六祖慧能历史***或故事,六祖慧能生平故事

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于六祖慧能历史事件或故事的问题，于是小编就整理了2个相关介绍六祖慧能历史事件或故事的解答，让我们一起看看吧。

1. 六祖慧能的介绍？
2. 六祖慧能对中国佛教的最大贡献是什么？

六祖慧能的介绍？

被尊为禅宗六祖的曹溪惠能***，对中国佛教以及禅宗的弘化具有深刻和坚实的意义。

惠能得到五祖弘忍传授衣钵，继承了东山法脉并建立了南宗，弘扬“直指人心，见性成佛”的顿教法门。

他弘化于岭南，对边区以及海外文化，也具有一定的启迪和影响，王维《能禅师碑铭》谓其：“实助皇王之化”；同时也引起了中原皇室的尊重和供养，皇室屡次迎请惠能进宫，并为其建寺造塔。

在滑台大云寺的无遮大会之后，通过对南北是非的辩论，奠定了曹溪禅在禅宗的地位。

在惠能入灭一百年后，禅者已非曹溪不足以谈禅。

柳宗元撰《赐谥大鉴禅师碑》说：“凡言禅，皆本曹溪。”

[1]武宗灭法之后，曹溪禅即位居中国佛教的主流地位。

六祖慧能对中国佛教的最大贡献是什么？

六祖慧能何许人也？他是禅宗的实际创建人。相传禅宗的初祖是菩提达摩，到了六祖慧能，禅宗发生了根本性的变化，慧能建立起禅宗完整的思想和修证体系，禅宗从此兴盛起来。（一般认为，达摩在少林寺面壁，所以把少林寺作为禅宗的祖庭）。

传说六祖慧能有三个故事。一个是慧能于街市听闻《金刚经》至“应无住而生其心”时，豁然开悟；第二个是慧能和神秀各作一偈，反映出两人不同的修行方法；第三个是风动,幡动,心动，正式确立了传人地位。

慧能对中国佛教的最大贡献，我认为有三个方面。

1，禅宗的建立标志着佛教的中国本土化。佛教自东汉末年传人中国后，在儒学和道教的影响下，经过几百年的发展，蒙上了中国色彩，终于在隋唐时期完成了中国本土化的进程，逐渐成为中国封建社会上层的一个组成部分。其标志就是中国八大宗派的相继建立，在这八大宗派中，其他七派都先后衰败，只有禅宗发扬光大，流传久远，并对后来的宋明理学，陆王心学道教全真派都产生了深刻的影响。可以说，禅宗是佛教本土化的具体体现。

2，禅宗把佛教推向了大众。佛教进入中国，虽然经过翻译，但主要还是面对知识分子，老百姓不懂，禅宗的建立，使佛教有了中国色彩，在形式上更适合中国的百姓传播。特别是《坛经》的语言,法理更加生活,世俗，老百姓更容易理解。

3，佛教众多的佛经中，六祖慧能的《坛经》是中国僧人唯一一部被称为“经“的佛教典籍。在《坛经》中，集中反映了慧能的思想和禅宗的基本理论，即”识心见性”，以及主张“顿悟”的修行方法。

以上三点我认为是六祖慧能对佛教的最大贡献。

参考书目《读懂佛教之美》，《图解金刚经》

《坛经》对《金刚经》的解读开创了新的一页。

慧能以前，学佛人解说《金刚经》都是什么空呀？无的？空什么？无啥子？谁能说清楚？说了上千年，还是一本糊涂账。

慧能说，受持读诵《金刚经》，只须书写读诵，无须贫嘴解释。

“诸佛妙理，非关文字。”有关点逗，放对位置。

“不立（神）文字，不离（经）文字。”受持读诵，无须解释。

《金刚经》云：“须’菩提’是法：’平等’！’无有高下’是名阿耨多罗三藐三菩提！”

“菩提”就是“阿耨多罗三藐三菩提”。“平等”即“无有高下”。这就是***能懂的真语、实语、如语、不诳语、不异语。无须解释。

也是中国前无古人，后无来者的新观点。

到此，以上就是小编对于六祖慧能历史***或故事的问题就介绍到这了，希望介绍关于六祖慧能历史***或故事的2点解答对大家有用。