历史***的真实性怎么调查,历史***的真实性怎么调查出来

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于历史事件的真实性怎么调查的问题，于是小编就整理了2个相关介绍历史事件的真实性怎么调查的解答，让我们一起看看吧。

1. 历史如何证明其真实性？
2. 历史如何证明其真实性？

历史如何证明其真实性？

历史研究方法最常用的是文献法和考古法。考古法不用说了，是证明历史最直接的方法。而文献法则是最常用的方法。如何在没有考古的前提下证明历史的真实性，就看文献记载的情况。第一要看文献的来源，是谁写的，怎么写的。比方说写的是一个皇帝的生平，当朝史官写的无疑是最真实的。第二要看一个历史***是是否能从别的文献得到印证。如果一个***在很多文献当中都有记载，那么这个***可以肯定是真实的，否则就是所谓孤证，可信度不高。第三则是看该***的逻辑关系是否。如果一个***虽然记载的很详细，但是时间和年代对不上号，或者事情发生的过程在逻辑上讲不通，则可信度也不高。

胡适说过历史都是任人打扮的小姑娘，而且新朝代建立之后为了巩固自己的统治一般会重修前朝史，这个过程当然就会有一定艺术加工，他们会把不利于自己的历史隐去，而凸显出能证明自己执政合法性的点。

而且史书室友一定历史局限性的，典型例子就是他们一定会抹黑农民起义军，因为在史官眼中农民起义军都是刁民贼人，但事实却不一定如此。

所以并不存在完全真实的历史，而且，每个人眼中所看到的历史都是不一样的。清朝末期的时候保守派看到的是我泱泱大国历史悠久，不能为胡人打扰，所以坚持闭关锁国，而改革派就看到了中国封建制度隐藏的弊端，所以要求革新。

你能说谁就一定是错的吗？其实是每个人的角度不一样而已。

但这也不是说历史就是按自己的需求来瞎编，只是说所谓历史真实性的说法本就不准确。当然，我们看历史的基础是史书要基本符合史实，这样才能为后人提供更好的借鉴。

编史书的人可以有自己的取舍，但基本职业道德还是要有，那就是不妄加揣测，自己不同意的也要如实记录才行。

常规的办法就是靠史料和考古发现，外加推理，同时在古代，中国人重史，同样也有为尊者讳的习惯，所以***啊历史也很多，后一个朝代为了自己的合法性，又会诋毁前朝，所以真相就是在大海里，需要慢慢挖掘。

历史如何证明其真实性？

常规的办法就是靠史料和考古发现，外加推理，同时在古代，中国人重史，同样也有为尊者讳的习惯，所以***啊历史也很多，后一个朝代为了自己的合法性，又会诋毁前朝，所以真相就是在大海里，需要慢慢挖掘。

历史研究方法最常用的是文献法和考古法。考古法不用说了，是证明历史最直接的方法。而文献法则是最常用的方法。如何在没有考古的前提下证明历史的真实性，就看文献记载的情况。第一要看文献的来源，是谁写的，怎么写的。比方说写的是一个皇帝的生平，当朝史官写的无疑是最真实的。第二要看一个历史***是是否能从别的文献得到印证。如果一个***在很多文献当中都有记载，那么这个***可以肯定是真实的，否则就是所谓孤证，可信度不高。第三则是看该***的逻辑关系是否成立。如果一个***虽然记载的很详细，但是时间和年代对不上号，或者事情发生的过程在逻辑上讲不通，则可信度也不高。

胡适说过历史都是任人打扮的小姑娘，而且新朝代建立之后为了巩固自己的统治一般会重修前朝史，这个过程当然就会有一定艺术加工，他们会把不利于自己的历史隐去，而凸显出能证明自己执政合法性的点。

而且史书室友一定历史局限性的，典型例子就是他们一定会抹黑农民起义军，因为在史官眼中农民起义军都是刁民贼人，但事实却不一定如此。

所以并不存在完全真实的历史，而且，每个人眼中所看到的历史都是不一样的。清朝末期的时候保守派看到的是我泱泱大国历史悠久，不能为胡人打扰，所以坚持闭关锁国，而改革派就看到了中国封建制度隐藏的弊端，所以要求革新。

你能说谁就一定是错的吗？其实是每个人的角度不一样而已。

但这也不是说历史就是按自己的需求来瞎编，只是说所谓历史真实性的说法本就不准确。当然，我们看历史的基础是史书要基本符合史实，这样才能为后人提供更好的借鉴。

编史书的人可以有自己的取舍，但基本职业道德还是要有，那就是不妄加揣测，自己不同意的也要如实记录才行。

到此，以上就是小编对于历史***的真实性怎么调查的问题就介绍到这了，希望介绍关于历史***的真实性怎么调查的2点解答对大家有用。