对同一历史***有不同记载,

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于对同一历史事件有不同记载的问题，于是小编就整理了3个相关介绍对同一历史事件有不同记载的解答，让我们一起看看吧。

1. 一个事件的影响是史实还是观点？
2. 史书的作者并非历史事件的亲历者，他怎么能够确定自己记录的事件就是唯一的真相？
3. 历史中故事中，那些关于某人与某人在房间“密谈”的内容，既然是密谈，史官是怎么知道的？

一个***的影响是史实还是观点？

观点

史实就是不加任何解释，定义的阐述一个历史***。

因为统治者的需要，同一***的总是有着不同的解释，所以历史就有点人为影响。

但史实就没有了。它只是客观的记载历史***。历史叙述 是指对历史的描述,记录历史观点 是指某人或者某类人对历史的一些看法等， 历史观点,是作者对于某个历史***,阐述自己的观点,这一***可能有很多其他人的观点,但是你的观点与别人有可能不一样。

史书的作者并非历史***的亲历者，他怎么能够确定自己记录的***就是唯一的真相？

那就是他们杜撰的？

《猫妖传》里，白居易的官衔是起居郎，当然，这是***的，但这个官职是有的，隋朝开始设置，

每次皇帝朝会，起居郎在左边，起居舍人在右边，记录皇帝里官员的言行，然后每个季度结束，送到史官那里，记录在案，

现在每个省、市、县，还有上面开会，都会有人记录在案，然后送到档案馆的。

朝代灭亡后，下一个朝代为他们修史，那些起居录就是他们的原始资料，新王朝的史官就按照皇帝划定的大纲，也就是某个皇帝是贤明还是昏庸、大臣是忠臣还是奸臣，政策怎么样，***程度，战争胜负等，参考起居录，然后书写历史。

所以，所谓的“二十四史”，只是乾隆钦定的正史，并不是说，他就是真实的。但也不是说完全不可信，如果完全可信，那还研究什么历史？如果都不可信，那信什么呢？

谢邀。

你这个问题问到点上了！在史学界有一种较为普遍的观点：即第一历史、第二历史的区分。

什么是第一历史，是历史上真实发生过了什么，既“客观历史”。对我们现代人来说，我们没有经历过，没有亲眼看到，因此历史上真正发生过什么，我们不可能准确的知道，除非有时光机带你去亲眼观看。再往后说就有点扯了....

咱们再来说第二历史，就是现代人通过史书、考古研究等前人留下的东西努力去还原的历史，这里的史书指的是“二十五史”，他们的作者就是题主所说的“历史的作者”了。

他们怎么能够确定自己记录的***就是唯一的真相？说实话，不能，他们也不是第一历史的见证者，说句不好听的，他们在撰写“第二历史”。

但有一点，他们撰写的“第二历史”是最真实的，因为他们生活的年代离书上的年代最近，我们只能无限相信他们。而且，你们知道么，所有的历史研究都是在“第二历史”这个平台上进行的。说白了，因为没有人知道真相，这就是最接近真相的。

有一种专门的官职“史官”，他们负责记录帝王起居、朝政大事、民间生活，再有专人负责编纂。作为史官，肯定不能带有自己的意志，只是负责如实记录。事实上当然肯定不会如此，史官也是人，肯定会受到当权者的压迫。封建社会前期，君权相劝互相制约，史官也是铁骨铮铮，如实记录。后期，君权一家独大，尤其是清朝，皇帝可以随心所欲，史官记录的资料肯定会有很大水分。所以看历史，要正史与野史互相配合。

历史中故事中，那些关于某人与某人在房间“密谈”的内容，既然是密谈，史官是怎么知道的？

历史上的那些"密谈"为后世所知，可能有以下几种原因:

一、后人根据当时的情景进行的猜测。由于每个人分析历史的角度不同，就可能造成同一历***有不同版本。如赵匡胤之死，他和其弟赵光义在那晚说了些什么，发生了什么?历史上只留下了"斧声烛影"的记载，后人根据当时情景演绎出了很多版本。又如戊戌变法时***前谭嗣同深夜拜访袁世凯，请袁出兵相救，那一夜他们谈了什么?后世也有很多版本。

二、当事人的记录。最典型的是蒋介石，他有记日记的习惯，今天随着《蒋介石日记》的解密，有许多过去鲜为人知的"秘密"呈现在世人面前。

三、当时签定的条约，后来被发现。如李鸿章访俄签订了丧权的《中俄密约》，被记者沈荩公布与众，这也给沈带来了杀身之祸。

当然，有些秘密随着当事人的去逝，真的成为秘密，后人永远无法知道了!

还有哪些方法可以知道秘密，欢迎补充!

到此，以上就是小编对于对同一历史***有不同记载的问题就介绍到这了，希望介绍关于对同一历史***有不同记载的3点解答对大家有用。