历史***要加书名号吗,历史***要加引号吗

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于历史事件要加书名号吗的问题，于是小编就整理了2个相关介绍历史事件要加书名号吗的解答，让我们一起看看吧。

1. 引号可以代替书名号吗？
2. 良渚文明在《史书》中有没有记载？

引号可以代替书名号吗？

不仅是逗号和分号，一般引号、问号、书名号都是不用的。逗号换成顿号、要用问号的地方就写成句号、引号和书名号用「」代替。

加两张日本网站上的公式文章。

可以看到重点号是不可少的。“ · ”这个悬空的小点也是经常使用，多表示同类事物的并列连结。

“< >”突出主题或标题。个人感觉日本人行文符号有自己文化历史的传承同时也受到了西方的影响。

良渚文明在《史书》中有没有记载？

所有的人都意淫华夏族是基于一个单独血脉繁衍出来的，即炎黄子孙。实际是深受近代西方种族主义文化影响的结果。良渚文化、陶寺遗址、龙山文化、三星堆、二里头遗址等等都在指向一个事实：在华夏族概念兴起前，中国大地上一直平行有着同样先进乃至更先进的文明存在，形成数以百计的部落邦国存在。后来才有华夏血缘及文化直系的部落出现，其中最大一支，就是商族，搞种族歧视，被周族联合其他部落灭掉。有周一代面临的仍是中原大地普遍的部落方国，民族矛盾重重，所以才创新提出了华夏族概念，用一个整体来解决对立分离态势（与当今诸国相似）。有周才是华夏的正统鼻祖！其他地区平行发展的文明后来从历史上陆续消失，原因不清楚，但肯定并非现在华夏意识的发起人，其贡献有限。

对古汉语的研究再次证明有周先祖与嘉绒藏族同源，直接截断了所谓的“炎黄”虚构历史。那时周人还可以直接与嘉绒人无障碍语言沟通，现在是不可想象了……

对殷商妇好墓的考古再次印证商族是类蒙古、满族文化民族，特征就是“剃发、续辫子”，大家都知道这可是有周华夏族的“大忌”！

所以，接受华夏族本是诸蛮夷混杂产物，别老沉迷于所谓的“血统纯正”的炎黄幻想了。

至于有些人按司马迁道听途说的《史记》论证良渚文化与华夏渊源，一厢情愿罢了。

别忘了，还在春秋时期，中原人都挖苦吴越是蛮夷，与华夏不同。尤其是吴国，本有周皇族后裔，不去执行同化任务，反而被吴地蛮夷同化了，为此饱受鲁国孔子讥讽！

良渚若真是华夏直系，怎么会在2000年后反而成了蛮夷之地？@無風即風

良渚文明是现***古据地名所起的名字。但因无文字发现不能与现有文献相对照确认断代。

但用现代技术鉴定良渚文明的确有五千年历史，而形制已具原始国家形态。一个中心文明往外辐射附带相联性的一系列文明。中华文明五千年已成实锤，现在西方人可以否认夏的存在却无法再否认我们已有五千年。

但正如开头所说，无文字互证，即使良渚文明确在史记里，那他记载的也只会是以炎黄这样的名字记下来，良渚文明在年代上经现代科学手段已证实大约与炎帝黄帝同时代。但太史公写史记时也不会知道几千年后，有后人将某个黄帝或是炎帝时代的故城挖了出来，并命名为良渚。所以无法史书作相关标明指示后人。而在良渚遗址中也没有任何东西能与史记明确关联起来。无法明证相互间关联。

所以说那段时间的历史不是史记没有记载，而是记载的名字肯定不是良渚，而后人又找不到文献与实物的关联点。对应不起来，不知哪段是哪段，也不知那里是史记中的哪里。只能帮这个遗址起个良渚文明的新名。

这个问题其实很简单，就是记载了你也辨识不了。因为你没有这个能力。

很多人说夏朝不存在，因为考古没有发现。其实不是不存在，而是就算找到遗址，你也没能力辨识。因为文化中断了，你不了解夏文化的特性。中国人把南方少数民族称作蛮夷，以为那是原始的象征。然而很多证据证明，少数民族文化是我们的过去。就是说夏文化其实是存留在少数民族文化里。只是你不懂而已，看不明白。夏之前的文化最典型的装束，比如此图。

又比如说夏人属于炎帝系知道吗？属于赫婿氏知道吗？和、两、二、黎、广、汗、盐、剑、越、百、条、鸮、虎、猪、秃头等等都与他们有关，如果发现这类地名，很可能有关。比如延安，比如宁夏、甘肃一带很可能是最早的夏。四川广汉三星堆其实地名已经很明显了，他就算不是夏，也是夏的前身。夏人是戴犹太小帽的，剃秃头的，留辫子的，是以看和纵目为标志的。三星堆完全符合。

你不懂自然就解读不了。夏启与有扈氏战于甘，当然就是甘肃了。二里头、二里岗很可能是后期的事了。

良渚肯定是夏人，但是到底是大鲧时代，还是后来的不知道。因为年代可疑。考古所测的年代我是不完全相信。如果超过五千七百年，那就是大鲧时代。大洪水后向西向北迁徙，于是其中一支到了四川。再由四川到汉中，到甘肃、宁夏、陕北。甘肃合黎山很明显不简单。如果在那里发现遗址，基本就证明了。

没有记载，但学界有观点认为可能就是尧舜时期的国家，也有人反对。这里之所以产生争论，主要原因在于历史学和考古学在当代呈现分离趋势所致，而非怀疑良渚是否进入文明国家。现在怀疑的人，一般都是学界以外的民间爱好者和非考古学、历史学专业的人。

在早期，一般怀疑良渚时代不可能有那么大的都城和环绕城墙的水利工程，从而有人以为是唐朝的，后来才发现确实是良渚时代的。

另外一个原因，是早期人们以为只有华夏文明，良渚古城的出现，包括三星堆文明，都证实了我们上古文明是多元的，而非一元的。良渚时代比推定的大禹治水年代还早了一千年，有学者从陶寺入手，认为很可能跟舜的族人有关，是东夷文明。考古学家中有些人则持历史和考古完全分离的态度，即认为考古不应该和历史记录对比来看，这有好处，但是否要完全分离开，大家没有定论。

谢悟空邀请！

良渚文化这段被洪水冲刷干净的历史已经无法在文档查证了。但从30年代至80年代所出土的文物证实、中华文明的历史应该向前推进一千多年、可至五千年不是输数……良渚文明这段灿烂辉煌的历史应该是我中华民族来源之本！历史之根！悠悠华夏文明五千年历史应该还原她的本来面目……

到此，以上就是小编对于历史***要加书名号吗的问题就介绍到这了，希望介绍关于历史***要加书名号吗的2点解答对大家有用。