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贞观之治是我国历史上的著名的大治社会唐太宗李世民在位期间的事。我们把历史上某个君王治下的政治清明,百姓安居乐业的社会都称之为盛世。类似的有西汉的文景之治,东汉的光武中兴,隋文帝的开皇之治,唐玄宗的***盛世,清朝的康乾盛世等等。
只有开明的皇帝才能够大义灭亲,才能出现李世民统治下的唐朝中的贞观之治。百姓才能过上幸福生活,社会才能祥和稳定。如果李世民不身体力行,不杀死自己的十个侄子,不以儆效尤,大唐也不会出现贞观之治。
李世民作为千古一帝***贞观盛世的开创者***盛世的领航者中国历史的推动者对中华民族中华文明居功至伟对人类发展都做出了巨大的贡献。就是有些人不知出于什么心里一直揪着人家的小辫子不放。说人家残忍。真是有病!!
看问题,应该站在不同的角度和立场,李世民的做法虽然残忍,但也是无奈之举。如果玄武门之变被杀的是他,那么他的子嗣可以幸免吗?显然不会,李建成也会把李世民的儿子全部杀光。道理很简单,李世民既然杀了这些孩子的父亲,这些孩子心里就埋下了仇恨的***,等长大了就一定会为父亲报仇。这就是一个因果的恶性循环,到时候唐朝就会再次出现无休无止的争斗,其结果就是血流成河,永无安宁之日。所以明智的人,不会允许这样的结果出现,只能快刀斩乱麻,斩草除根,永绝后患。对你的敌人仁慈,就是在葬送你的生命,换了任何人都会那么做。
(唐太宗李世民)
玄武门之变是历史的必然,因为它有着不可调和的矛盾根源,权利的争斗就意味着流血牺牲,争斗的双方谁都不原因束手就擒,因此只会有一个成王败寇的结果。而自古封建帝王之家只会维护永远的利益、权力,全然不在乎那份血浓于水的亲情。纵观中国历史,每个朝代都存在激烈的权力争夺,所以兄弟反目、父子仇杀等等灭绝人伦的惨剧比比皆是。因此,我们没有必要去站在其中一方去遣责另一方,历史的悲剧并不是我们能够左右,更不会因为我们某个人的意志而改变或是避免。
(李世民剧照)
既然玄门之变是封建集权的产物,那么我们就应该客观看待李世民的所做所为。如果,我们去仔细了解玄武门之变的全过程,其实,李世民算不上暴虐。因为事后他听从了尉迟敬德的建议,并没有对太子党核心成员大开杀戒,不但全部赦免了他们的死罪,而且优待有才能的人,并为自己所用。比如差点攻入秦王府的薛万彻,以及李建成手下第一谋臣魏征等人,都在整个贞观之治的历史阶段发挥了重要作用。
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在权利争夺面前,李世民确实残忍。
宣武门之变,李世民杀死了自己的哥哥李建成与李元吉,还有十几个无辜孩子,就是李世民的侄子,至此,李世民才感到没有了后顾之忧。
自古权利面前,亲情算什么,李世民既使残忍,谁又敢说他什么呢?这就是君主专政,不知道李世民杀死了那些人后,当上了皇帝,他是怎样面对自己的父亲李渊的?他的权利建立在血腥的杀戮之上的,他自己终于如愿当了皇帝,虽然如此,也许他也有他的无奈,如果他不那样做,死的就是他,他也绝对当不了皇帝。
自古皇权贵重,皇权交接,又有多少人死于非命?多少暴力产生?
李世民时代开创了“贞观之治”,功功莫大焉!李世民牺牲了自家兄弟,为天下太平开了生机。
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你以为李世民的皇位是怎么来的?
李世民的皇位是弑兄杀弟,威逼老爹李渊退位得来的。史称玄武门之变。这样的一个人,要说他不残忍,鬼才信。
但是与此同时,李世民的风评很好,是千古明君第一,开创了贞观之治,威名远播,被称为“***”。为什么呢?
因为好人和好皇帝是两个概念。一个温良俭让的好人,和一个雄才大略的皇帝之间没有等号。李世民每天面对无数的尔虞我诈,万千国家大事。一不小心自己也可能像老爹一样被逼成太上皇。 要维持自己的皇权,好人是干不成的。李世民跟魏征的千古美谈,也只是做给人看的。魏征在世时李世民就不止一次想宰了魏征。魏征运气好早早病死了,李世民还是毁了魏征的墓碑出气。李世民虽然是个雄才大略的皇帝,但是他并不是一个传统意义上的好人。
而且晚年的李世民已经颇有昏君之相,好大喜功(造船庸);好色纵欲(比如收武媚娘);听信谗言***忠良(李君羡);最后还吃仙丹吃死了。李世民和后来的李隆基也就是一个德性,还好李世民死得早,没在他活着的时候闹出安史之乱这样的大事。李隆基不幸活得太久,不然口碑不比李世民差。顺便说一句,篡改史书也是李世民带的头。
再举个例子,明成祖朱棣,赶跑了自己侄子朱允炆,自己当了皇帝。活剐了三千宫女,***建文忠臣的妻女,用油锅活炸铁铉,这样一个人,绝不是好人。但是朱棣也是一名很有作为的皇帝:文,给中华民族留下了永乐大典!武,北边五次亲征漠北,打的蒙古望风而逃;南边复了交趾;东北设置了奴儿干都司等等巩固了边防,海上还有郑和的超级舰队!该如何评价呢?
总而言之,政客的表面只是一个伪装。善于表现自己,就是名垂青史的明君;不善于表现自己,就是隋炀帝那样的暴君了。爱民如子也好,残暴嗜杀也好,一切都是为了维护自己的皇权。
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