根据历史***写的文学作品,根据历史***写的文学作品有哪些

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于根据历史事件写的文学作品的问题，于是小编就整理了2个相关介绍根据历史事件写的文学作品的解答，让我们一起看看吧。

1. 历史上或文学作品中有哪些以一己之力力挽狂澜的英雄故事？
2. 历史上或者文学作品中有哪些著名的辩论故事？

历史上或文学作品中有哪些以一己之力力挽狂澜的英雄故事？

一种被史学家称为 “人类史上最大的种族***” 的传染病：天花。其致死率超过30%，属烈性传染病，古罗马帝国就是在天花瘟疫逝虐中走向衰落。印第安部落更因欧洲殖民者的天花病毒而灭族。十八世纪的的欧洲死于天花***的人口多达一点五亿人，需要用150年的时间才可恢复。而停止天花逝虐，挽救人类被天花***灭顶的是一位可敬的英国乡村医生，被拿破仑授予罗马之王的“爱德华.琴纳”。

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爱德华·琴纳，从小看够了天花造成的灾难，小小年纪就立志要做医生种下消灭天花的志向。小学毕业后跟随当地一位外科医生卢德洛，从卢德洛那里他了外科和制药的知识，后又从师著名的医学家约翰·亨特，学习了解剖学、病理学、药物学和产科学。凭借他的聪明才智，很快琴纳就成为了老师的得力助手。

学习结束后琴纳回到家乡，因医德高尚，名声显赫，很多病人舍近求远慕名来找他看病。但琴纳心中一直有那个儿时的梦，那就是攻克天花。

灵感来源于他家乡的一个传说：得过牛痘的人不会感染天花。他发现那些挤牛奶的和牧牛的人也不会患上天花。为了找到天花与牛痘之间的必然联系，琴纳开始了对动物的观察与研究。但这一举动却遭到了同行的耻笑，没有人相信种牛痘能预防天花。缺乏跨界的想象力让他们局限在自己有限的认知里。

在被同行的抛弃与不屑的目光下，琴纳单枪匹马游走于各大牧场，进行抗击天花的斗争。

在自愿者男孩菲利普斯一家与牧工及挤奶工的帮助下。他将天花患者的脓液接种到牧场工人的手上，结果没有人患上天花。一些自愿接种牛痘的孩子也没有在天花流行的时候患病。

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就这样经过十多年的研究及大量的有效接种试验，琴纳掌握了接种牛痘预防天花的技术。在家乡为人们免费进行牛痘的接种。接种过牛痘的人也确实没有再感染天花。就这样牛痘接种法也随着绝佳的效果在1871年，被英国官方认可并出台了强制接种牛痘的法令。

之后牛痘接种法传到了世界各地。1***9年10月26日，世界卫生组织宣布全球消灭天花。

无论是正史中还是文学作品中都存在过力挽狂澜的英雄，他们不惜以自己的性命扭转乾坤，书写了可歌可泣的感人事迹，深受后人尊敬。本文从正史和文学作品中各选取一位英雄加以分享，这两位英雄分别是中国明朝时期的于谦以及金庸文学作品《天龙八部》中的主角乔峰，他们都算的上是以一人之力力挽狂澜的人物，是救国救民的大英雄，他们的事迹至今仍被人津津乐道。

于谦主持北京保卫战，成功防止明朝重蹈两宋覆辙

土木堡之变明军全军覆没，明英宗朱祁镇被俘，多名随从***战死。瓦剌太师也先***以送英宗回京为由，大军压境，在这种情况下，于谦等人立郕王为帝，拒绝了也先送英宗回京的请求。当时朝中有人提出南迁，但是于谦坚决反对迁都，要求坚守北京，并且从各地调集军队进京勤王。

郕王继位，是为景泰帝，命于谦全权负责守卫北京事宜。于谦一方面在长城的各个关口安排人员守备，另一方面亲自披甲上阵，率领20万将士列阵于京城九门外，一时间军心大振。经过半个月的血战，于谦成功守住了北京，明王朝转危为安。

乔峰以一己之命为宋辽两国赢得了几十年的和平

在天龙八部末期辽国皇帝耶律洪基要举兵攻打北宋，乔峰不愿意看到两国开战百姓生灵涂炭，于是不惜冒犯龙颜胁迫耶律洪基下令退兵，并且让耶律洪基发誓在他有生之年不许辽军进犯北宋。

乔峰虽然成功的阻止了宋辽开战，但是他觉得自己作为辽国皇帝耶律洪基的拜把兄弟和臣下，以这种方式胁迫皇帝退兵是为不忠不义，是辽国的罪人，选择了自我了断。乔峰正是以自己的一己之命为宋辽两国赢得了数十年的和平，不愧是一位可歌可泣的大英雄。

如果说以一己之力力挽狂澜的英雄，我认为项羽就是其中的一位，虽然他最后失败，但是在彭城之战中，项羽将自己的力挽狂澜的能力展现的淋漓尽致。

彭城大战

汉王二年四月，刘邦借着齐楚大军在城阳大战之际，乘彭城空虚之际，派五路大军共计56万攻取彭城，分别从彭城西北、正南、东南等方向联合进攻彭城，最后，刘邦军队由西向东连克砀（今河南夏邑东南），萧（今安徽萧县西北），顺利攻占彭城。

***剧中的刘邦

而当刘邦攻克彭城的时候，大惊，因为毕竟那是自己的根据地，根据地没了，那后果不堪设想。于是项羽决定，命诸将继续攻齐，自率3万精锐骑兵急驰还救彭城。但是项羽当时面临的形势是非常严峻的：

1. 双线作战。一方面还要继续与齐开展，一面还要会师救彭城，腹背受敌。

2.兵力差距极大。刘邦联军56万，规模之大势在必得，而项羽分不出多少兵力应战。

3. 大本营陷落，回援属于孤军深入，只能速战速决。

4. 远离战场、长途奔袭。

朱儁以一己之力、力挽狂澜计破黄巾军

朱儁，东汉末年名将。

汉灵帝时，朱儁奉命镇压黄巾军。

在包围宛城时，宛城有十余万黄巾军，他们在韩忠的率领下一直坚守，朱儁久攻不下。

僵持了几天的朱儁忽然心生一计。第二天，朱***大军，扛着云梯却只攻城的西南城，源源不断的官兵在西南城强攻，招架不住的韩忠急忙将东城、北城的守军调来增援。

西南城的战斗进入白热化，此时的朱儁却拨转马头奔向东北城，这里早有支严阵以待的精兵在等待战斗命令，朱儁一声令下攻城。五千精兵就如潮水一般冲向东北城，此时东北城上的守军几乎都去增援西南城，兵力单薄。朱儁亲自带人往上冲，士兵们也士气十足，东北城守军很快崩溃。就这样，韩忠很快被包抄，无奈之下，撤进内城，外城攻破。

韩忠此时提出要投降，朱儁的司马张超及徐璆、秦颉都愿接受韩忠投降，只有朱儁一人坚决提出了反对意见。

面对大家的质疑，朱儁说出了他拒绝的理由：现在现在海内一统，只有黄巾贼造反，这些人到处烧杀目无法纪，走投无路才投降，如果听任他们投降，就会滋生他们造反的想法，纳降他们不能使他们向善，讨伐他们才能起到惩恶的作用。我们必须抵抗到底。

东晋：谢安

淝水之战，使得东晋王朝的统治延长40余年

唐朝：郭子仪

平定安史之乱，单骑退回纥，巩固了唐王朝的统治

宋朝：李刚

死守东京，宋朝得以苟延残喘

岳飞

抗金报国，为南宋的生存赚的筹码

明朝：于谦

保卫京城，以万之众抵也先20万大军，扶将倾之大厦

历史上或者文学作品中有哪些著名的辩论故事？

我中华泱泱大国，历史悠久，文明源远流长。在历史的长河中群英荟萃，人才辈出。辩论故事更是举不胜举:不必说《两小儿辩日》类似于对自然认知的辩论，我们于辩论中可以窥见古代劳动人民对于认识世界的困惑与局限。

也不必说《庄子与惠子游于濠梁之上》有关“子非鱼，安知鱼之乐”的辩论，庄子巧妙地利用偷换概念的方法，诙谐地结束了一场本应该很严肃的“意识与存在关系”的哲学辩论，使即将来临的一场伟大的辩论戛然而止，留给后人的只有无尽的回味和遗憾。

更不必说《晏子使楚》晏子先用“归谬法”有力地还击了楚国对他的侮辱，维护了自己的尊严。后用“类比法”以“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”反击楚王对自己国家的侮辱，维护了国家的尊严。

单单一本《战国策》就尽现辩士的之风***:春秋战国，纷争不断，战乱四起。在动荡不安的时代到处可见纵横家，外交家以及各个谋士的身影。他们无一不是辩论家，以着自己的三寸不烂之舌，思维敏捷的头脑，穿行于各个国家之间游说博弈。所以我个人认为:想要看辩论看个过瘾，最好的选择就是《战国策》。

历史上有关于庄子辩论的故事，《庄子秋水》中有一篇很有名的庄子与惠子在濠水桥上的辩论。

庄子和朋友惠施在濠水的一座桥梁上散步。

庄子看着水里的鲦鱼说：“鲦鱼在水里悠然自得，这是鱼的快乐啊。”

惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”

庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”

惠子说：“我不是你，本来就不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼儿的快乐，也是完全可以断定的。”

庄子说：“请回到我们开头的话题。你说：‘你哪里知道鱼的快乐’等等，就是已经知道了我知道鱼的快乐而问我，我是在濠水河边上知道的。”

印象比较深的就是诸葛亮舌战群儒了

舌战群儒

出自《三国演义》第四十三回 诸葛亮舌战群儒 鲁子敬力排众议

故事主要讲述诸葛亮为联盟孙权抵抗曹操的过程中遭到东吴诸谋士的责难，最后都被诸葛亮一一反驳，哑口无言。

内容：东汉末年时期，曹操挟天子以令诸侯，较有实力的军阀大都被他消灭了，惟独剩下刘备和孙权。

孙权占据江东，一有长江天险，二是粮马充足。相对来说当时的刘备更好解决。于是，曹操就派人拿着他的书信去东吴，想和孙权联手消灭刘备。

孙权手下的谋士大都主张联合曹操，只有鲁肃主张联刘抗曹。但鲁肃自知难以说服孙权和东吴的文臣，特意请诸葛亮来当说客。

鲁肃引诸葛亮见了东吴的一群谋士，这些人并非泛泛之辈，个个都是有学问的人。

东吴第一大谋士张昭发难道：听说刘备三顾茅庐，才将你请出来，本欲夺取荆襄九郡做根据地。但荆襄已被曹操得到，你还有什么主意呢？

诸葛亮心里想，如果不先难倒张昭，就没办法说服孙权联刘抗曹了。

文学领域红楼梦一直是有争议和存在讨论的问题，不论[_a***_]时期还是现在，好多在文学领域上的名人对它都有自己不同的见解。甚至有个“红学”去研究和探讨红楼梦的真实性。在红楼梦这个故事中就存在问题： 1. 林父留下的遗产去哪了？

林父是林黛玉的父亲，名叫林如海。早前娶了贾母的女儿，两人生下一男一女，过着幸福的生活。只可惜男孩在3岁便离开了人世，从此只留下黛玉一人在跟前尽孝。林如海是扬州巡盐御史，这在当时可是一个肥差，想必挣了不少银子，后来身患重病离开了人世。黛玉便在贾琏的陪同下回老家为父亲发丧，可之后黛玉在贾府一系列的体现都体现出了她没钱的状态。所以，很多人都在想，林父留下的家产去哪了？有的人说，这笔钱被同行的贾琏带回了贾府，用来修建了省亲大观园，毕竟当时贾琏说了一句：“这会子要再发两三百万的财就好了”。还有人说，林父为官清廉，两袖清风，并没有留下什么家底，所以在死后也没给黛玉留下什么钱。 2.秦可卿到底是不是废太子女儿？ 秦可卿的身份，一直是大家争议的话题。有人曾为此做过考证，得出秦可卿的身份是不简单的，是废太子的女儿，是一个出身高贵的女子，只是为了躲避眼线，才出了宫，当起了“弃婴。可原文中说道，秦可卿只是一个被抱养回来的婴儿，可这样一个没有出身的女儿又怎么能嫁入贾府？死后享受如此高贵的待遇？这便足以说明秦可卿那不一般的出身。可不管怎么说，都是一个无法被大家肯定的说法，要是秦可卿真的是废太子的女儿，公公贾珍又怎么敢如此作乱？所以，秦可卿的身份一直是个谜。

在红楼梦里还有很多故事情节是有争议和探讨。

还有我们都知道红楼梦的作者不是曹雪芹一个人写完的，后面的作者在曹雪芹死后又续写了，很多人就争议后面写的故事结局是曹雪芹先生真正想要的吗？红楼梦最后悲惨的结局，是作者的初衷吗？小编自己感觉，如果不是这个故事结局，换成别的结局，最后也会以大观园的失败和落寞收尾。以上个人观点，有争议的可以留言讨论。

历史上著名的辩论故事太多了。特别是在春秋时期，群雄并起，礼崩乐坏，诸子诘难，人们思想勃发，相互争鸣。

著名的辩论主要有：

❤王霸之辩：在社会处于激烈动荡与变革之中，中国走向统一的大趋势已成为必然，怎样实现由乱到治、由分裂到统一？是实行王道还是霸道？学者展开了大争论。代表人物分别是儒家***孟子和法家代表韩非。

❤义利之辩：这是稷下学宫中百家争鸣的一个很普遍的辩题。孟子继承了孔子“君子喻于义，小人喻于利”的思想，把义和利绝对对立起来，认为追求利必然损害义，为了保拿义，要“舍生而取义”，“二者不可得兼”。荀子则冲破儒家义利观的藩篱，在义利关系问题上的认识与社会现实联系在一起。他认为；“义与利，人之所两有也。”

❤天人之辩：天与人，或说天道与人道，是中国哲学史上一对古老而又极其重要的范畴。天人之辩，首先要回答天是什么，然后再回答天与人的关系如何。 孟子认为，天是人事的最高主宰，天命具有至高无上的权威性。荀子关于天人关系的认识与孟子大相径庭，他基于对天人关系的唯物主义认识，提出了“明于天人之分”、“制天命而用之"”的思想。

❤人性善恶之辩 关于人性的善恶之辩，主要有三种代表性看法。这就是孟子的性善论、告子的性无善无不善论、荀子的性恶论。

春秋时期百家争鸣的内容还很多，如攻伐寝兵之辩、名实之辩、世界本原之辩、白马非马的之辩等等。

到此，以上就是小编对于根据历史***写的文学作品的问题就介绍到这了，希望介绍关于根据历史***写的文学作品的2点解答对大家有用。