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商鞅被"车裂"五马分尸痛苦死亡时,没有人说他是国家功臣!也没有人说他是秦孝公肝胆相照的得力部下!可见~~历史如明镜,后人当自省。侯门深如海,得意早回头。青史扬了名,莫把命来休!功过后人评,人生须尽欢!
秦孝公与商鞅之间的君臣关系,确实千古难寻,秦孝公在结识商鞅后曾对商鞅说:“三百年来,变法功臣皆死于非命,此乃国君之罪也。你我君臣相知,终我一世,绝不负君”,秦孝公是这么说的,也确实这么做的,从而保证了商鞅变法的顺利实施。但秦孝公并没有能力保商鞅一生,在他死后,商鞅并没有得到继位的惠文王继续重用,反被污陷谋反车裂而死。
历史上象秦孝公与商鞅这样的君臣关系,也并不少。比如三国时的刘备与诸葛亮,刘备视诸葛亮如鱼得水,诸葛亮对刘备鞠躬尽瘁,帮助刘备奠定蜀汉基业;北魏的苻坚对谋士王猛,信任度丝毫不亚于秦孝公对商鞅、刘备对诸葛亮,为了保护王猛,杀了大臣樊世,其他众臣反对王猛,苻坚差点大开杀戒。而王猛也没有负苻坚,辅佐其统一北方。
赢稷,白起。
白起战国四大名将之首,平生大小70余战,指挥许多重要战役,最有名的是长平之战一举歼灭赵军45万人。
据考证,整个战国期间共战死两百万人,白起一人就杀了一百万。
长平之战结束,白起本准备乘机灭了赵国,秦昭襄王猜忌,兵家谋权,听信谗言,召回白起。
后来的战役中白起拒绝出帅,最终秦王战败,赐剑白起自刎谢罪。
汉朝的第一功臣,其所到之处是无坚不摧、无战不胜,被封为楚王。
因这些战功赫赫的异姓王严重威胁到了刘邦的统治,于是韩信被抓,贬为淮阴侯。
最终死于吕后之手,被竹子刺死在大钟之中,其家被夷三族。落得了“鸟尽弓藏,兔死狗烹”的结局。
1,汉景帝和晁错
这个类似,为了稳定,像商鞅一样被杀了
2,宋神宗与王安石
君臣同心的例子倒是很多,不过和变法无关,诸如:
刘备与诸葛孔明
曹操与郭嘉
武王与姜子牙
刘邦与萧何
这个的确不少,但始终如一的极少。一般来说开创君主都会如此,但往往都是创业初期,秦孝公也是如此的。创业初期,注意力集中在国家大事。而且,创业君主都是牛人,即用人不疑,用人准。所以可以绝对信任,比如曹操信任郭嘉,对许攸的宽容(尽管他不喜欢许),荀彧开始也是红人,后来就被冷落了差点杀死,呵呵。秦始皇与李斯也是如此,李斯敢于反对逐客令,不只是胆大,而是君主的信任,但建国后就不行了,竟然不如一个太监。。。为什么建国后不行呢😄,因为法家的术,所谓术,就是防盗防火防闺蜜呵呵😊,国家稳定自然防大臣了,其实都一样,许多患难兄弟都是成了仇人,,范蠡就是明白人,文种就不明白这个道理。唐太宗(房玄龄),朱元璋(刘伯温),刘秀(付波将军),汉武帝(桑弘羊),汉高祖(韩信,萧何,灌婴等等)神宗(王安石等)等等。因此,伴君如伴虎,现在的社会也是如此,不是他信任你,而是需要你,需要你做个恶人,如果君主死得早,就会被别人仇家整死(商鞅于谦),如果死得晚就会被平天下的君主整死或者冷落鞭笞吴尊严(桑弘羊,韩信,不周山)不周山总要倒下,才会有新的所谓英熊猫出现。。。。就说这么多
欧洲的历史上的文艺复兴是特指欧洲历史上的一个特定阶段,严格的讲,其他国家肯定不存在,但是其他国家历史上肯定存在着经济社会发展以后,文化艺术事业***展的现象。但是其他国家和社会的文化***展现象,没有欧洲的文艺复兴重要和成果比较显著,所以说不是特别提出来的。例如日本近代经济***展以后在音乐电影和动漫方面产生了一些世界级的影响,性质和欧洲文艺复兴类似的,只是没有欧洲影响大,成果显著,当然历史研究者也可以将这个时期定义为一个日本文艺爆发期。欧洲文艺复兴可能人类2000年才出现一次,而象日本这样的文艺兴盛可能几百年甚至几十年就可以出现一次,最近韩国的歌舞的兴盛也算是一次文化文艺小爆发。
中国古代也有经济社会***展引发文艺兴盛期,唐诗宋词就是这个现象,但是相比欧洲文艺复兴要差不少,文艺复兴是各种文艺文化全面爆发,小说诗歌音乐绘画雕塑建筑戏剧都对后世产生了巨大的前所未有的影响。
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