人物传记摘抄描写,人物传记摘抄描写片段

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于人物传记摘抄描写的问题，于是小编就整理了3个相关介绍人物传记摘抄描写的解答，让我们一起看看吧。

1. 有些学校强制性叫学生买课外阅读书，对此你怎么看？
2. 现在用文言文模仿《史记》写人物传记，游记，诗词，能出版赚钱吗？
3. 中国有哪些重要的名人家训、名人家谱、名人家规？

有些学校强制性叫学生买课外阅读书，对此你怎么看？

不知道楼主说的强制性具体是什么意思，但是我要告诉你，课外阅读必不可少，是语文学习乃至各科学习都需要的，即使学校不强制性让学生买课外阅读书，家长也要主动给孩子买。

阅读教学在现在的语文教学中越来越重要，学生绝对不能少了课外阅读，并且要有一定的课文阅读量，少了是不行的，学校强制性的要求学生买课外书，大概就是因为像您这样的家长不知道课外阅读的重要***。

当然，学校要求买课外书没错，如果强制性要求非要在某一家书店购买，那就有问题了。所以，家长需要理智看待这个问题，不能盲目的说是对还是不对。

说实话吗？

点赞！

大写的赞！

作为一名，我先来说一说现状，尽管说我们都已经知道阅读的重要性，可是，如何阅读，阅读哪类的书籍，却有些模棱两可。

于是，很多家长就开始盲目购书，或者根据孩子的爱好大量购买书籍。买回来以后，却发现，要么家里没地方放，要么孩子匆匆看完一遍，就不再阅读了。

然尔，当学校要求学生买某某课外书时，必定是经过多位老师商量，而且符合现阶段孩子阅读的。

学校要求学生买课外阅读书，这说明学校重视阅读，而且很多小学，都是有专门阅读时间的。如果没有统一阅读书目，那么如何开展阅读交流课，如何进行深入阅读，如何让学生分享阅读心得？

学校重视阅读，拿出课堂让学生真正进入书籍中。然尔，作为家长，你难道还想让学校给提供这些阅读书籍吗？

试问下，孩子是你亲生的吗？

真的是吗？

看题主的问题，我大胆推测，题主肯定是一个不爱好阅读的人，估计自己的小孩也不怎么爱好阅读，不然，怎么会觉得学校是逼迫学生买课外阅读书了。

这让我想起来我孩子学校的关于阅读课外书的事情来。

我小孩从小学一年级开始，他语文老师就要求孩子们多阅读课外书，他特别跟家们沟通要让孩子们多看课外书，形成大语文的观念，只有这样孩子们才有好的写作水平与阅读理解能力。当时家长听了这意见，大家的反应各不一样。有的家长说，老师，我家孩子他就是不爱看书，买了书放在那里真是白白浪费。而有些家长就十分重视，不但说要买，还让老师推荐，哪些书好。后来有家长建议，老师出书单，全班同学一起读书，然后再一起分享读书心得，这样阅读的效率就会高很多，孩子们的阅读理解能力都会得到提升。

这建议事实上是给老师增加了负担，但孩子的老师还是挺乐意，就这个样一个学期下来，每个孩子大概要买将近十几本课外书。本来班上大多数的家长都是很乐意的，毕竟阅读是一件好事嘛，可是那些说自家孩子不爱阅读的家长就不乐意了，他们觉得买书就是花冤枉钱，他们的孩子根本就不爱阅读，这是变相地增加了他的经济负担了。所以每次买书的时候，他们都要闹点小情绪什么的。

每次看到他们那纠结的样子，我不禁想，你愿意花上千块钱给孩买手机，买平板电脑玩游戏，为什么就不肯出几十块钱给孩子买几本书看呢？都说父母是孩子最好的老师，如果你对阅读课外书的态度是如此排斥，你怎么可以要求孩子爱阅读呢？

所以，我认为，学校要求孩子们买课外阅读书，其实都是为了孩子好，我们做家长的应该要多多支持才对。

我是两个孩子的家长，大女儿现在上小学六年级了，也会面临学校要求购买课外读物的情况，对此，谈一下我的看法。

孩子一生中最重要的学习知识的阶段就是在上小学、中学的时候，相比于中学繁重的学业、大学里丰富多彩的课余生活占用了太多的时间精力，小学是最适合也最有时间阅读课外读物的年龄窗口，这个阶段的孩子，通过广泛的阅读课外书，不仅能够丰富自己的知识体系，满足求知的欲望，更重要的是能够建立起对阅读的喜爱和习惯，让阅读陪伴孩子的一生，为孩子的人生道路点亮一盏盏明灯，这种效果，很多时候是家长和老师做不到的。

现在的学校教育，已经远远不止于课本学习的内容，教学、考试的素材多多少少都会来源于一些经典的文学作品，如果孩子不能完整的阅读过原著，几乎不可能理解一些相关知识的背景、内涵，这种情况下，在激烈的教育竞争中，如果你不鼓励培养孩子阅读课外书、尤其是指定课外书的习惯，你指望你的孩子学的更好，考更好的成绩，几乎是不可能的了。

孩子总是会模仿家长的，也会被家长的行为所影响，一个喜欢阅读的家庭，日常总是被书籍包围着，父母在闲暇的时光习惯于拿起书来阅读，对于孩子的影响会很大，孩子自然而然的也会对阅读产生兴趣。

如果一个家长，整天只知道让孩子多学习、多看书，自己却拿着手机不放，看电视、打牌，这样的氛围下，怎么可能给孩子营造学习和阅读的环境呢？

孩子的精力总是很旺盛的，需要通过一些活动来消耗，如果孩子在做完作业之后，没有适宜的活动，也没法出去运动，不让孩子看书，那不是逼着孩子对手机、电子游戏、电视机产生兴趣吗？

现在用文言文模仿《史记》写人物传记，游记，诗词，能出版赚钱吗？

史记有意识的地方是资料积累，不是语言。

游记有意思的地方是对于地域的独特视角，不是语言。

诗词对语言有要求，但是，那个要求是极严苛的，现代人缺乏系统训练，你写出来让人挑剔平仄押韵但是可以换点热度。

哦！出版社有卖书号的，所以，只要不谈国事，或者没太扯淡，出版问题不大。

赚钱嘛！找个营销公司，估计有机会热卖，毕竟，语言上装X可以在挨骂的时候指责别人不懂。

都是营销的事儿了，跟写作的内容和语言有关系么？

你就是拿脸在键盘上滚，然后说嘲讽营销，也能成功。网文圈真有这么热起来的文。

不论是什么门类的图书，都是靠市场销售才能实现收益。目前图书市场不景气，只有少数畅销书，才能达到盈利的目标。所以，普通作者的著作通常情况下，极少能盈利。不能盈利的图书，会造成出版社的亏损，所以出版社不会接受这样的书稿。而文言文这种冷门的图书几乎没有市场预期，不会有出版社感兴趣，更不要说出版赚钱。

第一，可以尝试，不尝试永远没可能。

第二，做好心理准备，这种写作模式已经不流行，受众较小，市场相对窄，通过销量赚钱难度较大。

第三，古文功底要扎实，要是水平高，有真东西的话早晚会脱颖而出，收获名利。

第四，要自我反省，自己水平到底怎样，现在满瓶子不晃半瓶子咣当的事太多啦，要认清自己的实力水平，毕竟现在的教育体制下很难培养出这类专门人才。

一句话，试试吧。可以写出来先请同行前辈把把关，也算检验自己的实战水平！

怎么说呢？

财从才出。如果你真的天赋异禀，并且自幼勤学古文，广受名师指点。而后勤学不辍，积攒了深厚的古文底蕴，名牌大学毕业，受聘于一流大学中文系，受到国内外古文名家的交口称誉，随便一篇文章出来皆是“金玉珠器”！

那么，处在风口，完全可以飞起来...

即使随便出版什么，赚钱也完全不在话下！

喜欢文言文，大体上也看了一些模仿《史记》体的一些文章。总的感觉没有多大意义。

第一，受众面窄，仅限于一些爱好者。大部分人都习惯了白话文的表达方式和思维方式，读起来不那么顺畅，阻碍了接受度，读者群就会狭窄，非爱好者不能喜欢。生活节奏太快，能静下心来逐字逐句欣赏文学作品，特别是文言作品的人越来越少。

第二，作者本身的问题。现代人王力曾经分析过罗贯中《三国演义》中，作者模仿文言文写的刘备写给诸葛亮的一封信。原文如下:

“备久慕高名，两次晋谒，不遇空回，惆怅何似！窃念备汉朝苗裔，滥叨名爵，伏睹朝廷陵替，纲纪崩摧，群雄乱国，***欺君，备心胆俱裂。虽有匡济之诚，实乏经纶之策。仰望先生仁慈忠义，慨然展吕望之大才，施子房之鸿略，天下幸甚！社稷幸甚！先此布达，再容斋戒薰沐，特拜尊颜，面倾鄙悃。统希鉴原。”

王先生的评价观点摘录如下:

（一），词语的古今词义的差别很大。①“两次晋谒”汉代以前只称为“再”。②“不遇空回”的回，汉代以前只叫“反……”等等词语，跟当时的语言已经发生了很大变化。

（二），写封信格调不高。也就是词汇语言风格声律等都和两汉以前不相符合。有兴趣的朋友可以看看《古代汉语常识》p120。

罗贯中尚且不能用规范的文言文写作，今人就更不多见了。像太炎先生的文章，今天能读懂的依然不多了。

时代发生了变化，生活方式变化更加剧烈。离开语言环境，刻意模仿，形神都不具备，这样的文章读起来让人难过。

至于诗歌，律诗绝句的规矩太多，近乎苛刻。单就用韵来说，少了入声字，转而派入三声，有些诗歌读起来都没有味道了。《江雪》用入声韵，才能体现作者当时的“寂灭”的心情。用普通话读起来，就少了些味道和神韵了。古风体就更谈不上了。头条很多作者写古风，靠不上律绝，就硬往古风上扯，半文不白，头疼得厉害。

中国有哪些重要的名人家训、名人家谱、名人家规？

感谢题主，思乐林回答您的提问。

我分享的汤氏家训，其主人公汤霖曾任官于甘肃渭源，并且长时间致力于甘肃教育的发展，对于清朝时期甘肃来说，有这样用心于教育的大官，真是件幸事。

“事不避难，义不逃责，素位而行，随适而安”“毋戚戚于功名，毋孜孜于逸乐”。

—— 汤氏家训

汤一介先生在《我们三代人》中摘录了其祖父的一段话，“自念60年来，始则困于举业，终乃劳于吏事……虽然，事不避难，义不逃责，素位而行，随适而安，固吾人立身行己之大要也。时势迁流，今后变幻不可测，要当静以应之，徐以俟之，毋戚戚于功名，毋孜孜于逸乐。”

这段话是汤一介先生之祖父汤霖在60岁生日时写的自序中的几句，纵观汤霖一生，他为官清廉、治理有方，且十分重视教育，亲自讲学授徒，培育人才，导化风俗，在清末民初的千年巨变中，汤霖创办新学，承膺要职。他身正为范，启发愚蒙。他坚定“事不避难、义不逃责、素位而行、随适而安”的人生信念;在变幻不定的时局中，对诸门生告以“静以应之，徐以俟之，毋戚戚于功名，毋孜孜于逸乐”之训诫。这凸显汤霖的责任与担当、冷静和达观，而又超乎功利的人生品格与价值取向，再看看汤用彤、汤一介两代国学***在这样的家训中成长为国家栋梁时，才深切地感受到这种精神在两代人中的传承与延续。

汤用彤先生是汤一介的[_a***_]，他是蜚声中外的哲学家、佛教史家、教育家，也是中国近代学术史上少数几位“会通中西、接通华梵、熔铸古今”的“国学***”之一。

汤一介，是中国当代著名哲学家、国学***、哲学史家、哲学教育家。 汤一介作为当代中国哲学界代表性人物之一，曾任北京大学哲学系教授、博士生导师、中国哲学与文化研究所名誉所长、中央文史研究馆馆员。还是中国文化书院院长、中国哲学史学会顾问、中华孔子学会副会长、中国东方文化研究会副理事长、中国炎黄文化研究会副会长、国际价值与哲学研究会理事，第十九届亚洲与北非研究会顾问委员会委员、国际儒学联合会顾问、国际道学联合会副主席。 2003年起，汤一介担任《儒藏》编纂中心主任、首席专家。

三代人，秉承“事不避难，义不逃责，素位而行，随适而安”“毋戚戚于功名，毋孜孜于逸乐”家训，在纷乱复杂的社会中，成为一代***，实则不易。

1.名人家训：

1. 明定赏罚，才肯用心。——《尹会一家训》

2. 士君子持身不可轻，轻则物能挠我，而无悠闲镇定之趣；——洪应明《菜根谭》

3. 人惟一心，起为念虑。念虑之正与不正，只在顷刻之间。——康熙《庭训格言》

2.名人家谱：

1.“翰林总统”徐世昌的家谱

2.黄公略的家谱

3.恽代英的家谱

3.名人家规：

1.姬旦《诫伯禽书》作者周公旦，称周公。相传他制礼作乐，建立典章制度，被尊为儒学奠基人。周成王亲政后，将鲁地封给周公之子伯禽。 故旧无大故则不弃也，无求备于一人。君子力如牛，不与牛争力；走如马，不与马争走；智如士，不与士争智。德行广大而守以恭者，荣；聪明睿智而守以愚者，益。 意思是：亲戚故人没有发生严重过失，就不要抛弃他。不要对某一人求全责备。有德行的人即使力大如牛，也不会与牛竞争力的大小；即使飞跑如马，也不会与马竞争速度的快慢；即使智慧如士，也不会与士竞争智力高下。德行广大者以谦恭的态度自处，便会得到荣耀；聪明睿智而用愚陋的态度处世，你将获益良多。

2.孔子家训不学诗，无以言；不学礼，无以立。 这句话意思很明了。一天孔子站在庭院里，他的儿子孔鲤“趋而过庭”，就是小步快走。在上级面前、在长辈面前你走路要“趋”，低着头，很快地这样走过去，这叫“趋”。那么孔鲤看见父亲孔子站在庭院里面，于是低着头“趋”，孔子说”站住，学诗了吗？“没有。”不学诗何以言“——不学诗怎么会说话？又一天，孔子又站在庭院里，孔鲤又“趋而过庭”，孔子说，“站住，学礼了吗？”“还没有”。”“不学礼何以立？不学礼怎么做人？”

到此，以上就是小编对于人物传记摘抄描写的问题就介绍到这了，希望介绍关于人物传记摘抄描写的3点解答对大家有用。