典范的人物传记,典范的人物传记有哪些

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于典范的人物传记的问题，于是小编就整理了3个相关介绍典范的人物传记的解答，让我们一起看看吧。

1. 邓稼先体裁？
2. 人物传记文言文仿写？
3. 晚年陈寅恪为何为青楼女子立传？

邓稼先体裁？

《邓稼先》是一篇记叙文体裁，作者把邓稼先这一人物置于广阔的社会背景和历史背景中，抓住他忠厚平实，诚真坦白的性格特点，回忆了他为中国的“两弹”事业所做出的贡献。赞颂了他“鞠躬尽瘁，死而后已”的奉献精神，并挖掘出这种性格和精神产生的根源：中国几千年传统文化的积淀。

《邓稼先》的体裁是记叙文，也是一篇典范的人物传记。《邓稼先》一文介绍了邓稼先光辉的一生，高度并赞扬了邓稼先的突出成就、人格精神和爱国品质。

邓稼先（1924—1986），中国科学院院士，著名核物理学家，中国核武器研制工作的开拓者和奠基者，为中国核武器、原子武器的研发做出了重要贡献。邓稼先是中国知识分子的优秀代表，为了他的祖国中国的强盛，为了中国国防科研事业的发展，他甘当无名英雄，默默无闻地奋斗了数十年。他常常在关键时刻，不顾个人安危，出现在最危险的岗位上，充分体现了他崇高无私的奉献精神。

人物传记文言文仿写？

朕有一位德高望重之臣，名为张某。张某自幼聪颖过人，博览群书，才华横溢。他饱读经史，深思熟虑，以其卓越的智慧和谋略服务于国家。

张某以其正直和勤奋而备受赞誉，在朝廷中荣获重要职位。他廉洁奉公，一身正气，从不为私利所动，忠诚于国家。他所提出的政策和建议，常常深思熟虑，有力地推动国家的发展。他精通兵法，善于战略布局，在战争中屡建奇功，为国家赢得了重要的胜利。

然而，尽管他拥有如此高尚的品质和卓越的才干，他却常常深居简出，不为世俗所困扰，将自己的一生完全奉献给国家和人民。

张某是一位令人崇敬的典范，他的人格魅力和卓越才华将永远留在人们的心中。他的生平事迹将成为后世子孙学习的楷模，他的伟大贡献将永远被铭记在国家的史册中。通过他的努力和奉献，他为这个国家留下了不可磨灭的财富。

晚年陈寅恪为何为青楼女子立传？

陈先生前前后后花了20年时间才写成《柳如是别传》，很多人对此表示不解，不值。柳如是青楼出身，钱谦益千古骂名，有什么值得研究的？首先柳如是不是普通女子，琴棋书画无一不精，且胸怀气度不让须眉，奇女子。而钱谦益是晚明文坛政坛翘楚，他的学问钱先生极为推崇。只不过因为降清失节被人唾骂，连同他的学术成就一并被打入另册。几百年来他的学问不能提，名字成了忌讳，与他关系紧密的柳如是自然也成了牺牲品。关于他们的一切都讳莫如深，迷雾重重。陈先生所做的工作，就是要通过零零星星的资料，从他们两人之间的书信往来，互相应和的诗词，好友亲朋的文字资料中透露出的信息佐证，复原真实的柳如是钱谦益，尤其是钱谦益降清前后的心理状态。看了好几遍《别传》，我认为陈先生的努力是值得的。这是我的看法。

你说的是陈先生在1953-1963年期间在双目近乎失明双腿残疾的情况下，在病榻上花费十年时间所著的80余万言的《柳如是别传》吧？本人还没有读完这本书，但是读过周围关于柳如是的一些书籍，也了解了一些陈***写作该书的背景，过程和原因，我只是听他人言，既没有陈***本人的论述也没有第一手知情人的证言，大多数也都是泛泛而谈，无以佐证，是所谓其中缘由估计只有***一人明了了。

虽然《柳如是别传》是部人物传记，但我觉得更像一部学术性煌煌巨著，有时候打开此卷甚感晦涩，更羞于自己学识浅薄，连做为陈寅恪***的一名合格读者的资格都不具备。

越是深入解陈***和他的著作，越觉得自己惭愧。陈***真乃中国博学史上几百年来第一人也。

在书中所写柳如是虽是***出身，但她才学过人，品格高洁，让人觉得她比某些整天口言善，身无力，只会讲究仁义道德三纲五常忠君爱国的七尺男儿更像男人。就像陈先生在书中所写“柳如是，明末清初人，家境贫寒，幼年被卖与官宦人家，后沦落青楼。其人不仅貌美，还能诗会曲，能书擅画，为人风流放诞，不被陋俗所羁，敢于追求人生幸福，且明于民族大义，远胜当时许多***巨儒，堪称中国历史上少有的奇女子。”

表面上，《柳如是别传》只是写名妓柳如是的风华，实际是讲述了在明亡烬余理想倾覆的幽光中，一批不屈士女的抗争史。“亡家亡国亡天下”，“不降志，不辱身”的红妆柳如是等人，不惜毁家纾难，宁折不弯，为光复文化之故园、政统之中国、道统之华夏，奋不顾身，赍志而没，无怨无悔。在陈先生看来，柳如是实际是这种理想的符号人物，是故不惜出死忘命，恳恳重言。从一点看，柳如是就是陈寅恪。

同时该书还为明清文学研究提供了许多价值的成果。他详细考证了柳如是，精辟地拴释了钱、柳诗文。他颂扬柳如是，赞同钱廉益的观点，使人耳日一新。他为钱、柳诗文进行笺证，反映明清之际的政治、社会状况，是以诗文论证一代史事的典范。 该书不仅是陈寅恪检验自己毕生学术水平的一次综合实践，同时也是陈寅恪一生治史思想的结晶。

仁者见仁，智者见智。当时很多人都不解陈先生为何要浪费精力为一个***作传，还有更多人以为这是不是一代***浪掷才华“著书唯剩颂红妆”的“泄愤”之作。以上这些都是猜测，恐怕其中原由只有陈先生一人知道。如果我们想寻求真正的答案，唯有深入其中，多读几遍该书，以达与作者的心灵沟通，其义必将自见。

到此，以上就是小编对于典范的人物传记的问题就介绍到这了，希望介绍关于典范的人物传记的3点解答对大家有用。