韩愈人物传记600,韩愈人物传记600字

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1. 韩愈的散文创作理论主要有？
2. 为什么说韩愈诗多忠愤，柳宗元太哀怨？
3. 师说是人物传记吗？
4. 古人自传？

韩愈的散文创作理论主要有？

韩愈的散文理论主要有：创作内容上，他主张“文以明道”，反对骈文重形式无兴寄的文风；创作方法上，他能综合秦汉古文与六朝骈文之长，提出系统见解，主张“去陈言”“文从字顺”，即不模拟前言，并且写出流畅的文字。

韩愈在散文理论不仅有突出的主张，在创作实际上更是成就卓然。

散文在韩愈手中，拓宽了主题与体裁。

论说文、杂文、序文、传记、碑志等韩愈无不擅长，且都立意不俗。论说文和杂文中，有一些佳作讽刺现实，揭露矛盾，具有很强的社会批判性。比如，在《论佛骨表》中，他不顾身家性命，为了避免皇帝劳民伤财的“迎佛骨”行为，将佛骨蔑称为“朽秽之物”。要知道，当时的皇帝唐宪宗是佛教的忠实信徒，在封建时代“忤逆”皇帝的理念，真的需要莫大的勇气。

为什么说韩愈诗多忠愤，柳宗元太哀怨？

韩愈、柳宗元是“古文运动”的倡导者，后世并称“韩柳”。人生都经历过“居庙堂之高”、“处江湖之远”的境地。不同的是前者先“处江湖之运”，后“居庙堂之高”；后者则是先“处庙堂之高”，后“处江湖之远”。由于性格不一，故他们的诗风格迥异。

韩愈幼年丧父，是兄嫂把他抚养成人。由于才思敏捷，天赋极高，文才出众，自傲自大，虽历经两次“三考”后才中，从“愈”这个名中便知端倪。后来虽省悟，取字“退之”，但积极向上、勇于进取的性格却伴其终生。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，就是最好的例证。敢于直言，不平则鸣：“欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年。”忠愤可见一斑。即使落得个“一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千”的下场，也在所不惜！

柳宗元仕途起步平坦，三十多岁就跻身权力中心。不幸在政治斗争中被排挤出去，被贬再贬，永州、柳州这两个蛮荒之地，成了他半生的栖身之所。最终四十七岁时死在柳州，埋骨它乡！“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”这是何等的孤寂和无奈，凄苦哀怨之情溢于言表！

纵观韩柳二***生轨迹，尽管他们政见不同，但政治上都各有建树，在倡导“古文运动”这一点上却心有灵犀。从他们不同的人生性格中，就不难找到“忠愤”和“哀怨”的答案。

韩愈，柳宗元同属唐宋八大家，均以文名著称，世称韩柳。然而说韩诗多忠愤，柳诗太哀怨却有点概而全了。

先说韩愈，他是唐代著名的思想家，文学家，—生以弘扬儒道，排斥佛教为己仼。在文学上反对骈偶文风，提倡效法先秦两汉古文。他的文章个性强烈，气势逼人，参差交错，纵横开阖。苏轼说他"文起八代之衰"再贴切不过。他的诗如《谒衡岳庙题门楼》，《答张+—》，《湘中》，《兰关示侄孙湘》等确有忠愤之气。犹以"—封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣朝除弊政，肯将衰朽惜残年。云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边"最能体现其忠愤情结。

再说柳宗元，他和韩愈—起倡导古文运动。他的诗如《与浩初上人同看山寄京华亲故》，《登柳州城寄四州刺史》，《柳州榕叶落尽偶题》，《别舍弟宗—》，《南涧中题》，《江雪》等也确有哀怨之气。其中以"零落残魂倍黯然，双垂别泪越江边。—身去国六千里，万死投荒+二年。桂岭瘴来云似墨，洞庭春尽水如天。欲知此后相思梦，长在京门郢树烟"可反映其哀怨风格。

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那么，就以上两诗为例便可判定韩多忠愤，柳太哀怨吗?予以为不能这么评判。予以为:二人本交往甚密，志向相同，文风，诗风亦相去不远。加之命运相似，同是被贬之人。只不过为诗而论，韩愈更显沉郁顿挫，而柳宗元则偏向于沉着痛快。仅此而巳。

作为古文运动的两个代表人物，他们的文章更出色，更值得我们多学习，多借鉴。

师说是人物传记吗？

不是人物传记。

《师说》作于唐贞元十八年（公元802年）韩愈任四门博士时，这篇文章是韩愈写给他的学生李蟠的。《师说》是一篇说明教师的重要作用、从师学习的必要性以及择师的原则的论说文。此文抨击当时“士大夫之族”耻于从师的错误观念，倡导从师而学的风气，同时，也是对那些诽谤者的一个公开答复和严正的驳斥。作者表明任何人都可以作自己的老师，不应因地位贵贱或年龄差别，就不肯虚心学习。文末以孔子言行作证，申明求师重道是自古已然的做法，时人实不应背弃古道。

古人自传？

     李白 （701年～762年），汉族，字太白，号青莲居士，有“诗仙”之称。身长七尺有余（约1.83米）。生于安西都护府碎叶城，幼年迁居四川绵州昌隆县（今四川省江油市这种说法以郭沫若为代表，又一说为李白出生于四川省江油市）。

     唐代伟大的浪漫主义诗人。其诗风格豪放飘逸洒脱，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰，与杜甫并称“大李杜”，韩愈云：“李杜文章在，光焰万丈长。”（《调张籍》）。唐朝文宗御封李白的诗歌、裴旻的剑舞、张旭的草书为“三绝”。

      李白的剑术在唐朝可排第二（在裴旻之下），但是，如果李白弃文从武，专心研究剑术，相信是不会亚于裴旻的。李白在年轻的时候是一位路见不平、拔刀相助的侠士（这与他的三大思想之一的侠士思想有关），《野史》上有若干关于这方面的记载。

到此，以上就是小编对于韩愈人物传记600的问题就介绍到这了，希望介绍关于韩愈人物传记600的4点解答对大家有用。