对于徐志摩人物传记,对于徐志摩人物传记的看法

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于对于徐志摩人物传记的问题，于是小编就整理了3个相关介绍对于徐志摩人物传记的解答，让我们一起看看吧。

1. 徐志摩传谁写的较好？
2. 你觉得徐志摩的现代诗怎么样？
3. 张幼仪在自传《小脚和西服》里说她要为离婚感谢徐志摩，你怎么看？

徐志摩传谁写的较好？

我个人觉得若凡的《徐志摩的前世今生》写的全面丰富不单一，至今看过很多传记这本应该是最好的。其实我觉得有些时候就算是胡适，张幼仪的什么侄女啥的说的也不过是一家之言，主观性强，并不一定就是真实的徐志摩的，关键是徐志摩自己的东西，诗歌散文书信日记，而这本书就是着眼于这个的。

你觉得徐志摩的现代诗怎么样？

謝謝！我認為，徐志摩的現代時很有影響力，詩的意境凝練明快，抒情。其主要作品‘再別康橋’影響了几代的年輕人。相對爾言，我個人還是更喜歡古体詩多一點，總覺得在詩的深意和韻律上與古体詩相比，現代詩是無法企及的，個人拙見。謝謝！

谢敬！你觉得徐志摩的现代诗怎么样？

关于徐志摩我了解的并不多，只是略知一点儿，浅说两句吧，是时代造就了徐志摩，也许如果延着古诗的刻（苛）求，徐志摩的诗不叫诗，充其量也就是现在流行的美文，徐志摩是民国时期的才子，很有才情，写了很多抒情言爱的散文，经过他的整理，从而就诞生了一新生事物，叫现代诗歌一说，

所以徐志摩的现代诗歌就流传起来，至今若提起，人们都知道徐志摩是一个多情的才子，写下了柔肠傲骨！情深深雨濛濛的字句，最著名的就是《再别康桥》！从而奠定了现代诗歌的坚实基础！

让人们一提起现代诗歌，自然而然的就想起了徐志摩！也许徐志摩是***的宠儿，在他那里把现代诗歌推向了一个***！总之，徐志摩的现代诗歌是历史上浓重的一笔，很有社会地位的！不是追捧，而是确有真正的文学价值！

我的回答完毕！（🙏🙏！浅见）！🙏🙏！

（谢题主！谢阅）🙏🙏！

谢谢邀请！轻轻的我走了，正如我轻轻的的来。作别西天的云彩，那河边的金柳，是夕阳中的新娘！ 多年前就买过他的诗集！爱不释手的通读！才知道这首再别康桥不是书写爱情的诗。而那首沙杨娜拉才是描述爱情的诗！ 徐志摩的诗感觉如他的人一样，浪漫意境优美，神思飘逸！当年徐志摩也是有名的青年才俊，自然有很多女子追求！多年以后他的诗歌依然常常被人念起！依然是经典的清新浪漫！

谢谢友的邀请问答！

您邀答的这四个问题我都曾收到过邀请，之所以选择避而不答，实在不知该怎么回答，答非所问处请见谅！

对于诗歌我有自知之明，不管是写诗还是读诗我都是一个什么都不懂的门外汉，亦乎不亦乎也就跟着凑凑热闹罢了，欣赏别人的诗词也只能全凭当时的眼缘。虽然徐志摩的诗我一首都背诵不出，但我觉得非常好，至于怎么好，好在哪里，我也说不出个所以然，只是在读他的有些诗时会感觉有一种灵动的静袭上心头，驱逐着心中的浮澡，似有行云的优闲雅致，又有流水的小幅度的活泼跳跃，象有个优雅的声音正温柔地低声向你解说着一幅画卷，牵引你不自觉地步入画中，这种感觉在《再别康桥》和《我有一个恋爱》中犹为突出(当然徐志摩的诗我也没看过几首)。说到《再别康桥》我还闹过笑话，十几年前一到上海来打工，在川沙的一个职业介绍所找工作，听说康桥那里要招工，我毫不犹豫就交了介绍费报名去康桥，那时我以为浦东的这个康桥就是徐志摩笔下的康桥。我也想去看看那“软泥上的青荇”“榆荫下的一潭”……现在看到这首诗时我还是有些恍惚，觉得《再别康桥》中的康桥更应该是江南水乡的某处，而不应是遥远的异国他乡。

从民国走出来的徐志摩的确是个才子，他把他空阔、丰富、敏捷而又自然的联想融入到他的诗歌之中，却显得如此的天衣无缝。

在他意念狂飚的言词表达之中，徐志摩的诗歌中文字，操控能力得到了如鱼得水的展示。西方的文化和泱泱华夏情在他的思想里腾挪辗转，于是，他把这些美丽的意愿一一表述在他诗歌作品中。 本人偶尔也读徐志摩的诗作，每一次被柔美细致的语言打动。脑海里时时回想起那句话：“最是那一低头的温柔，象一朵水莲花不胜凉风的娇羞”，寥寥数字，活灵活现地刻画出一个少女的形象，瞬间牵住人们的心，霎时印刻在脑子里，回味经年，不能忘却。

关于诗歌的特点，一提到徐志摩的诗，很多评论都会有这样的词语，说徐志摩的诗追求爱、美、自由。诚然，诗人的字里行间确实给人一种与众不同的感受。很多篇章在描绘情感，比如《再别康桥》，看似写景，但是处处能体会到有很深的情感在里面。人们常说，情感是诗歌的催生剂，如果把这句话放在徐志摩身上是最恰当不过的。

张幼仪在自传《小脚和西服》里说她要为离婚感谢徐志摩，你怎么看？

《小脚和西服》并非张幼仪的自传，而是由张幼仪的侄女张邦梅所著。张幼仪是徐志摩的第一任妻子，他们的婚姻共计七年的时间，但在这七年里张幼仪没有得到过徐志摩一丝的爱，徐志摩在刚看到张幼仪照片时就撇撇嘴说道:“乡下土包子”。

徐志摩把自己的爱都留给了外面时髦新潮的女性（林徽因和陆小曼)，而张幼仪却把目光都停留在徐志摩身上，相夫教子打点上下。纵使张幼仪足够努力去挽留这段早已经走入暮年的婚姻，但仍然比不过徐志摩渴望绝对自由的决绝，他们的婚姻终是走向了终点。

但离婚后的张幼仪又到了一个新的起点，她学习语言学习文化成为职场女性，她和新潮走的越来越近，但同徐志摩仍然渐行渐远。 小脚指的是张幼仪，不过张幼仪并不是小脚，她在幼时只缠过三天的脚，与天然足没什么两样。

这里的小脚主要指张幼仪内心的传统观念，张幼仪虽然出生在一个大的家族，但仍然逃不过重男轻女的时代限制。她的家庭共有八子一女，张幼仪虽然不至于受苛待，但也需要为了自己所想要而小心翼翼。

这一点就和林徽因和陆小曼有显然的区别，她们二人出生在开明的家庭，备受家人宠爱都上过名牌大学，拥有有趣的灵魂和好看的皮囊，是当时青年心中的女神。

张幼仪从小还受着三从四德的教育，她当时的观念仍旧是“在家从父，嫁人从夫，守寡从子”，女子无才便是德，她并不想自己与那个传统的时代格格不入。她没有反抗精神，母亲为婚姻顺遂，把她的八字改了，她虽然质疑，但依然一声不吭。

虽然张幼仪足够温顺且相貌尚可，但这样“无趣”的人激不起徐志摩的一丝兴趣，更加留不住徐志摩的心。 徐志摩是一个开明奔放之人，也是民国的一个有才有颜的渣男，他在《爱眉小札》中说：“只要爱情是真的，就没有什么见不得人的地方，恋爱本是光明事。”

所以他把自己对陆小曼的喜爱和追求都放在所有人都可见的明面上，对她们倾尽了自己的爱恋和浪漫。他为了满足陆小曼对奢侈生活的向往，四处开课甚至和朋友开口借钱。对于爱而不得的林徽因他更是宝贝，即使已经佳人在侧，他依然从万里外乘坐飞机去看林徽因的演唱会，而且在中途不幸去世。

1920年，20岁的张幼仪前往欧洲与夫君徐志摩汇合，此时，徐志摩对她的态度已是极度不耐烦，次年徐因恋上林徽因在其孕期冷漠提出离婚，1922年张幼仪刚生下次子后，毅然同意正式离婚。

张幼仪出生于名门世家，从小也受过先进的教育，15岁时嫁给徐后，死心塌地的过日子，其中还为徐生下两个儿子，却“始终”未得到徐的善待。

离婚后，她从情感伤痛中振作起来，在欧洲三年求学，1925年命运又再次让她痛失小爱子，后被其弟接回上海，正式进入商界，从此，开启了她的开挂人生。

离婚之前的张幼仪“为家为情”，离婚之后的她“为子为自己”，在经历过一道道“带着伤疤的坎”之后，她找回了自己，也更明白自己想要的是什么。

徐志摩是我们崇拜的诗人，我们陶醉于他的诗歌，感受到诗人思想的***飞跃。

可做为徐志摩妻子的张幼仪，却从未感受到他一丝的爱意。他把***留给了读者，却把冷酷给了妻子。

徐志摩与张幼仪的结合，遵循着中国传统的父母之命，媒妁之言。但这对于接受过新式教育的徐志摩来说，这无疑是一把披在身上的封建枷锁，徐志摩迫于父母的压力，其实自己是非常厌恶的，他要同这段封建的旧婚姻作斗争，他要的是自己一直追求的浪漫，追求的理想爱情，张幼仪就是他最斗争的牺牲品。

张幼仪能感受到徐志摩对她的无视，对她的鄙视，称她为"土包子"，她将丈夫的冷落默默地藏在心里。

她委屈自己，只为求全。可是再卑微也没有换来徐志摩的爱，他还是向她提出来离婚。

"小脚和西服"，是徐志摩对张幼仪的比喻，比喻他们的爱情是这样的不搭配。

张幼仪是深受旧式中国礼教束缚的，她的身上保留着一些中国传统女性的思想，婚后的生活中，张幼仪一边打理家业，一边关爱丈夫照顾孩子，她是一位勤劳贤惠的好妻子。

离婚后，她痛苦过，但很快从痛苦中走出，她是个坚强独立的女人，离婚后她完成了自己的华丽转身。

离婚后她独立在德国完成了学业，回国后在大学任教，创办了第一家服装设计公司一云裳服装公司，在哥哥的支持下出任上海女子商业银行副总裁，成了一名在事业上颇有成就的新女性。

张幼仪的励志故事告诉我们，女人只有独立，坚强，自信，才能赢得幸福。

到此，以上就是小编对于对于徐志摩人物传记的问题就介绍到这了，希望介绍关于对于徐志摩人物传记的3点解答对大家有用。