子貢人物传记,子贡的人物小传

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于子貢人物传记的问题，于是小编就整理了4个相关介绍子貢人物传记的解答，让我们一起看看吧。

1. 左传记子贡为鲁使齐在哀公十五年？
2. 水映花面花映水，柳延河堤河延柳！推敲一下：延和沿哪个更好？
3. “己所不欲，勿施于人”这句话对吗？是否“己所有欲，即可施人”？
4. 论衡别通的译文？

左传记子贡为鲁使齐在哀公十五年？

是的，子贡为鲁使齐在哀公十五年的记载出自《左传·哀公·哀公十五年》：冬，及齐平。子服景伯如齐，子赣为介，见公孙成。

子赣即子贡，“赣”的本义就是“赐予”，五代徐锴《说文解字系传》： 故端木赐字子赣也。

在《史记·鲁周公世家》也有相应记载：十五年，使子服景伯、子贡为介，适齐，齐归我侵地。田常初相，欲亲诸侯。

水映花面花映水，柳延河堤河延柳！推敲一下：延和沿哪个更好？

上句“水映花面花映水”——流水娇花相映衬，流水自淙淙，花姿独婀娜。花香迎面惹人醉，流水缠绵绕心魂，自然天成，温婉静好。

上句美轮美奂。下句，柳延河堤河延柳”中，用“沿”字好，还是“延”字好呢？先看这两字字义的不——“沿”者，边岸也。“延”者，延伸也。

用“延”字的诗意是——如丝绦般的垂柳沿着堤岸生长，轻软的柳条随风轻轻舞动，似乎把河岸拉长了。而淙淙流淌的河水似乎也把柳树延伸了，满眼的绿意盎然，垂柳与河堤相互珍惜，相互扶持，相互成全，构成了一幅静谧悠远的美丽画卷。

如果用“沿”字，诗句的解释就变成单纯的柳树沿堤岸生长，缺少了延绵悱恻的韵味，过于直白，缺乏美感。

因而，我倾向于用“延”字。

延字更好。柳延河堤河延柳，延字一方面更能反映河堤之长，柳条婆娑摇曳在视觉在上将河堤拉长，更有意境，另一方面河水呼应着，仿佛相邀柳枝一起，跃动呼啦。而沿字就相对少了一些神韵。

“己所不欲，勿施于人”这句话对吗？是否“己所有欲，即可施人”？

‘‘己所不欲，勿施于人’’，是指如果自己都不希望被人这样对待，推己及人，自己也不要那样对待他人。这是世界公认的道德金律。另一则道德金律是耶稣说的：‘‘你要别人怎么对待你，你也要怎样对待别人’’。

‘‘己所不欲，勿施于人’’，是一条道德底线，看上去比较消极。那么，能不能‘‘己有所欲，即施于人’’呢？那倒不必！

因为孔子还提出了另外一条原则作为补充：‘‘己欲立而立人，己欲达而达人’’，自己想要有所作为，也要让别人有所作为，自己要闻达于世，也要帮助别人闻达于世，属于积极促进的一面。两者合在一起，称为‘‘忠恕之道’’。

怎样才能容易理解这两句话呢？简单地说，好的，就帮助他人达成；不好的，自己就不要强加于人。

总而言之，孔子提倡的是‘‘仁心’’，不能只考虑自身的感受，还要照顾他人的感受，不能只是自己进步，也要帮助他人进步。

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文：非无意 整理：晓妹

这个命题具有很深的哲学意味。下面是我的粗浅的理解，仅供参考——

“己所不欲，勿施于人”包含了***学的含义，你通常意义上的道德金规则，是通过“主管观点”到“他人观点的”的过渡命题。

在这里，我最认可的表述是“人所不欲，勿施于人”！为什么这样说？“己”字在一定意义上包括了很深的主观色彩，在普世价值看来，这已是具有“排他性”的思维习惯，不利于在道德上普遍认可。中国人将就***关系的普遍价值，它是维系宗族关系、人际关系、政治关系的重要关口。

特别是在全球化的今天，中国提倡的“命运共同体”概念，就充分体现了不伤害他国利益的同时促进共同利益实现的一种思想。如果把这句话放在这里，它就应该是“人所不欲，勿施于人”，这样更能够表达普遍性和共通性。

也就是说，在“人所不欲”的条件下，没有人被排挤出“队伍”，这是站在“上帝视角”的价值观，也就是排除了“一己之念”的最佳选择。它的意义在于——尊重他人和自己，不排斥对方，也不贬低自己，这样的概念就被引向了开阔性和无限性，它适用于很广泛的场合都有它的意义。

己所不欲，勿施于人是一句孔子的经典妙句，也是中华民族的重要信条，讲明了处理人际关系的重要原则，意思是自己不喜欢做不到不要强加于别人。

出自《论语·卫灵公》：“子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。””。
zhaoqifa2017.10.8上海

只能做文字释写，《己所不欲，自己不作为，没有达到目标，》《勿施于人，可分俩种解释，一种是，没有别人的基本厚，不要勉强施舍，二种是，自己办不到的事情，不要强迫别人办，后俩句话属文人续写，

这是个很好的问题，很有代表性，尤其最后一句，让很多人非常困惑。

先看出处，子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

可以看出，孔子是把“己所不欲，勿施于人”这句话当作人生格言来教导给子贡的。子贡问他的老师孔子：“有什么话是可以终身奉行的吗?”孔子就回答道：“那就应该是“宽恕”了吧!自己不想要的,也不要强加给别人。”

孔子的意思很明显，我们为人之道，应当多宽恕别人，不要求全责备，这也是能够处理好人际关系的金科玉律。说起来简单，做起来很难，不是所有人都能做到的。很多人总是想把自己的意志，强加给别人，不管别人喜不喜欢。

那么，反过来，“己有所欲，即可施人”吗？我想这也是不对的！即使在每个家庭也是一样：父母今天喜欢吃这个菜，孩子就是不喜欢这个菜，你让孩子吃，他就是不答应。这何况是在一个社会？你想要的，你喜欢的，即使是宇宙的真理，但别人也有自己选择的权利。

论衡别通的译文？

论衡别通是中国古代文化瑰宝之一，其译文应当准确传达原文的意思和情感，同时保留原著的风格和特色。译文需要在语言表达上保持流畅，让读者能够理解和感受到原著的精髓，同时尽可能避免意译和误译，确保译文的准确性和质量。只有这样，才能真正让论衡别通的精神得到传承和发扬。

到此，以上就是小编对于子貢人物传记的问题就介绍到这了，希望介绍关于子貢人物传记的4点解答对大家有用。