李老师每次一讲历史***,历史李老师每次讲到

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于李老师每次一讲历史事件的问题，于是小编就整理了3个相关介绍李老师每次一讲历史事件的解答，让我们一起看看吧。

1. 王戎不取道旁李，是历史故事吗？
2. 有人说历史上尉迟敬德在唐太宗面前脱光衣服，这是怎么回事？你怎么看？
3. 在中国历史上床是从什么时候开始有的？

王戎不取道旁李，是历史故事吗？

王戎不取道旁李是历史故事，其内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事，原文：

王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之，信然。

译文：

王戎七岁的时候，曾经和许多小孩一起嬉戏玩耍。他们看见路边李子树上果实累累，把树枝都压弯了。许多孩子都争先恐后地跑过去摘李子，只有王戎没有动。有人问他为什么不去摘李子，王戎回答说：“李树在路边竟然还有这么多李子，这一定是苦李子。”摘来一尝，的确如此

有人说历史上尉迟敬德在唐太宗面前***衣服，这是怎么回事？你怎么看？

谢谢邀请！飞鸟尽，良躬藏；

狡兔死 ，良狗烹；

自古以来，每个当时社会阶层的最高领导在天下已经打下来之后，都会担心有功之臣会因为位高权重，而产生怀疑之心，要想进退，落个好下场，作为臣子的，一定要懂得进退，急流勇退的智慧，切不可贪图功名利禄，小心掌权着跟朱元璋，高祖刘邦一样，全部用霸权主义把跟随他的大臣杀尽，为自己的后世之君铺路。

尉迟敬德在李世民面前脱衣服这件事，是有史书记载的。当时李世民接到报告，说尉迟敬德要谋反，李世民就当着他的面问他。听说皇帝怀疑自己，尉迟敬德就把上衣脱了，露出一道道疤痕，这都是多年战争留下的。

通过此举，尉迟敬德是想提醒李世民，多年的战争，多年的追随，足以体现我的忠心了。李世民看后当然是非常感动了。后来尉迟敬德也明白，自己有功劳，又特别喜欢得罪人，朝堂是非之地，不可久留。于是申请回家养老，李世民给他封了个闲职，给予一定待遇。之后的尉迟敬德在家修道，落了个善终。也是挺好的。

尉迟敬德，唐朝武将，跟随李世民多年，骁勇善战，位列凌烟阁二十四功臣中第七。

他是唐太宗李世民的一名悍将，战功赫赫，还三次救过李世民的性命，得到器重和加封也是理所当然的事情。

但是在贞观年间的一天，尉迟敬德却在唐太宗李世民面前脱了衣服，让李世民看看他身上的刀疤箭伤。

到底发生了什么事情，需要尉迟敬德解衣释疑了，我们一起去看看吧。

尉迟敬德铁匠出身，没什么文化，但是武艺高超，开始投在刘武周门下，和李世民是死对头，但是投降归顺后，对李世民是忠心耿耿。

尉迟敬德跟着李世民驰骋疆场，立下战功无数，三次救下李世民的性命。

他是玄武门之变的主要策划人之一，更是在危急时刻杀了李元吉，救下李世民，然后成功逼宫唐高祖李渊，李世民顺顺利利做了皇帝。

尉迟敬德也得到了重赏，被加封为右武侯大将军、鄂国公，食实封1300户，就连齐王府的府第和里面的钱财都给了他。

乍一看这个题目，还以为尉迟敬德和李世民是弯的，其实二人都是实打实的直男。

（这张照片让你们想到了什么？这货不是尉迟恭，这货是秦叔宝▲）

说起这件事情，也颇有一番趣味，话说当年李世民策动玄武门之变，杀兄弟囚父亲夺弟媳，不亦乐乎。不过李世民也确实有一番心胸和能力，开创“贞观之治”，平息战祸，与四夷交好，劝课农桑，广开贸易之门，更被胡人称为“***”。

君主高高在上，贵为天子，但也有喜怒哀乐，也有喜欢开玩笑之时，李世民就是一个喜欢玩笑的帝王，常常当众出些难题为难大臣，博得自己与众人一笑。

（贞观之治中的李世民形象▲）

一日，大唐***尉迟敬德前来面圣，李世民恰好躺在摇椅上闭目养神，一听尉迟恭求见，太宗皇帝正愁此间无聊，于是就想将其捉弄一番。

尉迟恭来到太宗面前，躬身下拜行君臣之礼，没曾想太宗并没让他起身，而是虚着眼睛似笑非笑的问道：“久闻爱卿仁义，不想近些时日有人上奏折，参你一本，说你常怀谋反之心，爱卿可有此事否？”

这要换做他人，一听皇帝这么说，非活活吓死不可，但尉迟恭一不辩解，二不磕头求饶，反倒一跃而起，两眼直勾勾看着李世民。这下倒把李世民吓了一跳，心说自己不过是开个玩笑，这二愣子怎么这么大反应，难道真被自己说中了不成，这厮莫非真有造反之心？

（唐朝***尉迟恭，这个蒙古族演员还曾演过电影版程咬金▲）

这时间就听得尉迟恭一声冷笑，而后说道：“圣上所言极是，臣近来也听说我要谋反了。臣自跟随陛下之日起，便常伴陛下左右，南征北战自持也有些功劳，浑身上下伤痕累累，也全赖陛下所赐。臣年轻那会子没想反，如今天下太平，臣也成了老迈之躯，反倒被人说成想谋反了。”

在中史上床是从什么时候开始有的？

根据科学家的研究来看，人一生有三分之一的时间在睡眠中度过，这就是意味着作为睡觉的工具，床很重要。正所谓站着不如坐着，坐着不如躺着，可是我们不像那些江湖大侠们一样，随地一躺，以天为被，以地为床就可以睡。所以我们需要床，那么我们现在睡的床什么时候才出现呢？

床，在现在的家庭里每家每户都会有，但是在古代，那可还真未必。

“卧榻之侧，岂容他人酣睡。”这句出自宋太祖之口的霸气语录，它指出了榻这种工具也是用来睡觉休息的，那么它是否就是我们所说的古代的床？

其实在古代，床和榻是两种不同的休息工具。先来说说床。

床，是古代最早出现的坐卧用具。早在处于母系氏族的半坡文化时期，就出现了床的雏形物，那就是土台。土台的形状就和现在炕差不多，供人们休息睡眠用。直到商周时期，床的形状制度就已经逐渐确立下来了。到了明清时期，床彻底形成半封闭式，像间小屋子，这就和我们现在所说的床几乎是一样的了。

古制的床

和床有着相同功能却又不是床的榻，身为经常被误以为床的榻，它自己估计都很郁闷，它自觉比床地位可高多了。

榻，一种经常被人叫做床的卧具，其实说它是床也没有错，只是它不是人们传统理念里的床，而是一种用于白天休息的床。床榻，其实是两种不同的卧具。

榻，最开始的起源是席子。相信大家看过很多历史剧都会发现，那些古人互相拜访时都不坐凳子的，都是直接规则互相说话，你会不会很奇怪？会不会说他们干嘛不坐椅子，这样压着腿多累呀？其实，在古代最初是没有椅子和凳子的，起居坐卧都是在铺在地面上的席子上完成。北方用草席，南方用竹席，这就是历史上的“席居制”时代。到了春秋战国时期，那些吃饱喝足享受着荣华富贵的贵族们，觉得跪在席子上不能彰显自己的身份，或者跪坐着腿麻，于是就发明了一种比地面略高的木制坐具。这个坐具比床要矮上许多，但胜在移动方便，移到哪坐到哪，一般就放在厅堂。这个坐具，就是我们所说的“榻”。但榻的名称一般出现在西汉时期，后来出现了更大的榻，可以供人们躺在上面休息，就是宋太祖口中的卧榻了。

榻

结语

床和榻，是有区别的两种卧具。从形状上来看，床要大的多，而榻则要小许多；从用途上来看，床是用来晚上睡觉用的，榻是白天休息用的；从摆放位置来看，床一般摆在卧室里，榻则放在客厅里。

到此，以上就是小编对于李老师每次一讲历史***的问题就介绍到这了，希望介绍关于李老师每次一讲历史***的3点解答对大家有用。