人物传记研究综述,人物传记研究综述怎么写

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于人物传记研究综述的问题，于是小编就整理了3个相关介绍人物传记研究综述的解答，让我们一起看看吧。

1. 写了一年多，这字越来越“江湖”了，怎么办？
2. 即兴评述以如何看待名人出书热？
3. 口述史学对历史学研究有何意义？

写了一年多，这字越来越“江湖”了，怎么办？

据书者的作品上面看来，确实有了很多的江湖用笔习气，但基于才学习书法一年，应该要返回到古贴临习来改过习气。这样才能修成正果。判正统书法家和江湖书法家的标准，可以从以下几个方面入手：

第一，正统书法家走的传统的学书之路，他们一开始学习书法就临古人的名碑名帖，而且是坚持取法乎上，从不取法乎中、取法乎下。

第二，正统书法家在继承传统，师法古人的同时，对书法创新有一定的追求，书法创作的基础往往是建立在传统的书法文化之上，而不是胡写乱划，放飞自我。正统书法家创作出的书法作品，高古，高雅，笔法谨严，结字有规律，章法布局科学合理，墨法自然运用，且有变化，无论是哪种书体的书法作品，都是有根有源，出处明显，并有自己的个性融入，已形成自己的书法风格。

第三，江湖书法家不善师古，由于没有传统书法的根基支撑，写的字既无笔法，也无字法，章法混乱，墨法无变。江湖书法家写字时任性十足，“神通”大显，动作举止粗放，写出的字俗不可耐!

第四，关于对正统书法家的评价。正统书法家是中华民族传统书法文化的继承者，传播者，他们“从传统中来到传统中去(碑帖里来，碑帖里去)”学书精神，值得书法爱好者学习，更值得江湖书法家学习。另外，正统书法家在书法创作时所追求的“书法精神”也是值得不正统的书法家学习的!

题主用行草书书写的是毛主席《卜算子·咏梅》词，这是与陆游词齐名的***名篇：

风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。
俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。

作者的书法悟性其实还是不错的，通篇能营造出一种书法氛围，遗憾的正是作者自己所说的，“江湖”味太浓。具体来说表现在以下四个方面：

一是没有临写古帖，写的是当代人的字，境界不高；二是用笔有硬笔字习气，如“飞”字、“迎”字、“时”字的笔法；三是部分字用笔过重，刻意为之，显得突兀，不够自然协调，如图上红色圈出的字；四是个别字的草书写法不准确，有些狂怪，如“来”字。

提升建议：

整体来看，作者的楷书、行书基本功不牢，一步就入行草，有一些狂怪失理，诸病丛生的感觉。建议最好从楷书开始，好好打几年基础，再入行书。

各位书友们如何看？欢迎留言共同交流。

写了一年多，这字越来越“江湖”了，怎么办？给你三剂“药方”，也许能治：

一剂：“平心静气丸”

【配方】（腚）坐得住、（心）沉得下、（眼）盯得稳。

【适应症】心浮气燥。

【用法】1、从字帖中找出“孔、乙、已”三字，每天坚持练，反复练，手酸了就停一会，再用眼睛盯一会，闭上眼睛回忆一会，用脑记住形状、弯度大小特征。然后脱帖写，写完后原帖对比，进行修正，直到与原无差为止。这三个字不拘限于篆、隶、楷、行、草。行草的花样会更多，不妨试一试。

2、练字时放一段轻音乐。可以边听边练，让心静下来，音乐轻缓，略有起伏，笔画可以随着音乐走，使自已的心融入进去，天长日久，你就会领悟到其中的奥妙。

3、可以点一炷香，闻香而静。要用沉香，不能用卫生香等。沉香香气沉稳，闻之后心自然就静下来了。然后，再开始练。

二剂、“安心丸”

【配方】“一根肋”

【适应症】适用于“站在东山看见西山高,又觉站在西山看见南山高”等症,还适用于今天喜欢张***、明天喜欢李***、后天又喜欢赵***等“花心病”。

朋友们好！我是杨志勇！

你的字写的不错！很有功夫，字形大小相间，布局参差错落，很难得。

就是“来"字写的不太规范，另外上下呼应较为生硬，墨色变化要再丰富一些。绘画讲墨分五彩，书法又何尝不是。请看王铎的书法，和林散之先生之作墨法运用极妙，请多多留意。

你的字不算江湖体，虽然有的字形失准，再好好的下十几年功，多临经典法帖，会干出一番业绩来的。

选帖时要跟你的秉性，和你现在的风格相接近，这样你会进步更快！最后祝你学有大成！

写作是孤独的绝唱，也是心中的春暖花开🌸。

如果为了写作而写作，其中就没了乐趣，也会固步自封。

看过很多名人自传和一些书籍，他们每个人之所以能够成功，或者是能够在一个行业成为翘楚，几乎都是兴趣使然。

试想，如果让我们去做不感兴趣或不擅长的事情，是不是比较痛苦？

找到自己的兴趣点，并不断从中挖掘，我想，你的金矿就找到了。这个金矿不一定是钱，按照需求心理学上说，成就自己是最好的层次。而把自己最感兴趣的事情做的持之以恒，不断扩大，就一定可以有所成就。

这个兴趣点有时候会花费你一年甚至很长的时间，但一旦你找到了，你的春天也就来了。

别在去做违背自己意愿的事情了，因为爱好和兴趣才是的乐趣。

吊桥灯火五更风，好花不一定就属于富家翁。

即兴评述以如何看待名人出书热？

时下，名人出书已经不是什么新鲜事了。

各类媒体的主持人、***圈的大腕们，竞相推出自己的文集和自传，大有与专业作家对垒的阵势，有的还出了好几本。不得不佩服名人的号召力。要是在哪弄个签名售书，队伍排的不是一般的长。也不知他们是冲人还是冲书。一次去图书室，正好遇到林心如签名售书，小姑娘明知要排很久的队可还是买了3、4本等着。精神可佳呀，我实在是佩服。名人写的书我读得不多。但大家都争相出书，这其中恐怕也有不少要归于哗众取宠之列。更有些年轻的不出书就出***集，就是些花花图片，没任何意思。　 名人出书无可厚非，可是不管自己水平是深是浅都一路跟风，就有点让大众啼笑皆非。更有甚者知道自己不行就找***，有得明显一看就不是出自本人之手。这样的作为，只能败坏自己形象。　　 名人出书，自然无可厚非。有些同志的人生道路或坎坷，或富有戏剧性色彩，又有相当的文字功底，利用工余时间回顾自己的人生足迹，著书立说，以警示后人，启迪读者，无疑是一件好事。然而，名人出书也搞“一窝蜂”，你写我也写，你出我也出，这种互相攀比，互相追逐的现象，实在是不能提倡。　　 有些出版社认为，出版名人传记有读者，销路好，能赚钱，甚至以为是一棵“摇钱树”。其实，读者心中都有“一杆秤”。他们绝不会因为是名人传记类图书，就随便掏自己的腰包。如今书价很贵，一本书动辄十几、二十几元，有的内容一般化，文字 又粗糙，怎能卖得出去。因此，我们既要适当出版一些有价值的名人传记类图书，又不能以为凡名人的书皆有可读性，皆有好的质量。事实告诉我们，这类书须严格把好质量关，切勿“一窝蜂”，还是慎出为好～

口述史学对历史学研究有何意义？

首先我们需要了解口述史的基本定义是什么，口述史是一种与文字整理有所差异的搜集历资料的方式，这一类的史料来源于人对自己的记忆，经历的回溯，通过回忆叙述出来，由专门学者，记者，学生等人通过录音，文字笔录，录像等方式加以记录，作为历史研究的另一种史料积累下来，在之后所需要的学术研究中加以使用，从而更全面充分的进行历史研究。

更详细的来说，口述历史是口述史料加以整合的结果，是研究者基于对相关受访者的访谈口述史料，结合文献资料，经过一定稽核的史实记录，不是对于口述史料的盲目使用。现在比较普遍的口述史作品主要有三类：新闻***访的口述作品、田野调查成果、历史学者通过访谈整理的口述材料。

《大家来做口述史》

口述史研究方法自上世纪60年代由美国哥伦比亚大学口述史研究中心成立后开始推广运用，如今也已经被中国大量的历史和社会学研究者科学的使用于自己的研究过程中，从而产出了大量成果。

著名口述史实践研究机构

口述史学是一门新兴的历史学分支学科，大约上个世纪60-70年代兴起于美国。口述史因为其特定的研究对象决定了这门学科一定得是与当下紧密相连的。口述史需要口述对象，如果口述对象已经不在世的话，那么口述史研究无从谈起。进入二十一世纪之后，我们国家很多科研院所也开始进行口述史的整理和研究，比较著名的包括崔永元主持的中国传媒大学口述历史研究中心等，那么口述史学对于历史学的研究到底有怎么样的意义呢？

首先是口述史可以让历史研究变得更加深动。现在的历史研究当中，过多的重视宏观叙事，尽管很多专家学者一直主张历史研究去宏观化，但是在短时间内还是很难做到。而口述史就可以让相对宏观的历史研究具备丰富的细节资料，而这些资料是以往文献记载中所不曾有的。比如关于抗战老兵的口述史资料就可以让人们对抗战的了解变得更加宏观和具体。

再者，口述史研究可以发掘以往历史资料中所不曾出现过的东西。在中国历史的长河当中，相当一部分的人群实际上是失语的，是没有机会发言的。而口述史恰恰就提供了这样的一个机会，即便是一般的普通民众，也可以借助口述历史的机会留下属于自己的史料。从这个角度来讲，口述历史的意义是超过学术研究的，在某种程度上是人文主义的一种体现。

不过口述史还是一个比较年轻的学科，其学科设置还不是很完善，需要一代又一代的学者不断努力去投身口述史研究。

到此，以上就是小编对于人物传记研究综述的问题就介绍到这了，希望介绍关于人物传记研究综述的3点解答对大家有用。