贞观之治经典历史***评价,贞观之治经典历史***评价

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1. 如何评价唐朝的“贞观之治”？

如何评价唐朝的“贞观之治”？

《新唐书·食货志》中对于“贞观之治”有这样的描述：“贞观初，户不及三百万，绢一匹易米一斗，至四年，米斗四五钱，外户不闭者数月，马牛被野人行数千里不赍粮，民物蕃息，四夷降附者百二十万人。是岁，天下断狱，死罪者二十九人，号称太平。”

这段话有夸大的地方，以户口而论，隋炀帝大业二年，即公元六零六年，全国户至八百九十万，而唐贞观之初，户不满三百万，即使到了唐高宗永徽二年，亦即公元六五二年，户也不过三百八十万。

固然，在唐太宗统治的二十多年间，人口有了较大增长，但比起隋朝极盛时的户数，还不到二分之一。《资治通鉴》中记载，贞观四年，即公元六三零年，高昌王麹文泰来唐朝访问，“见秦陇之北，城邑萧条，非复有隋之北”《贞观政要》中魏征曾经给李世民上书说到：“今自伊、洛以东，暨夫海、岱，萑莽巨泽，茫茫千里，人烟断绝，鸡犬不闻，道路萧条，进退艰阻。”可见当时不少地区还是残破不堪，并未恢复的。

　　虽然《新唐书》中的记载有夸大之处，不过，在李世民励精图治之下，国家的基本面貌比起唐初有了很大改观这是不容置疑的。

“贞观之治”的真正的核心，就是大力发展生产力，减轻百姓的负担。

《资治通鉴》记载，李世民曾经与群臣谈论如何“止盗”，有人建议重法惩处，李世民不同意这样的做法，说道：“民之所以为‘盗’者，由赋役繁重，官吏贪求，饥寒切身”，他提出的措施是“去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为‘盗’，安用重法邪。”

这些话直到现在看来都是难能可贵的。古人云“仓廪足而知荣辱”，经济复苏乃至繁荣，随之而来的必然是社会秩序的安定和犯罪率的降低，以及边疆少数民族的自愿归附。

唐代宗李世民继位后，继续沿用隋三省六部志，均田制和科举制。认真吸收隋亡教训，认为君者舟也，民者水也。水能载舟水能覆舟。注意轻徭薄赋发展生产，隋末损失了多半人口，唐初仅剩两千多万，人口可拥有更多土地。经过二十多年经济恢复唐朝重新振兴起来，路不拾遗，一年处决***犯不过二十九人。后来史家把唐太宗统治时期(627年到649年丿这段时期叫贞观之治。事实上贞观年间也并没有达到隋时的经济水平。隋朝巅峰期人囗达890万戶，唐武则天时人口才达到780万户。贞观之治只是为***盛世打下良好的基础。

贞观之治是指唐朝初期出现的太平盛世，是在唐太宗李世民时期。由于唐太宗能任人唯贤，知人善用；虚心纳谏,重用魏征房玄龄等大臣；并***取了一些以农为本，减轻徭赋，休养生息，厉行节约，完善科举制度等政策，使得社会出现了安宁的局面。当时年号为“贞观”（627年--649年），史称“贞观之治”这是唐朝的第一个盛世,同时为后来的***盛世奠定了基础。而这一繁荣盛世出现的原因就是:

1，隋唐更替，其间的战争使人口减少，战争结束，人少地多，人们开始休养生息，人心思安，这是贞观之治产生的最重要原因。 2。隋开创了大运河以及科举，大运河的劳民伤财导致隋的灭亡，但这些却促成了贞观之治的产生。开创大运河，弊在当时，功在千秋。 3。前期的李世民汲取

隋失败的教训，正如汉朝初期汲取秦灭亡的教训一样，让百姓休养生息，李世民自己也基本能虚怀从谏。但是，晚期的李世民变了，不再那么虚怀从谏，不在让百姓休养生息，而是好大喜功，征服高丽失败。这些是贞观之治不能持久的原因。

唐朝的“贞观之治”使大唐进入一个盛世，唐代疆土辽阔，经济繁荣，开放程度高，五湖四海都来朝服跟学习，例如日本的“遣唐使”，使长安一时成为经济最为繁荣的都市，丝绸之路畅通无阻以至于对我们今天的“一带一路”都有深远影响。

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贞观之治是从626年到649年，唐太宗的年号，据说他的时代是“商旅野次，无复盗贼，囹圄常空，马牛布遍，外户不闭”，粮食价格也非常便宜，外出旅行，不必带很多的东西，因为商业发达，“皆不赍粮，取给于路。入山东村落，行客经过者，必厚加供待，或发时有赠遗。此皆古昔未有也”，因此为后世史家所艳羡。

从政策上来说，唐太宗之时，***取轻徭薄赋、发展生产的政策，任人也注重选贤，唐太宗本人也算得上是从谏如流，集思广益。他还很注重选择地方官，尤其是刺史的任用，重视吏治。对于民族政策，也***取非常开明大度的办法，使得边疆也很详和。

当然，我们也不得不承认，反映贞观之治的《贞观政要》一书，其实是从唐中宗开始撰修，完成于唐玄宗时期，写作这一“盛世荣光”的事迹时，离当时已经有了70多年的历史，其实已经包括了后世史家对于盛世的想像成份及强烈愿望。

之所以说有夸大之处，以户口而论，隋大业二年（606年），全国的户口是890万。但到贞观之时，不过300万。到了高宗的永徽三年（652年），也不过380万。可见这一时期的经济远不如隋时繁荣，百姓的负担也非常的重。

另一方面，贞观后期的政治也大不如前，贞观时期的开明政治也不是始终如一。

所以，不要把希望寄托于任何伟大的人物，即使伟大如唐太宗李世民，也是会犯错误的。

贞观之治是唐朝初年唐太宗在位期间(626-649年)，政治比较清明，社会较为安定，经济较快发展，史称“贞观之治”。

唐太宗常说:人君好比是舟，人民好比是水；水能载舟，也能覆舟。为了避免“覆舟”之祸，他勤于政事，励精图治，务求处事允当，致力于王朝统治的长治久安。

贞观之治，为后来全盛的***盛世奠定了重要的基础。同时，将中国传统农业社会推校鼎盛时期。

唐太宗认为“致安之本，唯在得人”，十分重视选官用人。由于他的精心挑选，贞观年间掌权的大臣，各有所长。李靖“才兼文武，出将入相”，房玄龄“孜孜奉国，知无不为”，魏征“每以谏诤为心，耻君不及尧舜”，戴胄“处繁理剧，众爷必举”，王珪“ 激浊扬清，嫉恶好善”，都是一时之俊杰。选官得人，这是贞观时期政治较好的一个重要原因。

唐太宗还注意纳谏。他曾问大臣魏征:“人主何为而明，何为暗？”魏正答:“兼听则明，偏信则暗。”唐太宗很是同意，他还说:“以铜为镜，可以正衣冠。以古为镜，可以知兴替。以人为镜，可以明得失。”唐太宗虚心纳谏。正因为唐太宗善于纳谏，所以能及时的纠正一些错误，有利于修明政治。

唐太宗还注意法制。他强调“法者非朕一人之法，乃天下之法”,要求臣下按法律办事。由于唐太宗的以身作则，贞观年间形成了执法严明公允的局面，这对安定社会秩序起到了一定作用。

唐太宗继位之初，社会经济凋敝不堪，民不聊生。但经过几年的发展之后，“天下一稔，流散者咸归乡里，斗米不过三四钱，终岁断***才29人。东至于海，南极五岭，皆外户不闭，行旅不赍粮，取给于道路焉”。虽然史书辞多溢美，确大致反映了贞观年间的“治世”局面。

必须指出，作为帝王，唐太宗同样对人民进行剥削和压迫。他自己就曾说:“吾居位以来，不善多矣，锦绣珠玉不绝于前，宫室台榭屡有兴作，犬马鹰隼无远不至，行游四方，供顿烦劳。”尤其是贞观22年，唐太宗想第二次征伐高丽，下令在四川造船，“州县督迫严急，民至卖田宅、鬻子女不能供，谷价踊贵，剑外骚然”。“贞观之治”不会像古代史臣渲染得那样富足繁荣，阶级压迫和剥削仍然十分沉重。

总之，贞观之治，固然是封建时代少有的治世，这一时期的政治优点集中体现在初期，唐太宗晚年开始转向反面。“贞观之治”是安邦定国，精励图治天下的方略，一代明君的形象，在历史上仍浓墨重彩，不失后人瞻仰！

贞观之治所畏的唐朝盛世，现代人已经无法考证，但其中的用人之道，行政效率，用法律制度来保证仍然值得借鉴。

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