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对古代彩绘壁画感兴趣的朋友都知道,中国彩绘画有着悠久的历史,其能追溯到石器时代,而在湖南就被考研员发现了清代的彩绘壁画。
由于受气候条件影响,在湖南省很少能发现有古代彩绘壁画,不过在江永县兰溪瑶族乡大兴村的水龙祠里发现了五幅壁画。
可以看到这座水龙祠早就破旧不堪,旁边的房屋多处坍塌,周围杂草丛生,看来己多年没有进行过维护。根据当地村民回忆,水龙祠大修过两次,可后来就再没人打理过。
村民还说,在水龙祠内本来还有两座威猛的老虎雕像,在第二个房间里还有李正当将军,李三娘,黄庭龙将军,这三位神像,可惜这些雕像都遭遇到后人的破坏,所以也没图为证,光靠村民的言语也只能当作传说。
在水龙祠右边的墙上挂着第一幅壁画,画幅部分内容己经模糊不清,上面记载着古代各种形式的服装,从图片上可以看到一群官兵在进城,上面写着“三军司令,番王进宝”等字样。画幅上的“番王进宝”,番王是指当地的某位官员,我猜想是某位官员在向朝廷献礼。
第二幅在神殿的后墙,这幅画还算保存完整,画幅上绘着一条威武的神龙,祥云,在下方则是锦鲤翻腾,整幅画寓言着吉祥如意,由于此画幅挂在神殿正中间,给人带来极大震撼。第三幅则在第二幅的左边,以麒麟,祥云为主,还有书籍宝剑等一些代表吉祥的图案。
我国古代宗教、亭台楼阁等公共场所为了营造富丽堂皇的视觉效果,对室内进行雕梁画栋,用彩色图案装饰四面墙壁等装潢是惯常做法。壁画内容多为宗教教义宣传、神话传说和风土人情等。
人物群像是常见的一种装饰图案,湖南的这个壁画即属人物群像壁画。
500多个人像,这在古代绘画中也并非绝无仅有,北宋的《清明上河图》中就画有587个不同身份的人物,个个形神兼备,并画有13种动物、9种植物,其态无不惟妙惟肖,各种牲畜共56匹,不同车轿20余辆,大小船只20余艘。可能还有比湖南这个壁画人物更多的壁画,只是还没被发现罢了。
中国自古以来对于绘画的研究就拥有十分悠久的历史,最早的绘画能够追溯到新时期时代人们雕刻在陶罐上的人物和动物绘画,就在湖南,专家们还发现了不一样的绘画精品,那就是彩色壁画,上面画有将近五百官兵,那么对于这些绘画,究竟又是如何形成的呢?下面跟随小编一起来了解一下。
在湖南江永县一个小山村内,专家们发现了这样的彩色壁画,这组壁画共分为五个部分,第一部分的内容已经受到历史的摧毁而破败不堪,但是能大致看到上面拥有着一群官兵在进城,上面还有着“三军司令,番王进宝”的字样。第二幅保存较为完整,上面绘有一条威武的巨龙和祥云,下方则是拥有着很多鲤鱼,整幅画给人眼前一亮的感觉。
第三幅壁画就位于第二幅的旁边,主要刻有闰兽麒麟和一些祥云为主,伴随着的还有一些书籍宝剑。第四幅绘画则绘有军官、士兵、仪仗队等人物形象,官兵们围坐在四周,官兵仪仗队在中间举行着一种祭祀仪式,图的上方还能清晰的看到“水龙祠”等字样。如此精美的绘画实则让人不禁感慨古人的智慧结晶。第五幅画则破损严重,已经看不清楚了。
而经过考古人员们的精确判断,只能得出这些壁画是瑶族人民的绘画经典,只能大致推测出这些壁画始画于清朝,具体如何画制而成的还的需要继续进行研究。作为我国古典文化的伟大文化成果,这些壁画应当被保护起来,并且进行较好的修复,以供人们欣赏和研究。
相信不少人都去过北京因为北京是中国的首都,同时也是一座历史悠久的城市。很多人都会选择去北京旅游,除了完成一句“不到长城非好汉”的承诺之外,也是为了能去当初毛主席宣布中华人民共和国成立的地方——天安门。在天安门前,有一对造型特殊的柱子,你知道这对柱子是干嘛的吗?你知道这就是华表吗?天安门前一对特殊的石柱子是什么?有什么作用?说出来你可能不信 华表,是中国古代的建筑形式之一,通常是一种作为标志或者装饰的柱子。在一些古代的宫殿或者陵墓等大型的古代建筑面前,你经常都能见到它的身影。这种建筑代表了我国古代的建筑形式,蕴含着丰富的中国传统文化内涵,散发着中国传统文化的精神和气质。在天安门前,就有这样一对由汉白玉制作而成的柱子,人们将其称为华表,也可以叫做望柱。华表出现于尧舜时期,在那时候,华表是一种指示路牌。也就是说,在当时,人们在一些十字路口等地方树立一个木桩,以作指示路牌之用。后来,一些邮亭也用这些木柱作为标志。在那时候,华表并不叫这个名字,而是被叫做“桓木”。再后来,因为古代读音中“桓”与“华”读音相近,渐渐地就被称为“华表”了。 在古代,这些柱子的作用就好像现在的意见箱一样,人们可以在上面提意见。现在我们在天安门前看到的华表,保留了尧舜时期的特点,那就是横木交于柱头,用以指示大路的方向。在古代的建筑上,我们经常都能看到中国古代的瑞兽会被刻画在上面,华表也不例外。在华表的柱头上,就有一只叫做“犼”的瑞兽。根据这种瑞兽面朝方向的不同,也会表达不一样的含义。在天安门前的华表上,一对石犼就会面朝南方,是希望皇帝不要因为贪图在民间游玩享乐,而忘记了回皇宫中处理天下朝政大事。所以,这一对石犼也被称为“望君归”。与之相反的是,在天安门的后面,也有华表上有一对石犼。这一对石犼面朝北方,表达着希望皇上不要终日都身居在皇宫之中,要懂得多点体察民情,感受人间疾苦的愿望。所以,这一对石犼被称为“望君出”。 从这个角度看来,华表不仅仅是一种起装饰作用的建筑物,同时也是一种提醒古代执政者要勤政为民的标志。 华表作为一种从尧舜时期就出现的建筑,刚开始时只是作为一种道路的标识所用。再后来,人们在上面书写谏言,赋予了它一种新的价值。在这同时,华表上的石犼也在提醒君王要关心人间疾苦,更是成为了提醒君王要勤政为民的标志
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