篡立做着前期准备，桓温在有生之年虽没能实现篡立的目标，却奠定了家族不可动摇的地位。到了他的儿子桓玄时，终于起兵反叛，逼迫晋安帝禅位，于公元404年建立桓楚***。桓楚***被刘裕的北府军打败后，桓氏家族余众仍与晋室对抗多年。桓氏一族的反叛，也让本就日趋没落的东晋朝，变得更加摇摇欲坠，最终被刘宋所取代。

       4庾家

       庾氏家族则来自颍川（今河南许 昌），是当地赫赫有名的名门望族。庾家的代表人物是庾亮，他因妹妹庾文君嫁给了晋明帝，而入朝担任了中书监，和王导分庭抗礼。然而，庾家兄弟虽然才能出众，却都活得不长，都是四五十岁就死了，这也是庾氏家族的名气、延续力不如其他三大家族的重要原因。

三国时期历史概括？

三国是东汉与西晋之间的一段历史时期，主要有曹魏、蜀汉、东吴三个***。赤壁之战中曹操被孙刘联军击败，形成三国鼎立的雏型。

220年，曹丕篡汉称帝，国号“魏”，史称曹魏，三国历史正式开始。次年刘备在成都接续汉朝，史称蜀汉。222年刘备在夷陵之战失败，孙权获得荆州大部。

223年刘备去世，诸葛亮辅佐刘备之子刘禅与孙权重新联盟、恢复国内生产。

229年孙权称帝，国号“吴”，史称东吴，至此三国正式鼎立。此后的数十年内，蜀汉诸葛亮、姜维多次率军北伐曹魏，但始终未能改变三足鼎立的格局。曹魏后期的实权渐渐被司马氏掌控。

263年，曹魏的司马昭发动魏灭蜀之战，蜀汉灭亡。两年后司马昭病死，其子司马炎废魏元帝自立，国号“晋”，史称西晋。公元280年，西晋灭东吴，统一中国。至此三国时期结束，进入晋朝。

东晋历史特点？

东晋政治的特点是士族与皇权结合。

东晋建立后王导被任命为宰相，王敦控制着长江中游，在朝官员也大多与王家有关。至此，王氏在东晋的实力甚至超过皇权，就连司马睿对王敦不满也不得不委曲求全，忍气吞声。故时人谓之“王与马，共天下”，这一在东晋初立就造成的士族力量与皇权平行甚至超越皇权的现象一直影响着东晋王朝，直到其终结。

也正如此，使得中国古代历史上出现了这么一个罕见的政治现象——士族的力量始终影响左右着皇权，而皇权却对士族没有什么行之有效的办法。

王导在政治上取得这些成功，关键在于给士族安排了经济上的利益。南方各级士族自然就是各级地主，其中强宗大族，如吴郡顾氏、陆氏，义兴郡周氏，都是拥有部曲的大地主，不允许北方士族侵犯他们的利益。王导定侨寄法，在南方士族势力较弱的地区，设立侨州、侨郡、侨县，安置北方逃来的士族和民众。侨州多至司、豫、兖、徐、青、并等六州，侨郡侨县为数更是繁多。

这种侨州郡县大都在丹阳、晋陵、广陵等郡境内，形势上可以保卫建康，同时流亡士族保持原来的籍贯，凭借势力在寄居地依然奴役从北方流亡来的民众，逼迫他们当奴隶或佃客，为自己创立新产业。

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