唐宋历史***问答题及答案,唐宋历史***问答题及答案大全

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于唐宋历史事件问答题及答案的问题，于是小编就整理了3个相关介绍唐宋历史事件问答题及答案的解答，让我们一起看看吧。

1. 陆母逼迫陆游休妻，真的是唐婉影响了陆游学习和唐婉不生育吗？
2. 都说“百无一用是书生”，古典诗词在现代社会还有用吗？
3. 在现在中庸之道儒家思想行得通吗？

陆母逼迫陆游休妻，真的是唐婉影响了陆游学习和唐婉不生育吗？

在前后绵延长达296年的大清王朝统治序列中，位于承前启后重要关键节点的康熙皇帝之所以能“平三藩定台湾”，快速稳定政局，恢复发展生产，文治武功声名显赫，创立“康熙盛世”，这与他善于因势利导、积极缓和民族矛盾；大胆任用汉族人才、继承发扬前朝先进制度文化是分不开的。

1661年，清世祖顺治皇帝驾崩，遗诏传位于第三子爱新觉罗·玄烨，即康熙帝。康熙8岁继位，14岁亲政，16岁擒鳌拜，显示了“初露锋芒”、“大器早成”的政治手腕。

当时摆在年轻皇帝面前的政局堪称错综复杂，内忧外患，令人挠头棘手。一方面满汉关系紧张，南方的“三藩”伺机作乱，各地“反清复明”势力此起彼伏；另一方面台湾被郑氏家族割据，沙俄在东北展开扩张，多次侵入黑龙江流域地区。

不知道从什么时候开始，大家清朝的皇帝开始吹嘘，尤其是皇帝康熙，可能每个人都应该好好看看所谓的康熙皇帝，面对的是什么。

签署该条约的尼布甲尼撒楚将土地割让给俄国“康熙清帝国的皇帝的房子”。XuanYe，满清皇帝，是一个最大的暴政与祖先的所谓“满洲屠夫奴隶呃哈红”。

康熙统治了20年的大规模迫使海移动边界，使得无数人无家可归，一半以上的人死亡，不可言。移动边界是通过武力摧毁家园，财产。

刀威慑不得住在沿海人民的居民迁移，被杀”，只要减少了空的人”。这是为了防止***的反抗行动。

说“海上冒险故事记录从辽东，到广东、迁移，建立了短墙，垂直的界碑，拨士兵辩护，消亡，人们失业的数十亿美元的受害者”。

康熙旧金山期间进行，导致死亡的数以百万计的中国人，他利用的清洁，***的创始人，***多达七万人死亡。

康熙皇帝算是中国历史上有名的圣主，庙号清圣祖皇帝，八岁登基，抓鳌拜平三藩，亲征葛尔丹，可以说是赫赫战功，不过晚年对于臣子儿子太过放纵，早就想改革政务，不过已经力不从心了，所以最后只能交给雍正了，总体上来说不能算伪君子，只是一个德高望重的普通人罢了！

谢谢邀请

后世对康熙的评价实在太多，且评价大多是持肯定和正面的。(自己也赞同这种观点)

盖棺定论的东西多了，要再想写点评论什么的，那也只是旧瓶装新酒。读的是索然无味，写的更是无从下笔。倒不如不作评价，换个角度只是聊聊康熙帝，或许会轻松得多。

以普通人的逻辑，时间间隔越短，资料就越多，距离和还原事实就应该更容易。清朝作为中国最后一个封建王朝，留下的史料也最多。(也有人说，袁世凯建立的“中华帝国”那才是最后一个。这就有点扯了，除了真品的“袁大头”，其它的都被否了)

可恰恰是资料史实等太多，清朝反而成了历史悬疑最多的朝代。

什么满清十大疑案、满清十大悬疑……，史料上有不少，野史还有一堆，再加上***剧的编剧们，充分调动起大脑内每条粗壮的神经，胡编出来的神剧。把整个大清给搅和得疑窦丛生雾锁烟迷。

康熙也不例外，被一头一尾两大历史悬疑裹在了中间。上有爸爸去哪儿？下有皇位传给了谁？

好不容易扳倒鳌拜亲政了，又听说李自成那丫还在，到最后驾崩了，又被整出个是病死还是被毒死的问答题……。

平三藩、宁古塔……又招来更多的揣测。

晚年因为中风导致右手不能写字，改用左手批折子的康熙帝。除了勤政，还是中国历史上执政时间最长的皇帝(六十二年)。

都说“百无一用是书生”，古典诗词在现代社会还有用吗？

我是万方，我来回答这个问题：

“百无一用是书生“，恭喜你，一个伟大的发现！题主的无非是想诱导答题顺着他的意思说两句话："一句是，书生无用。"一句是古诗词无用。"是不是这样的？

那么我也反问题主两个问题：问题一，什么是书生？问题二，什么东西才算有用？

我想我的这两个问题，题主一定回答得张口结舌！

第一个问题：

在古代差不多识得字的就算书生，当然拿现代，文化普及率这么高，谁是书生，谁不是书生，倒还真难界定，按古代标准题主一定也是个书生了，因为我相信标题一定是题主自己打出来的！

那么按现代标准呢？是不是上了大学的就是书生？那好，题主没上大学了，那上了大学的都百无一用，没上大学的反而都很有用？按这个逻辑全世界所有的国家***都有毛病，整个人类都有毛病…

发明什么文字，开什么大学，那全是坑，人类还是做猿人的好！

第二个问题：

古诗词在现代社会没用！那么现代社会什么才算有用？是真金白银，高楼大厦等等那些看得见用得着的才算有用，其它的都无用？那么一切一切的非物质财富都是无用的，说到这里我感到一阵旋晕：按这个逻辑下去，所有不是真金白银的东西都是无用的，那么所有的文化都无用…所有的传承都无用…

接下来我们人类该走向何方？

我是万方，热爱诗词以及人生哲理。读过我的文章请赐评、讨论、点赞和关注！（如有想互关的朋友请私信与我）

谢邀请!

答∶都说“百无一用是书生”，古人此说，是指那些死读书、读死书之人，不活学活用，不与时俱进；只有理论，无实践。

古典诗词在现代社会仍然有用∶鼓励人民前行之动力。是古人的宝贵经验的文化传承。伟人们常引用。例如∶习主席曾经的引用∶

志之所趋，无远弗届，

穷山距海，不能限也，

志之所向，无坚不入，

锐兵精甲，不能御也。

一******在全国组织工作会议上的讲话

（2013年6月28日）

典出 清《格言联壁》

诗词歌赋这个做为历史文化遗产，肯定是有作用的，不说考古价值，就谈其韵调格律的风格形式上，它的顺口溜。就可知它是对人们提高阅读认知能力，是对学习有帮助的。就当今的数理化…知识，不也可浓缩写成诗词歌赋地，让人顺口溜的，啷唧于口的口述起知识来了。这在现代时有何不好呢！而那个古时代的(百无一用读书生)的这个问题，不就是古时代给封建统治者有目地规划的奉贯成***了吗！！！大力鼓吹了读书实是消忘了读书，古代故事中的先生，不就是要学生摇头换耳的頌读课文吗？！只有这样正象读书人也。***的天下不就是虚伪雕刁钻遍地了吗！读书人上人也！君子了可四体不勤五俗不分了。高智商的社会精荚有用的人材了！！贵人了。这些统治阶层的剥削理念思维，难道不固化了人的大脑思维吗！大明的江山不就让一丁点的村民，努尔哈赤一指就土崩瓦溃了吗！拜孔庙的聪明人不就争拥着头留辨子了吗！…。唉！总之，读书只是形式，工作在社会上能够有产物出应该正是读书人吧。今天我们不是懂得了满腹诗书是产不出大米的吗？不然，是不会有这问答题的内容出现地。做为这诗词格体形式，而不是去背古典诗词的。应该是有助于学习知识的一种点方式，现代是可借鉴应用的，但滚口熟烂者不应视作，就是有学问的人了，学问的问题应在于产出中认定才是，不应重走古代"百无一用读书人"的读书***观点了。草层文盲者我谢谢邀答了，尸位蠢思傻语的我见笑了。

古诗词是中华民族五千年的文化传承，在现代社会中将历史传承融为一体，更好理解老祖遗留下来古代文化，在古老的文明中求解决现代问题的办法。再说我们现在学语文不仅仅是为了表达说话能力和写文章吧？学数学不仅仅是为了卖菜时会算帐那么简单吧。

所以说传统文化不能丢，老祖宗遗留下来的古老文明更不能丢掉忘计。否则我们就不是炎黄子孙了。

“百无一用是书生”，语出清代乾隆年间诗人黄仲则17岁时的一篇习作《杂感》，全诗如下：

　仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。

　风蓬飘尽悲歌气，泥絮沾来薄幸名。

　十有九人堪白眼，百无—用是书生。

　莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。

在黄仲则看来，世上无数种职业中，唯一没有用处的就是书生了，读书人虽有满腹经纶，考不上功名时（既未成仙，也为成佛，一种借喻），有志难伸，空有一番豪情，只知道独自夜晚鸣不平而已。

书生考试（模拟场景）

黄仲则之所以发出“百无一用是书生”的感叹，其实是与其所处的时代背景相关的。千百年来，我国都把功名利禄作为人生的奋斗目标，有用无用的判定标准也是以是否获得功名来衡量。一旦自认为书读了不少的书生，堪称满腹经纶而又未能谋得一官半职时，就被认为毫无用处了。

在现在中庸之道儒家思想行得通吗？

其实任何一个社会只靠一家之说治理都行不通的，其实最主要是三家的综合运用，第一先行法家，定制度，定规则，画方圆，使行有所循，行有止，识赏罚，这是法治层面。第二再行儒家，仁义理智信，天地君亲师，懂敬畏，知廉耻，尊上爱下，尊老爱幼，这是道德层面。第三行道家，追求天地合一，尊道从心，法虽在而无形，德实在而无缚，自由自在，怡然天下归一、天人合一。这是[_a***_]层面。

无法无天者何来德？无法无德而逍遥则为贼。守法从德自由为大治。

对个人发展来说中庸之道是一种逃避。

人这一生只有几个二十年，每个人都想尽力去活的精彩，中庸之道提倡不偏不倚处在中间，对奋斗者来说中庸就是只要不处于最后的位置就可以了，这样人的惰性和安逸感就会占据上风从而缺乏上进心，这样的中庸是一种消极。

中庸者总是安于现状左右逢源没有自己的个性，光彩属于领先者嘲笑归于落后者，而中间者则属于局外看戏者，他们自我感觉良好觉得没有必要去追赶领头羊，于是就这样慢慢的降低自我标准，最终一事无成。

中庸之道就如同婚姻中的冷战，需要援助时的沉默，抉择时的不作为，是逃避是不负责任是生活中最平庸的存在。

如果回到儒家思想传统中的正宗的中庸思想，其实，他和我们普通老百姓所谓的“中庸之道”有明显的不同。

先说说大众心目中所谓的中庸，这个中庸完全是落后的、不合时代的。他应该被人们唾弃和抛弃。这个时代，没有那么多心眼，没有那么多权谋术数，想搞那一套就别再现在社会里，迟早成为社会的蛀虫。

传统的、大众的中庸观念，是某些生活平庸、生活胆小者、失败者的托词和自我心理安慰，他们***托圣人之口，说出自己心里想要掩饰自己失败的借口，他们讲，凡事不要出头、不要太好，要平平庸庸，要走中间派，对于这样的想法，已经完全不适应现代社会了。

真正儒家倡导的经典，儒家提倡的中庸，在大学里就有明确记载，中庸，是君子为人处世，行为举止都合乎忠恕之道，而且在正确的时间做正确的事，不违反时机。这才是中庸真正的表达内涵。

庸众拿来把他作为自己失败的借口和心理安慰，这怎么可能还在现代社会行的通呢？

我不是否认儒家，也不是否认国学，而是否认那些那看似非常智慧的“为人处世之道”。他们毒害社会已经很深了，还是让现代化的曙光照耀这片五千年的大地吧。

到此，以上就是小编对于唐宋历史***问答题及答案的问题就介绍到这了，希望介绍关于唐宋历史***问答题及答案的3点解答对大家有用。