西方网友评论中国历史***,西方网友评论中国历史******

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于西方网友评论中国历史事件的问题，于是小编就整理了2个相关介绍西方网友评论中国历史事件的解答，让我们一起看看吧。

1. 一些外国网友不承认夏朝，这是为什么？
2. 中华上下五千年，为什么西方有的人只承认中国历史最早的周朝，之前的夏商就不承认了？

一些外国网友不承认夏朝，这是为什么？

这个问题最直接一点，因为外国人是讲证据的，是实事求是的，中国人是讲民族自豪感的。

在考古领域有个叫做“二重证据法”的判别标准，通俗说就是“你地下挖出来的古人遗留物，得和已知文献对应吻合，如此才能证明文献史书上所记载是正确的。”

这里打个比方，比如史书中早就有商朝的记载，但是外国的考古学家是一直不承认有商朝的存在的，但凡史书总有虚构、夸大等不实的记载，更或者说我们无法凭借一个人的“口供和笔录”就判定另一个人是否有罪，除非有实实在在的物证。好了，后来我们的考古学家发现了殷墟甲骨，这地下挖出来的物证终于和史书对应上了，于是外国人就承认了这件事实。

但是，我们史书上虽然记载有夏代，可“二里头遗址”包括“夏商周断代工程”国家投入了无数的人力物力，半个多世纪的挖掘和研究，还是没能从地下找出什么可以证明夏朝存在的物证。所以外国人自然就不承认夏代了。不仅而此，即使国内的学者也有很多不承认。

前几天考古学家孙庆伟出版了《鼏宅禹迹》，重构了“夏代信史”，结果在学界引起了列强轰动，河南二里头考古队长许宏就说，在没有过硬的材料出土前，不可轻易言“夏”。

因为这样子不仅是对学术的侮辱，对夏的侮辱，更是对每天在地里头辛苦挖掘考古人员的侮辱。我们搞学术的，不是为了得到外国人的承认，而是要秉持“真诚”的信条。

为什么非得要“国际上一些人”认可我们的历史呢？

“国际上”有些人总自以为是，不符合他们价值观的，不符合他们逻辑的，不被他们欢迎的，就是不存在的，他们这叫“掩耳盗铃”。

单单《史记》，就足以说明夏商周的存在了，难道还要将1000万平方公里的大地翻个遍，然后才自豪得对外宣称，您看看，您看看，这是我们夏朝存在的证据，然后再被三五百次挑战？怀疑作***？重找证据？压缩年份？

按照所谓的考古发现，我们很多历史都得重写，因为我们大部分的历史都是由史官记载的，按“国际上”那些人的逻辑，通通不足信。

中国历代史官记录的严谨，已经被人为地选择性地漠视了，所剩下的是没完没了的挑战。

其实，我们家的族谱，您又有什么资格挑战呢？

不理他们就好，最重视血脉传承的我们，终归不会认错了祖宗。

我是六甲番人，致力于中华传统文化的传播，更多精彩，敬请关注。

如果从学术的角度来说，一个朝代的确认不仅要有详细的历史记载（涉及经济、政治、文化等），还要有相应的实物证据（出土的文物）。世界对文明的定义有三个标准：城市、礼仪建筑和文字。如果从这些角度来说，不仅是外国网友，不少中国历史学家也持怀疑态度。在甲骨文未发现之前，不少民国***连商朝都认为是不存在的。如：胡适：“东周以前无一字可信。”顾颉刚：“夏商周是全不可信的，中华五千年是胡说八道”。所以说，王懿荣（甲骨文的发现者）让中国的文明史往前推进了1000年并不为过。夏朝之所以被外国网友不承认主要有以下几个方面。

甲骨文

一是对夏朝的记载。对夏朝最早记载的是《尚书》，但《尚书》是由后人伪造的这一观点基本得到了学术界的认可，而这个后人大致在东周晚期，这个时期距夏朝灭亡已有1000多年。其次是《史记》，而《史记》的作者司马迁生活在西汉初期，距夏朝灭亡已有1600年。而从夏朝灭亡的一千年时间里，我们找不到有关他记忆的只言片语。

二里头遗址复原

二是到目前为止，没有任何出土的文物可以证明夏朝存在过。根据史料记载，禹传位于子启，开创了“家天下”的先河，建都在今河南偃师、登封、新密、禹州一带。上世纪50年代，中国著名考古学家徐旭生先生率队在这一带进行调查时，发现了二里头遗址。这是中国发现的最早都城遗址，规模可以成为当时东亚地区的核心。根据时间推断，恰好为中国的“夏朝”。但是考古专家并未从中找到直接证明夏朝存在的器物，更没找到任何与夏朝有关的文字。

主要是没有发现重要证据，不仅仅是外国特别是西方知识界不认可，就在国内，一样有大批学者也不认可。就像商朝一样，以前大家也对商朝不认可，后来发现了小屯遗址，发现了甲骨文不就承认了吗。我坚信在不久的将来，一定能找到关于夏朝的重要证据。

为什么非要让外国人承认我们的历史呢？外国人算什么？我们自己又算什么？我看，不外乎一点，就是我们自己对我们自已的历史都不自信。特别是在一些国人的眼里，外国就是老师，就是上帝。唯外国人的话是从，严重扭曲了自己的灵魂，自已打断了自已的脊梁，直不起腰来，奴颜万态，丢尽了老祖宗的脸。口口声声说外国人说怎么怎么，外国人怎么怎么，***。对于这样的话题，以后我们都懒的回答。

中华上下五千年，为什么西方有的人只承认中国历史最早的周朝，之前的夏商就不承认了？

很荣幸受邀为此问题作答。

关于这个问题，其实如果搞清楚了历史学研究的一些脉络就没有问题了。

首先，所谓上下五千年，其实不是一个精确的历史概念，而且是近现代才出现的一个笼统说法。就算遵照《史记》的记载，从秦国公元前221年统一天下，往前加上周朝800年+商朝600年+夏朝400年，算上五帝每个人统治100年之久，也不过4500年。

其二，历史学有一个很重要的划分方法，把能用文物和典籍明确证明的历史称之为信史，而对于只存在于传说和诗歌等口耳相传的历史称之为传疑时代或是传说时代。后者并不代表不承认，而只是说我还不能确定之。这个不仅是对中国，西方人对于诸如特洛伊等很多历史也列入传疑时代的。

而目前我国能明确证明而且也为西方学界所认可的信史时代是商朝中期，这些都是经过殷墟发掘、还有甲骨文和青铜器铭文等佐以典籍记载进行确认过的。比如著名的妇好鸮尊内有铭文“妇好”二字，与甲骨文中武丁、妇好的记载契合，就是一种信史的论证。

其三，对于商以前的夏商史等的论证，其实不仅我国在研究，日韩和西方汉学界也在研究。而且有很多研究手段，比如碳14法、还有遗址修复和模拟技术，也是国外学者先应用到我国的这些上古史研究中来的。比如，二里头文明和夏朝的关系，有很多日本学者提出了很多新颖的角度，并介绍给了西方。

综上，历史学研究在今天已经是一个非常讲究科学实证和论证的学科，关于商朝以前的历史如何通过考古挖掘、研究对比等手段把它们不断呈现和完善，我国和全世界的学者都还在努力中。

到此，以上就是小编对于西方网友评论中国历史***的问题就介绍到这了，希望介绍关于西方网友评论中国历史***的2点解答对大家有用。