大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于人物传记老甘的问题,于是小编就整理了1个相关介绍人物传记老甘的解答,让我们一起看看吧。
一百三十篇的《史记》,是模仿《春秋》的作品:史记十二本纪模仿春秋十二公,史记七十列传模仿《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》。
《史记》,从写作方式(春秋),书写材料(竹简版史记),都是可以向上追溯2千多年前。全世界的史学家不会怀疑有没有司马迁这个人。但是《古希腊古罗马名人传》,能够追溯和求证吗?
名人传以往有没有这种风格可供借鉴?10万字的原始书写材料是什么?作者普鲁塔克,如何证明他是古罗马人?这几个问题,都可以把西方人问的脸红。
甚至,名人传里的人物,能证明有一个人是真实存在的吗?比如:凯撒?请问,有什么考古证据能拿出来印证?试想:如果只有秦始皇陵没有相关历史文献,即便你拿着秦始皇玉玺,你也会问秦始皇是谁?如果只有文献资料没有考古证明,你又凭什么说秦始皇确实存在过?这就是为什么考古与历史记载必须相互印证的原因。
传记是中国古代特有的,以正史为基础的写作方式。其他民族没有史官。没有史官记载和编撰的正史,何来古罗马史与传记?所以西方古代历史的难题,就在于:一是没有信史,而依据神话传说考古。二,根本无古可考,三是现存文献资料,诸如什么手稿是最近几百年突然出现。
而且以史为鉴,以传释义(阐述道德)的反省文化,还是中国儒家文化独有的。这种价值观又怎么会出现在其他民族的脑子里?如果用汉朝历史去对照古罗马史,白人抄袭的就不仅仅是《史记》的写作风格了。
没有史官制度的民族,不可能写出历史。充其量不过是一些毫无相关性的历史碎片。那么白人为了造历史,全世界唯一可供抄袭的,那就只有中国历史了。所以,西方所谓的古代历史,哲学,思想,一旦发现和古代中国雷同。那就是100%的近代抄袭,其时间点就在16世纪中国典籍传入欧洲以后。
《希腊罗马名人传》没有抄袭《史记》,因为罗马帝师「普罗塔克」,完全没听说过「司马迁」^_^
2部传记,都是世界上顶尖的传记。另外,中东赫利坎的《名人传800》也是能媲美的传记集。
不过,2部传记之间,还是有差别的:
①《史记》:《列传》分述了各色人等,脑补了无数的生活细节、对话,生动表现人物性格,把民间生活情态,也展现出来。这是其它24史,都没法比的。
另外,作为正史的《史记》,还中规中矩的写了《本纪》《志表》,体例完备,真正做到了司马迁许下的诺言:究天人之变、成一家之言。
地球上可能只有《史记》1本史书,做到了朝野兼备、体例完备。而且,在帝王家谱的流水账、相斫书之外,还增添了无数的微妙细节,有血有肉。
②《希腊罗马名人传》:由于古希腊已经有很多正史,比如《伯罗奔尼撒战争史》、《亚历山大远征记》之类的,普罗塔克没有必要复述一遍。
所以,普罗塔克写《名人传》,几乎摒弃了战争情况,侧重于人物的生活细节、心理。被称为「心理传记」。反正,我是把《名人传》当作希腊第一史书看待。
我个人对正史那些帝王打架,兴趣不大。因为拉锯战一打就是几场,前后重复,全地球差不多,没必要过多的看,只要挑经典的战争时代,了解一下即可。
我没有看过你说的《希腊罗马名人传》,但我从我所学的历史只是可以很肯定回复你:没有。
从两个作者的出生和生活时代来看,希腊的作者普鲁塔克确实比司马迁晚,也很有可能有机会看到《史记》。但我们从我们学过的历史知识可以知道,历史记载中国跟西欧有联系的大事件是甘英出使大秦,大秦就是我能常说的罗马帝国,然而,老甘并没有完成任务。更何况,当时没有纸,一般书写用竹简,印刷术还没发明,文明的传播特别困难,普鲁是不可能看到司马迁的史记的。
《名人传》和《史记》都是史学领域无法普及的佳作,如果有类似的部分,也许就是两天才的隔空对话吧!
首先,西方或说古希腊、罗马所讲的名人百分之九十九点九九九……是不存在的,因为连其国史都不存在,又何来人?这就是皮之不存,毛将焉附?
其二,古希腊罗马史是欧洲人在十世纪后逐渐得到中华史料后,开始伪造出来,但要让西方传教士或是文化者仿照《史记》来写,打死也里写不来的,因为必竟是到了近代,就是现在国人仿司马迁这样写也是多么的吃力,况且是自夷……因此,西方只是从大量接触中华史由此以学习(两百年来还形成了“汉学”)到后来全面伪造(所以无史无国之古希腊文明比之今天都是高大尚全),包括这个名人传记,体例是近代的了……
到此,以上就是小编对于人物传记老甘的问题就介绍到这了,希望介绍关于人物传记老甘的1点解答对大家有用。
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