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陈胜人物传记2000,陈胜人物传记

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  1. 天下风云变幻,陈胜出身卑微,为何能够列入世家之中?
  2. 陈胜是如何打响反秦“第一枪”的?

天下风云变幻,陈胜出身卑微,为何能够列入世家之中?

世家,《史记》传记的一种,主要为王侯将相所作的传记。陈胜虽出身雇农,但他首事反秦,功大,又曾建立“张楚***”。而且他打出了“王侯将相,宁有种乎?”的口号。几乎为中国历代农民起义树立了榜样,故给他重要的历史地位。列入“世家”...


太史公写《史记》,天子的传记为本纪,诸侯的传记叫世家,其他人物的传记叫列传。其中比较特殊的三篇分别是《孔子世家》、《项羽本纪》、《陈涉世家》,这三篇都体现出太史公强烈的个人感情。限于回答的主题,不再一一展开说,只谈谈对《陈涉世家》的一些个人观点。

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(图片来源网络,侵删)

《陈涉世家》这四个字,说明了太史公充分肯定陈胜的历史功绩,承认他作为一方王者的身份。也就是说,按照太史公的定义,陈胜的张楚***是一个合法***,而非一个皮包公司和伪***,陈胜称王的王位是真王而非伪王和山大王。

陈胜出身没落贵族,虽然曾经“与人佣耕”,但言谈不俗,少负大志,说出过“燕雀安知鸿鹄之志”和“将相王侯宁有种乎”这样的豪言壮语,这说明陈胜受过较好的教育。陈胜有表字涉,这也说明他并不是平民。大泽乡起义时,陈胜是屯长,这个职位是下级军官而非士兵头目,一般由拥有“大夫”爵位的人担任。加上陈胜建都于陈,种种迹象暗示,陈胜可能是陈国贵族的后裔。陈国是舜帝后裔,也就是说,陈胜的出身也并没有大家想象的那么低微。

秦末天下大乱,风云际会,群雄逐鹿,大乱大争之世时品评人物,讲的不是出身,而是成王败寇。刘邦出身比陈胜可能更低,但是刘邦最后既然是胜利者,那他就不再是沛县泗水亭长刘季(刘老四),而是大汉太祖高皇帝刘邦。大汉朝的太史令给大汉天子立传,必须是本纪。

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(图片来源网络,侵删)

陈胜称王之后,刘邦项羽起兵,都是响应陈胜,也就是说,几年之后两位有《本纪》的最大的大能,开始都在理论上是陈胜的部下。

按照成王败寇的标准,如果陈胜和黄巢、李自成洪秀全一样彻底的失败了,那他就是草寇是反贼,没有史书会承认他们是大齐皇帝、大顺皇帝和太平天国天王。但是陈胜和黄巢、李自成、洪秀全不一样,他本人虽然失败了,但是由他发起的反秦战争却胜利了,陈胜虽然没有看到革命成功的那一天,但是他是“伐无道,诛暴秦”的革命先驱。

更重要的一点就是,刘邦称帝之后,追谥陈胜为“张楚隐王”,以王礼安葬陈胜,并按照王的规格设置了30户守墓人,这就是以大汉朝廷的名义官方承认了陈胜是合法的君王。太史公作为汉朝的史官,按照大汉朝的官方认证标准,为一代王者陈胜做“世家”显然也是合情合理合法的事情了。

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陈胜是如何打响反秦“第一枪”的?

主要是因为秦朝的暴政原因,陈胜和刘帮所遇到的情况差不多,都是领人去边疆服劳役,又都是遇上大雨耽误了路程,而不能按时到达目的地,秦朝的政策是不能按时到达目的地是要杀头的,所以,陈胜一伙人所面临的情况是去了也是死,不去也是死,左右都是死,倒不如索性反了,兴许还能闯出一条活路,于是,由陈胜,吴广带头,在大泽乡举行起义。

司马迁在《史记》中有《陈涉世家》一篇(世家:《史记》传记的一种,主要是为王侯将相所作的传记。),详细介绍了陈胜,吴广起义原因和过程。

起义的导火线是遇雨失期.失期当斩

“二世元年七月,发闾左適戍渔阳,九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行,为屯长。会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩。”秦法基于战国社会的“求变图存”精神而生,是典型的战时法治,而不是常态法治。此后一百多年,正是战国大争愈演愈烈的战争频仍时代商鞅变法所确立的法典与法治原则,也一直没有重大变化。也就是说,从秦法确立到秦统一六国,秦法一直以战时法治的状态存在。这意味着这种战时法治的成熟而有效。帝国建立而秦始皇在位的十二年,几乎没有机会去修改秦法,秦法一直处于战时法治状态,一直没有来得及大规模地修订法律。以战时法制状态来治理常时,以不合时宜。

秦法严苛,而且有连坐制度。反正去是死,不去也是死,陈胜当然想拼一下。

陈胜、吴广起义的策略是

”陈胜曰:“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也,不当立,当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故,上使外将兵。今或闻无罪,二世杀之。百姓多闻其贤,未知其死也。项燕为楚将,数有功,爱士卒,楚人怜之。或以为死,或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏﹑项燕,为天下唱,宜多应者。“

陈胜抓住了舆论风向,还为起义找寻了一个借口,借助扶苏,项燕之名义发动起义。

陈胜为起义做了哪些舆论准备(宣传工作

丹书帛曰“陈胜王”,置人所罾鱼腹中;夜篝火,狐鸣呼曰“大楚兴,陈胜王”。

在这里陈胜吴广充分利用鬼神之说,在当时社会来说鬼神之说便是来自于天意,更加使人相信这是天意所致。

早期的人类因为对自然认知的不全面,人力尚不能影响、解释自然环境时,打雷闪电种种自然现象就显得异常神秘了。人类本能的恐惧未知,把自然现象神化,自然而然的要祈求、要沟通,所以有了祭祀,有了祭礼,也就有了超越人类的鬼神

陈涉揭竿起义,各地百姓纷纷响应的原因是(诸郡县)苦秦吏

陈涉发动起义"召令徒属"时,直接向封建统治者挑战,以激励众人的一句话是:"王侯将相宁有种乎!

在陈胜强有力的煽动下,加上秦法严苛,大泽乡900囚徒开始了中国历史上第一次农名起义。

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