种树的人物传记,种树的人物传记怎么写

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1. 种树郭橐驼传，为什么郭橐驼所种之树"或移徒，无不活;且硕茂，早实以蕃？
2. 柳宗元的《种树郭橐驼传》有什么写作特色？

种树郭橐驼传，为什么郭橐驼所种之树"或移徒，无不活;且硕茂，早实以蕃？

《种树郭橐驼传》是唐代柳宗元的作品。

本文是一篇兼具寓言和政论色彩的传记文，一个讽喻性极强的寓言故事。郭橐驼种树的本事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。本文针对当时官吏繁政扰民的现象，通过对郭橐驼种树之道的记叙，说明“顺木之天，以致其性”是“养树”的法则，并由此推论出“养人”的道理，指出为官治民不能“好烦其令”，批评当时唐朝地方官吏扰民、伤民的行为，反映出作者同情人民的思想和改革弊政的愿望。

柳宗元的《种树郭橐驼传》有什么写作特色？

《种树郭橐驼传》 全文在章节结构上形成正反对比，如“积德义”与“积不厚”的对比，以艰难“殷忧”与得志乐佚的对比等。

本文题目虽称为“传”，但并非是一般的人物传记。文章以老庄学派的无为而治，顺乎自然的思想为出发点，借郭橐驼之口，由种树的经验说到为官治民的道理，说明封建统治阶级有时打着爱民、忧民或恤民的幌子，却收到适得其反的效果，照样使民不聊生。这种思想实际上就是“圣人不死，大盗不止”“剖斗折衡，而民不争”的老庄思想的具体反映。唐代从安史之乱以后，老百姓处于水深火热之中，苦不堪言。只有休养生息，才能恢复元气。如果封建统治者仍借行政命令瞎指挥，使老百姓疲于奔命，或者以行“惠政”为名，广大人民既要送往迎来，应酬官吏；又不得不劳神伤财以应付统治者摊派的任务，这只能使人民增加财物负担和精神痛苦。

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